1樓：心語無塵
這個沒有統計，因為不好統計，畢竟除了極少的幾首詩中寫出了少女的名字，其他的都沒有出現，所以除了作者沒有人能分清，只是能是從時間上大概劃分。
倉央嘉措有哪些比較著名的詩？
2樓：懿懿懿懿醬
一，《十誡詩》
第一最好不相
見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
二，《執子之手》
誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂；
誰，喚我之心，掩我一生凌轢；
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪迴。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長。
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
三，《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不唸我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然，相愛
寂靜，歡喜
四，《那一世》
那一日我閉目在經殿的香霧中
驀然聽見你誦經的真言
那一月我搖動所有的經筒，不為超度
只為觸控你的指尖
那一年磕長頭匍匐在山路，不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔，不為修來世
只為途中與你相見
那一刻我公升起風馬，不為乞福
只為守候你的到來
那一天壘起瑪尼堆，不為修德
只為投下你心湖的石子
那一夜聽一宿梵唱，不為參悟
只為尋找你的一絲氣息
那一瞬我飛羽成仙，不為長生
只為佑你平安喜樂
那一日，那一月，那一年，那一世
只是，就在那一夜
我忘卻了所有
拋卻了信仰，捨棄了輪迴
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
五，《問佛》
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛曰：那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，
我把它賜給每乙個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變；
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，
我也曾如你般天真。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。
六，《你一直在我心口幽居》
這麼多年，
你一直在我心口幽居，
我放下過天地，
放下過萬物，
卻從未放下過你。
漸悟也好，
頓悟也罷，
世間事除了生死，
哪一件事不是閒事！
我獨坐須彌山巔，
將萬里浮雲一眼看穿。
乙個人在雪中彈琴，
另乙個人在雪中知音。先是在雪山的兩邊遙相誤解，然後用一生的時間奔向對方的胸懷。
我行遍世間所有的路，
逆著時光行走，
只為今生與你邂逅。
我坐在菩提樹下默默不語，
你和我之間僅僅隔著一場夢。
密林中我終於覷見了你，
觸手可及，
卻只能，
默然相對。
今生來世，
一句佛號便是彼岸。
緣何，我只能愛你一時，
卻不能愛你一世？
滿懷著無限的春意，
我在佛法裡養心。
每一次，
我豎起了為眾生祈福的寶幡，
無處不在的菩薩，
在山谷撒滿了六字真言：
嗡嘛呢唄咪，
嗡嘛呢唄咪，
嗡嘛呢唄咪，
梵音，白雲，
夢緒，心痕。
靜修止，
動修觀。
跏趺一座，
入禪出定，
早已是千山萬水，
千年萬年。
禪蛻後，
眼前的山全都綠了，
水全都清了。
蓮花開了，
滿世界都是菩薩的微笑。
圓滿的人生，
有了無盡的愛在支撐。
一顆心與一顆心相印，
一支魂與一支魂重疊，
流浪就變成了回家，
破碎就變成了完整。若能在一滴眼淚中閉關，
這一刻便不再悵惘，
這一生便不再枉度。
七，《不負如來不負卿》
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）八，《住進布達拉宮》
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿公尺的更傳神，
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
3樓：安小姐的夏天
一誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪迴。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我公升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
三第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
四《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不唸我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
五、住進布達拉宮
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿公尺的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿.
六。我問佛
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每乙個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是乙個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,
聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說乙個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
的確，乙個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
七。無題
我終於明白
世間有一種思緒
無法用言語形容
粗獷而憂傷
回聲的千結百繞
而守候的是
執著一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮華落盡 月色如洗
笑那悄然而逝 飛花萬盞
誰是那輕輕顫動的百合
在你的清輝下亙古不變
誰有那灼灼熱烈的雙眸
在你的頷首中攀援而上
遙遠的憂傷
穿過千山萬水
縱使高原上的風
吹不散執著的背影
縱使清晨前的霜
融不化心頭的溫熱
你靜守在月下
悄悄地來
倉央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
康熙四十四年（2023年）被廢，康熙四十五年（2023年）在押解途中圓寂。
倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，匯集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
倉央嘉措留傳下多少首詩，倉央嘉措詩《問佛》共有幾首？具體是哪些？
我知道兩個 見或不見 十誡詩 66首，還有的說是62首 民間傳誦的有300多首 倉央嘉措詩 問佛 共有幾首？具體是哪些？我問佛 為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰 那只是曇花的一現，用版來蒙蔽世俗 權的眼沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每乙個女子，可有人讓它蒙上了灰 我問佛 世間為何...
倉央嘉措詩集，倉央嘉措的詩
三。第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好...
倉央嘉措都寫過什麼詩，倉央嘉措的詩都是寫給誰的？
寫過十誡詩，第一最好不想見，如此便可不相戀，第二最好不想知，如此便可不相知。見或不見你，見或不見，我就在那裡，不悲不喜 自古多情損梵行，又恐入山誤傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩的街頭，我是世間最美的情郎。倉央嘉措的詩都是寫給誰的？倉央嘉措有哪些比較著...