傻到極處是精明閱讀理解,誰有語文閱讀理解題?

2021-03-04 08:56:18 字數 2242 閱讀 7005

1樓:匿名使用者

藝術作品是作者當時的情感表述,像王羲之不能複製《蘭亭序》一樣,不可複製。正是書法寫到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。

恕心養到極處,世間都無罪過。

誰有語文閱讀理解題?

2樓:匿名使用者

魯迅不應離我們遠去 楊曾憲

①有人說,魯迅正在離我們遠去,周作人正在向我們走來。我卻並不以為然。我是三十一年前讀的魯迅,一年前讀的周作人,中間隔了三十年。

但魯迅仍然離我很近,周作人仍然離我很遠。乙個人,在他的青年時代,首先讀的是魯迅還是周作人,我想,可能對他的一生都會產生不同的影響。乙個時代,是提倡魯迅還是周作人,我想,對於今後整整一代人也會產生很不同的影響。

對今日中國青年,今日中國知識分子來說,更需要的還是魯迅,而不是周作人。

②周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學史角度的評價,而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅不僅是新文化運動的一員驍將,而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者;魯迅所批判的不僅是那一種制度那乙個階級那一派文化現象,而且是在幾千年封建文化「醬缸」浸泡中、在近百年半殖民地政治「囚籠」扭曲中霉變畸形的民族靈魂。

魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發言人,也曾是傳統倫理文化的批判者。

但很快,新文化只淪為他的工具;他仍然以傳統士大夫心態用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來。悠悠五千年,中國的器物文化博大精深,世所罕匹;吃喝玩樂衣食住居行,隨手拈來就是文化,就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡「玩文學」的青年哪能玩過周作人呢?

玩物喪志,周作人最終幾乎是自願地出賣自己的靈魂成為民族的罪人並不偶然。如此乙個周作人如何能與魯迅相比呢?

③今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷,因為它好讀——茶餘飯後,躺在沙發上,借周作人之筆觸,摩挲一些小擺設品位一些小感觸體驗一下昨日的民族風情,未必不是一件樂事。何況今日玩風甚盛,有閒者甚眾呢?而魯迅是不能躺著讀的,重讀魯迅,我仍然時時如針芒在背,為自己的靈魂所承受著的拷問。

中國知識分子都應經受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經千百遍地拷問自己。傳統文化在民族文化心理深層積澱形成的某些劣根性,是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進取現代文明的痼疾。

乙個民族具有庸人氣息並不可怕,可怕的是國人自卑自負又**的阿q精神。德國在普魯士時代曾經是庸人氣息瀰漫的民族,但經過包括馬克思在內的一代代思想家哲學家的批判,經過貝多芬這樣偉大的藝術家的陶鑄,百年過後的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學家的當代意義正在於此。

雖然今日中國的成就令世人刮目相看,據說已經到了可以說「不」的時代,但從器物文明建設上處處散發也來的暴發戶氣息中,從種種時髦的學術論爭和學術命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中,我們仍然可以清晰地嗅出阿q主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學熱國故熱中瘋長麼?如果我們不能在物質文明建設的同時培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神,最終,精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。

④當然,我並不排拒周作人。今日中國畢竟處於歌舞昇平的時期,有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。

尤其是知識分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣民族良知和譁眾取寵謀利發財。在魯迅的偉岸形象面前,周作人永遠是一抔黃土。

1.第一段寫道:「乙個人,在青年時代,首先讀的是魯迅還是周作人,我想,可能對他的一生都會產生不同的影響。」作者這樣說的目的是什麼?(4分)

答:闡明青年時代樹立正確的閱讀觀的重要性。

2.從文章中看,(1)「器物文化」指的是怎樣的文化?(2)應當怎樣概括周作人文學創作的特點?(7分)

答:(1)吃喝玩樂等具體用具與活動。

(2)利用白話的形式,講究文字技巧,欣賞玩味中國的器物文化,抒發封建士大夫的情調。

3.作者舉德國由乙個「庸人氣息瀰漫的民族」變為「世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創造精神的民族之一」這個例子的目的是什麼?(4分)

答:今天,我們仍需要用魯迅精神批判阿q精神。所舉德國的例子能從事例論證角度證明作者的觀點,增強文章的說服力。

4.這篇文章最明顯的手法是用了對比,請你結全文章作些具體的分析。(7分)

答:第一,作者把周作人與魯迅在文學史的地位和他們對中國文化中華民族的意義進行了對比,突出了魯迅是我們民族文化民族精神的重鑄者,而周作人是出賣自已靈魂的民族罪人,不可同日而語。

第二,作者以現今的人以一種休閒的心態讀周作人而不願讀魯迅進行了對比,分析了原因,強調讀魯迅的必要性,揭示了魯迅為什麼不應該離我們遠去,表明了文章的主旨。

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