「尋根文學」的首倡者是誰,尋根文學的藝術特徵是什麼?

2021-03-04 09:00:55 字數 1032 閱讀 3262

1樓:無名之人

「尋根文學」的首倡者是韓少功。

2023年韓少功先在一篇綱領性的**《文學專的"根"》中宣告:屬"文學有根,文學之根應深植於民族傳統的文化土壤中",他提出應該"在立足現實的同時又對現實世界進行超越,去揭示一些決定民族發展和人類生存的迷。"

在這樣的理論之下作家開始進行創作,理論界便將他們稱之為"尋根派"。

2樓:曉寒秋楓

2023年韓少功率先在bai一篇綱du領性的zhi**《

文學的"根"》中宣告:"文學有dao根,文學之根應版深植於民族傳統的文化土權壤中",他提出應該"在立足現實的同時又對現實世界進行超越,去揭示一些決定民族發展和人類生存的迷。"在這樣的理論之下作家開始進行創作,理論界便將他們稱之為"尋根派"。

尋根文學的藝術特徵是什麼?

3樓:你自己是我

韓少功作品為例分析"尋根文學"的特徵。

《爸爸爸》是韓少功「尋根文學」的代表作。

他主張文學創作對民族文化、民族精神重新進行審視和思辨,希望在立足現實的同時又對現實世界進行超越,去揭示一些決定民族發展和人類生存之迷。作品通過乙個山寨的衰微,反思全民族發展的途徑。作品在進行民族自審方面,外化了人民身上世代流傳、綿綿不絕的深厚文化積澱:

對落後、愚昧、原始祖訓奉若神明,對新思想、新觀念、新事物本能地抵禦和反抗,乃至於拚命的排斥、打擊和扼殺。丙崽的形象是民族劣根象徵體。而革新者在「離經叛道」上都失敗了,比如丙崽娘帶來的些許文明的消失,及至後來她本人也杳無音信;仁寶想按照山外的風習搞些改革,得到的卻是其父響亮的耳光。

這些,都深刻地表現了民族自審、文化反思的主題。作品裡面具有深厚的象徵意義,如丙崽代表野蠻、愚昧,裁縫仲滿是固有傳統的象徵,丙崽娘的變化正是文明的種子被同化的標誌,仁寶似乎象徵著改革的力量。所以「尋根文學」它是在對民族文化的審視,挖掘病根、批評國民劣根性,和對傳統文化進行新的價值選擇。

4樓:千然雪晴

接地氣 具有典型性

尋根文學的流派影響,尋根小說的特點

尋根文學 在對中國傳統文化的繼承上無疑起了一定的推動作用,同時很多尋根作家在創作時吸收了大量現代主義甚至後現代主義的表現方式,在促進中國文學自身的發展上功不可沒。但尋根文學的侷限也是十分明顯的。大多數作家對文化概念的理解是以偏概全的,他們往往抓住某種民俗 習慣便刻意進行渲染,而忽略了對民族性的真正解...

求大神幫忙,謝謝,請簡述尋根文學的文化美學特徵

尋根文學指的是以 文化尋根 為主題的文學形式。20世紀八十年代中期,中國文壇上興起了一股 文化尋根 的熱潮,作家們開始致力於對傳統意識 民族文化心理的挖掘,他們的創作被稱為 尋根文學 1985年韓少功率先在一篇綱領性的 文學的 根 中宣告 文學有根,文學之根應深植於民族傳統的文化土壤中 他提出應該 ...

簡述尋根文學產生的背景及其對傳統文化的態度

文化 尋根 意識的萌動始於80年代初。人們以追溯自己所屬的民族和所生活的土地的淵源的高度熱情,開始以民族文化及覆蓋在民族心理深層的文化積澱為縱向座標,以整體性的人類文化為橫向座標,探尋自己民族文化的歷史演變 地域特點和現代重建的可能性。80年代以來,整個文化界瀰漫著一種強烈的 尋根 情緒,試圖通過對...