描寫菩薩的句子有哪些,描寫菩薩的句子

2021-03-04 00:33:55 字數 5764 閱讀 1147

1樓:優質

善男子!譬如一燈,入於暗室;百千年暗,悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈,亦復如是;入於眾生心室,百千萬億不可說劫,諸煩惱業,種種暗障,悉能除盡。--釋迦牟尼佛《華嚴經》

人類歷史步步前行,沾滿血腥。沒有霹靂手段,怎懷菩薩心腸。--馬薇薇《奇葩說》

碎的佛像、已不再是當年慈眉善目的菩薩、她早已在歲月中墮落為修羅 。--玄色《啞舍》

最難的是,在困苦流離之中仍保有寬容平靜的微笑;最珍惜的是,在披風帶雨的行程中,還能以笠護人。若有這麼乾乾淨淨的人,便是初發心菩薩。--簡媜《私房書》

世事如棋,乾坤莫測,笑盡英雄。淨琉璃菩薩:菩提明心,拈花一笑,琉璃葦渡。--《霹靂布袋戲》

菩薩,是乙個很願意幫忙的東方女人,一生只幫你一次。--《寫給掛在脖子上的菩薩》

菩薩所有的一切思想行為都是為了眾生,沒有一念的我我我。 --仁德上人《仁德法語》

觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩都是古佛,但為了度眾生而示現菩薩。 --仁德上人《仁德法語》

為了眾生而沒有眾生,所以菩薩度眾生不著眾生相。--仁德上人《仁德法語》

廟堂之上的佛陀和菩薩,都是眉目低垂,因為他們不想看眾生,看到了眾生,就看到疾苦,他們不忍,要出來救世。所以,他們不看眾生,只看自己的內心。 眉目低垂。

不看眾生看我心。--夢入神機《星河大帝》

阿彌陀佛四十八願的要旨,不捨乙個眾生,是讓宇宙法界一切的萬類眾生都做阿彌陀佛!  --仁德上人《仁德法語》

觀世音菩薩的十二大願,是讓所有的眾生都成觀世音菩薩。地藏王菩薩的大悲大願,是讓所有的眾生都成地藏王菩薩。 --仁德上人《仁德法語》

你的心是阿彌陀佛,一切都是阿彌陀佛。你的心是觀世音菩薩,一切都是觀世音菩薩。你的心是地藏王菩薩,一切都是地藏王菩薩。 --仁德上人《仁德法語》

月光菩薩,彼稱顏回;光淨菩薩,彼稱仲尼;迦葉菩薩,彼稱老子。--中國撰述的經典《清淨法行經》

如果菩薩對菩薩生起嗔恨,那就像以鐵斷鐵一樣,將摧毀一切善根。倘若資糧道、加行道的菩薩對得地的菩薩起嗔心,所有的善根將焚毀無遺。--益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

描寫菩薩的句子

2樓:青竹遺風

1.大道無私真福德,悲心救苦降禎祥。2.傲骨虛心真力量,熱腸冷眼大慈悲。3.眾生困苦是我苦,如來悲心即我心。4.一心唸佛觀自在,隨緣行善妙吉祥。

描寫觀音菩薩的句子

3樓:我是龍的傳人

楊柳觀音:手持淨瓶、楊枝的立像。是近現代最常見的圖塑形象。

在非正規殿堂與民間,幾乎取代聖觀音而成標準像。《西遊記》第六回中,首次對觀音菩薩作了正面的外貌描寫。「眉如小月,眼似雙星。

玉面天生喜,朱唇一點紅。淨瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。」在這裡,與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴的女菩薩,還不如說作者是按照人世間美貌女子的形象塑造「她」的。

這十分典型的女性形象,符合了唐代以後流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應的描寫,著重強調了手裡托著「施恩濟世的寶瓶,瓶內插著一枝掃開殘霧垂楊柳」,並指出這就是觀音菩薩的「救苦原身」。

魚籃觀音:手提竹籃,或反手提魚之像。第四十九回寫:

觀音菩薩早上扶欄看花時,不見池中金魚出來參拜,掐指一算,知道它在通天河成精,陷害取經人。於是連梳妝打扮都不顧,在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她:

「┉┉不掛素藍袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳。披肩繡帶無,精光兩臂膊。

玉手執鋼刀,正把竹皮削。」因她沒有梳妝,便少了一些神聖的靈光,卻多了一些世俗的人情味,與百姓的距離近了起來。

持蓮觀音:坐蓮葉上,手持蓮花,常為清麗的少女面孔。第四十二回:

觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天刀三十六把,「菩薩接在手中,拋將去,念個咒語,只見那刀化作一座千葉蓮台,菩薩縱身上去,端坐在中間」,智擒了紅孩兒。在第七十一回提到的騎觀音和第十四回裡「手攙孩兒」的觀音老母形象,寺廟的觀音造像中也時有出現。

描寫佛像的句子有哪些?

4樓:王紅霞

樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處岩壁上,雄居凌雲山棲鸞峰西壁。這尊舉世無雙的唐代石刻彌勒佛坐像,依山鑿成,通高71公尺,頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,廣額豐頤,臨江端坐,溫文爾雅,雍容大度,慈祥端莊,神勢肅穆,令人肅然起敬,仰慕神往。

遊走在佛殿裡,那些精湛的雕像,禪寂的色彩,蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛,穹頂圓身的印度佛殿,宮殿樣式的中國佛殿,尖頂方身的泰國佛殿,沉浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火裡,和著山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈,禪機仙氣……寺院彷彿永遠都是這樣,就連屋頂的青瓦都澄澈明朗。微翹的簷角,孤傲地眺望遠方,不是將誰等待,亦不是為誰送別。

5樓:匿名使用者

1、來到了寺廟的**,一座「大雄寶殿」我情不自禁進了大門,一位頭戴黑珠、伸手張指,的「如來佛祖」呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。

2、走出建築物,立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟,它的屋角、屋簷都沾滿了塵土,看起來十分陰森,在傍晚霞光的照射下它就像一棟「鬼屋」。

3、走進寺廟,我看見一尊巨大的佛。描寫寺廟的句子。走出寺廟,就看見乙個池塘叫放生池,放生池裡有乙隻烏龜,它游得可真「快」,可稱「游泳健將」了。

4、俯瞰南完寺全景,廟廓綠樹環抱,花草簇擁,還有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐雲端,遨遊於仙境,無限快活。

5、寺院周圍,那九座富有色彩的山巒,像正在開屏的孔雀,那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。

6、那映在綠樹叢中的寺院,杏黃色的院牆,青灰色的殿脊,蒼綠色的參天古木,全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

7、張飛廟是長江上游的一顆明珠,它位於雲陽縣城南岸,號稱巴蜀第一勝景。

8、走進寺門,跨過門檻,在前面有一尊釋迦牟尼的塑像,樣子不好看,我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚一邊念經,一邊打坐。描寫寺廟的句子。

妙果寺牆上還有「南無阿彌陀佛」六個大字,一看就知道有一些年頭。這些建築物的木樁經過時間的侵蝕,有一些外皮已經剝落,顯得十分破舊。

9、離杭州西湖不遠的地方,有一座聽不到念經誦佛之聲,也聽不到悠揚鐘聲的寺廟,它,就是岳王廟。

10、走到大院**,抬頭便是一望無際的天空,寺雖小,卻有一種不衰的感覺。寺裡若無他人,寂靜的空氣中,幾隻鳥兒唱歌,聽著就十分悠然。這時,乙個老和尚走了過來,向我們問好,我們也向他一拜。

剛拜完,老和尚便疾步離開。我有一點好奇,想出跟蹤一計,偷偷跟著老和尚前行。

11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的聖地。這時香菸繚繞,絡繹不絕的朝拜者趕到這裡,他們雙手合十,舉過胸、額、頭,然後平撲在地上。天天如此,以致使石板許多地方都凹了下去。

12、抬頭望廟頂,令人眼花繚亂。那乙個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗,它們神態各異,千姿百態。

13、寺廟一定藏在深山中,我畫了一步步的石板路,彎彎曲曲,一直延伸到山頂,路上,有挑水的和尚,有絡繹不絕的香客,他們手提籃子,籃子裡裝了水果、食物、香……他們一直往前走,看起來非常虔誠。

14、恆山懸空寺,全寺緊緊貼在恆山的懸崖峭壁上,僅用一柱支撐,十分驚險,似乎隨時都會掉下來,令人望而生畏。

15、遠遠望去,普先禪寺就像天宮一樣。那一排排、一棟棟的建築物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門,啊!這裡空氣清新,環境優美,建築物上雕刻著各種各樣的圖案,顏色鮮豔奪目。

描寫「佛像」的句子有哪些?

6樓:優質

1、樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處岩壁上,雄居凌雲山棲鸞峰西壁。這尊舉世無雙的唐代石刻彌勒佛坐像,依山鑿成,通高71公尺,頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,廣額豐頤,臨江端坐,溫文爾雅,雍容大度,慈祥端莊,神勢肅穆,令人肅然起敬,仰慕神往。

2、大佛,我知道進四川的路很難走。我爺爺小的時候,就常常迷失在李白的《蜀道難》裡。汶川**的餘波,至今還在我的心弦上激盪。

還有那氣勢磅礴的泥石流,又在不斷折磨我的憧憬。我脆弱,弱不禁風呵。踏破千山萬水,只有您的偉岸;您的慈祥,才是我心中可以做夢的一方淨土。

3、頻大渡河,倚青衣江,屛臨岷江,匯流三江,頭與山齊,雙手撫膝,體態勻稱,神態肅立,超凡脫俗,壯實雙膀,飽滿胸膛,尚肥時尚。

4、樂山大佛被世人稱為「山是一尊佛,佛是一座山」,這句話形象地概括出了樂山大佛氣勢磅礴的特點。尤為奇特的是遠眺大佛的時候,它又象乙個臥佛,遊客從岷江對岸眺望,只見巨佛身姿分明。仰天長臥,其壯美堪稱天下一絕!

5、首先去參觀了菩薩頂。它位於五台山靈鷲峰上,是五台山五大禪處之一。建立於北魏孝文帝時,清康熙年間改成黃廟,位居黃廟之首。

雄偉莊嚴的大雄寶殿,矗立在我的眼前,散發著古色古香的韻味。它那紅牆金瓦、飛簷斗拱、裊裊香菸、彩色的幡旗、慈祥的菩薩以及紅衣裸臂的喇嘛,都讓我倍感熟悉、親切。佛法無邊,廣渡有緣人。

6、法門寺靈光萬丈,忽得黯淡了多少名山古剎,扶搖而公升中天,顯赫得可以。慶幸的是,此塔之倒塌,適逢國運昌盛,不僅袒裸之佛指舍利能得到恰當的呵護,禮佛自在,信徒無慮,高山仰止。而且供奉的大唐曠世稀珍得以展示,物華天寶,照顧有加,光宗耀祖,億眾同輝。

凡此種種,為錦鏽中華濃墨重彩、力透紙背地塗抹了如椽的一筆。

7、大佛,不知何時,那海鷗戀上了高爾基的海燕。在乙個無月的夜晚,私奔到茫茫的大海浬去了。於是,我失去了心中的那一抹苦戀著的霞光,只剩下乙個孤獨的清影。

我在追尋。追尋那枚剛剛消失的、收藏著我一片旖旎的紅月亮。

8、古剎悠悠,寶塔巍巍,法門寺在裊裊香菸和梵音中依舊散發著佛門特有的莊嚴和肅穆的氣息,聽著鐘鼓樓響亮的鐘罄之聲,心境或許會得到一種解脫,對紅塵的紛爭或許看的更深更透,似乎對生命有了更深的詮釋了。

9、遊走在佛殿裡,那些精湛的雕像,禪寂的色彩,蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛,穹頂圓身的印度佛殿,宮殿樣式的中國佛殿,尖頂方身的泰國佛殿,沉浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火裡,和著山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈,禪機仙氣……寺院彷彿永遠都是這樣,就連屋頂的青瓦都澄澈明朗。微翹的簷角,孤傲地眺望遠方,不是將誰等待,亦不是為誰送別。

10、這就是聞名於世的樂山大佛。它是世界上最大的一尊雄偉、壯觀的佛,通高有七十一公尺,肩膀的寬度是二十四公尺,頭的直徑是約十公尺,耳朵有七公尺長,嘴巴和眼睛的長度大約是三點三公尺,眉毛和鼻子的長度是五點六公尺,頸高有三公尺,指長八點三公尺,從膝蓋到腳背有二十八公尺,腳的寬度是八點五公尺,頭上的髮髻有一千二百一十個。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:

「山是一尊佛,佛是一座山」。

11、世人痴心向佛,真正為了佛而求佛的人能有幾個?讓沉思引領著步履去追尋另一處情境,登上了清涼臺。清涼臺是中國佛經的起始的端點。

細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦簷遺漏下來,像是陡落一束束經年的舊事。尋覓清涼臺,亦是尋覓普照在廟宇間的佛法,還有沉沒於流光中的古韻。

12、凌雲石刻佛彌勒,鑿壁臨江鬼斧工,風雨千年侵蝕久,巍然屹立笑江風,腳踏江沿勢穩平,自然靠壁顯神靈,助民慎過三江口,飛躍灘頭化險情,赤縣古佛呈異彩,為民福祿送光明,平息水患三江靜,護佑千年享太平。

13、長方形院落的白馬寺,紅牆黛瓦,古色古香,尤有齊雲塔的映襯,更顯得莊嚴古樸。寺內,主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗盧閣等四大殿堂。在諸殿眾多佛像中,大佛殿上的釋迦牟尼尤為凸顯,連觀音菩薩也在其後;天王殿上的笑佛彌勒,無拘無束,袒胸露腹,滿面堆笑,那笑,是一種智者的笑,是看穿一切的笑,笑世人的滿腹心思,笑這世上剪不斷理還亂的一切紛爭。

面對笑佛彌勒,使人想到了大漠揚沙,不覺溢位幾份禪意,一聲嘆息之後,頓時便感到輕鬆了許多。

14、大佛的正前面是岷江,微風吹來,讓人神清氣爽。岷江的水真綠啊,綠得象一塊碧玉 ;岷江的水真靜啊,靜得象一面鏡子,把一片片鬱鬱蔥蔥的樹林都倒映出來了,太陽光照到水面上,水面依舊是風平浪靜的、紋絲不動的,陽光又反射到大佛的身上,大佛就象披著一件閃閃發光的袈裟。近看大佛,只見大佛頷首低眉、若有所思。

它的眼睛慈祥地凝視著遠方,好象在乞求上天保佑好人一生平安。

15、觀世音尊菩薩即正法明如來佛主,在人世間的尊望與影響大眾是有目共睹的。他作為古佛,對地球人類有著特別的因緣,不僅時時刻刻在為眾生的幸福快樂而努力,還不畏艱難困苦為了眾生一再轉世到人間,作為一名普通人與大眾一起感受修行的艱難歷程,自度度人,引導世人脫離苦海。這就是菩薩的慈悲。

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