結合原文寫出歧路亡羊的意思

2021-03-04 00:50:04 字數 5211 閱讀 7391

1樓:寶格格

人生的選擇太多,容易迷失自我,在學習中,要有明確的目標,這樣的話,會事半功倍,不然,就會迷失方向。在研究一門學問時,要把握方向,注重領會其實質,而不要被各種表象所迷惑。

正是因為面對的岔路太多,所以才會迷失方向。所以,在做學問時,一定要認準自己認為正確的一門走下去,千萬不要改變,否則就會一無所獲。

《列子·說符·歧路亡羊》

原文:楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請楊子之豎(豎:童僕)追之。

楊子曰:「嘻!亡一羊,何追者之眾?

」鄰人曰:「多歧路。」既反,問:

「獲羊乎?」曰:「亡之矣。

」曰:「奚亡之?」曰:

「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」

——《列子·說符》

註釋:①黨:朋友。率:率領。②豎:童僕。③歧:分岔。④奚:為什麼。⑤亡:丟失。

翻譯:楊子的鄰居丟失了乙隻羊,於是率領他的鄉里人,還請楊子的童僕一起追趕。楊子說:

「呵!丟乙隻羊,為什麼要這麼多人去追趕?」鄰居說:

「岔路很多。」不久回來了,楊子問:「找到羊了嗎?

」(鄰居)回答:「逃走了。」(楊子)問:

「怎麼會丟掉羊呢?」(鄰居)回答:「岔路之中還有許多岔路,我們不知道往哪邊去追,所以就回來了。」

歧路亡羊翻譯

2樓:drar_迪麗熱巴

楊子的鄰居丟失了羊,於是率領他的朋友,還請楊子的童僕一起追趕。楊子說:「呵!

丟乙隻羊,幹嗎要這麼多人去追?」鄰居說:「岔路很多。

」不久回來了,楊子問:「找到羊了嗎?」回答:

「掉了。」問:「怎麼會呢?

」楊子的臉色邊得很憂鬱,不說話有兩個小時,沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪,請教(楊子)道:「羊,不過是下賤的畜生,而且還不是老師您的,卻使您不苟言笑,這是為什麼?

」楊子沒有回答,學生最終沒有得到他的答案。

《歧路亡羊》是一則寓言,出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的復合寓言的方法,從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事。全文揭示了乙個道理:

事物複雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途,後果嚴重。

列子(西元前450年—西元前375年之間,享年不明),本名列禦寇(「列子」是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。

道家學派的傑出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。

3樓:我是大角度

歧路亡羊的意思是因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途。

【拼音】:[ qí lù wáng yáng ]【出自】:《列子·說符》:「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」

【語法】:偏正式;作謂語;比喻事理複雜多變【近義詞】:   誤入歧途

【反義詞】:    改邪歸正    覺返迷津   迷途知返造句1、他在這種環境下生活,常常不知所措,好比歧路亡羊般。

2、對年輕人要循循善誘,否則就有歧路亡羊的危險。

3、學習上應該有計畫和條理,避免歧路亡羊。

4、對年輕的人如不循循善誘,就有歧路亡羊的危險。

5、面對眾說紛紜,我應冷靜分析作出正確判斷,否則就會無所適從和歧路亡羊。

4樓:demon陌

譯文:楊子的鄰居掉了乙隻羊,於是帶著他的人,又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說:

「哈哈,掉了乙隻羊罷了,為什麼要這麼多人去找尋呢?」鄰人說:「有許多分岔的道路。

」不久,他們回來了。楊子問:「找到羊了嗎?

」鄰人回答道:「逃跑了。」楊子說:

「怎麼會逃跑了呢?」鄰居回答道:「分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一條路上去了。

所以就回來了。」楊子的臉色變得很憂鬱,不說話有很長時間,沒有笑容一整天。

(他的)學生覺得奇怪,請教(楊子)道:「羊,(不過)是下賤的畜生,(而且)還不是老師您的,卻使您失去笑顏,這是為什麼?」楊子沒有回答,(他的)學生(最終)沒有得到他的答案。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來,把這個情況告訴了心都子。(有一天)心都子和孟孫陽一同去謁見楊子,心都子問楊子說:「從前有兄弟三人,在齊國和魯國一帶求學,向同一位老師學習,把關於仁義的道理都學通了才回家。

他們的父親問他們說:『仁義的道理是怎樣的呢?』老大說:

『仁義使我愛惜自己的生命,而把名聲放在生命之後』。老二說:『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。

』老三說:『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢?

」楊子回答說:「有乙個人住在河邊上,他熟知水性,敢於泅渡,以划船擺渡為生,擺渡的贏利,可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊,這些人中溺水而死的幾乎達到半數,他們本來是學泅水的,而不是來學溺死的,而獲利與受害這樣截然相反,你認為誰是正確誰是錯誤的呢?

」心都子聽了楊子的話,默默地同孟孫陽一起走了出來。

出來後,孟孫陽責備心都子說:「為什麼你向老師提問這樣迂迴,老師又回答得這樣怪僻呢,我越聽越糊了。」

心都子說:「大道因為岔路太多而丟失了羊,求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同,從根本上不一致,但結果卻有這樣大的差異。

只有歸到相同的根本上,回到一致的本質上,才會沒有得失的感覺,而不迷失方向。你長期在老師的門下,是老師的大**,學習老師的學說,卻不懂得老師說的譬喻的寓意,可悲呀!」

擴充套件資料:

楊子的鄰居丟失了羊,已經率領他的朋友(追羊),又請楊子的童僕一起追趕.楊子說:「唉!

(只是)丟乙隻羊,為什麼要這麼多人去追?」鄰居說:「(因為)岔路很多.

」(楊子的鄰居)不久就回來了,(楊子)又問:「找到羊了嗎?」

(鄰居)回答:「丟掉了.」(楊子)問:

「為什麼羊丟了?」(鄰居)回答:「因為岔路之中還有岔路,我們不知道羊去了**,所以就回來了。

」楊子的臉上現出憂傷的樣子,一整天都沒有笑過。

出處:《列子·說符》:「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」 指的是學習的人因為學說太多而無所適從,就難以所獲。

《列子》全書,始以《天瑞》,終以《說符》,首尾呼應,自成一體。古時以所謂天降「符瑞」,附會與人事相應,叫做「符應」。「符」,有符信、符驗的含義。

「說符」,即謂「道」與人事的相互應驗。全文通過三十餘則 寓言和說理,對「道」與「智」、「名」與「實」、「形」與「神」、「貴」與「賤」、「時機」與「變通」、「久利」與「暫得」、「持身」與「治國」等多對關係進行了各個角度的論述。

世事無常,禍福相倚,因此列子認為,為人處世應當做到「持後而處先」,對於事物的存亡變幻,也應當透過其表面來「寡其所以然」。一方面要「恃道化而不恃智巧」,全身遠害,避免重演郄雍的悲劇;一方面也要擁有「授隙抵時,應事無方」的智慧型,領會「先迕後合」的聖人之言,進而懂得各種看似無關的現象背後實際上存在著積來已久的緣由。

然而世人多縱慾迷性,重利輕道,貪圖一時所蕕,不念長久之積,所以才會鬧出「宋人拾契」、「齊人攫金」那樣的笑話。唯有舍末明本,「歸同反一」,因名求實,得其髓而棄其粗,才能一睹天道與人事之間的絕妙天機。

《說符篇》選自《列子》

莊子在其書第一篇《逍遙遊》中,就提到過列子可以「御風而行,泠然善也」,似乎練就了一身卓絕的輕功。因為莊子書中常常虛構一些子虛烏有的人物,如「無名人」、「天根」,故有人懷疑列子也是「假人」。不過《戰國策》、《屍子》、《呂氏春秋》等諸多文獻中也都提及列子,所以列子應該實有其人。

列子的學說,劉向認為:「其學本於黃帝老子,號曰道家。道家者,秉要執本,清虛無為,及其治身接物,務崇不競,合於六經。

」《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《屍子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說:

「子列子貴虛」。《戰國策.韓策》有:

「史疾為使楚,楚王問曰:『客何與所循?』曰:

『治列子圄寇之言。』曰:『何貴?

』曰:『貴正』。」

張湛《列子.序》認為:「其書大略明群有以至虛為宗,萬品以終滅為驗,神惠以凝寂常全,想念以著物為表,生覺與化夢等情。

鉅細不限一域,窮達無假智力,治身貴於肆仕,順性則所至皆適,水火可蹈。忘懷則無幽不照,此其旨也。」

列子認為「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷」。他因為窮而常常面有飢色,卻拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其**嚴諱問之曰:

「所有聞道者為富乎?」列子曰:「桀紂唯輕道而重利是以亡!

」列子還主張應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應大道,淡泊名利,清靜修道。

5樓:帥氣的小宇宙

歧路亡羊的翻譯:

楊子的鄰居家丟失了乙隻羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋,又來請求楊子的童僕幫忙去追尋。楊子問道:

「哎,丟了乙隻羊。為什麼要這麼多人去追呢?」鄰居回答說:

「岔路太多了。」追羊的人回來後,楊子問鄰居:「找到羊了嗎?

」鄰居回答說:「沒有追到,還是讓它跑掉了。」楊子問:

「為什麼會讓它跑掉呢?」鄰居回答說:「岔路之中又有岔路,我們不知道它到底從哪條路上跑了,所以只好回來了。

」楊子聽了,心裡難過,改變了臉色,很長時間不說話,整天沒有笑容。

他的學生覺得奇怪,問他說:「羊是不值錢的牲口,又不是您自己的,而您卻不說不笑,為什麼呢?」楊子不回答,學生不知道楊子到底是什麼意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來,把這個情況告訴了心都子。有一天,心都子和孟孫陽一同去謁見楊子,心都子問楊子說:「從前有兄弟三人,在齊國和魯國一帶求學,向同一位老師學習,把關於仁義的道理都學通了才回家。

他們的父親問他們說:『仁義的道理是怎樣的呢?』老大說:

『仁義使我愛惜自己的生命,而把名聲放在生命之後』。老二說:『仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。

』老三說:『仁義使我的生命和名聲都能夠保全。』這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢?

」楊子回答說:「有乙個人住在河邊上,他熟知水性,敢於泅渡,以划船擺渡為生,擺渡的贏利,可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊,這些人中溺水而死的幾乎達到半數,他們本來是學泅水的,而不是來學溺死的,而獲利與受害這樣截然相反,你認為誰是正確誰是錯誤的呢?

」心都子聽了楊子的話,默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後,孟孫陽責備心都子說:「為什麼你向老師提問這樣迂迴,老師又回答得這樣怪僻呢,我越聽越糊了。

」心都子說:「大道因為岔路太多而丟失了羊,求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同,從根本上不一致,但結果卻有這樣大的差異。

只有歸到相同的根本上,回到一致的本質上,才會沒有得失的感覺,而不迷失方向。你長期在老師的門下,是老師的大**,學習老師的學說,卻不懂得老師說的譬喻的寓意,可悲呀!

歧路亡羊的主要內容,歧路亡羊的大概意思

楊子是戰國時期的乙個非常有學問的人,有一天,他的鄰居丟了乙隻羊,鄰居就召集很多人,找這只羊。楊子問 為什麼用這麼多人找羊哪?鄰居說 路太多,大家分開找呀!過了一會,大家都回來了,楊子說 怎麼沒找到羊?鄰居說 各個岔路口還有岔路,所以沒找到羊。人們只好回來了。楊子聽了,低著頭,整天悶悶不樂。問 師傅鄰...

翻譯《歧路亡羊》

一天,揚子的鄰居家丟失了乙隻羊,失主很著急.請許多親友去尋找.過了一會兒,他來找揚子請求 說.先生 我想請您的僕人幫助我去找羊.揚子了解情況後.奇怪的說 逃失乙隻羊,竟要派這麼多人去 尋找,真是小題大做.那鄰居哭笑著解釋說 村子外有幾條岔路.人少了是不行的,揚子無奈,只好叫 僕人幫他去找羊,過了一段...

初中古文 歧路亡羊,歧路亡羊文言文翻譯

歧路亡羊 白話釋義 楊子的鄰居丟失了羊,於是帶著他的朋友,還請楊子的僕人一起追趕。楊子說 咦!丟乙隻羊,為什麼要這麼多人去追?鄰居說 因為岔路很多。楊子聽了鄰人說的這番話,有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖 臉色灰暗 一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪,因此不解地問 羊並...