《倉廩實而知禮節》關於辯論賽的,很急,我們是正方,需要正方

2021-03-04 08:54:32 字數 511 閱讀 5517

1樓:暗黑

標準辯題具體是什麼啊?

正方:物質決定意識

馬斯洛需求原理,一二層生存與安全的需要滿足了,才能追求更高的尊重等道德層面的東西

反方:古代與現代相比物質是比較匱乏的,但是更強調禮,所以與物質關係不大

人欲無限,保暖還思淫慾呢……

辯論賽主題是文明禮儀,正方觀點應是什麼?反方觀應是什麼? 正方:文明禮儀很重要;

2樓:夜凝月波心

正方的觀點要有正義,現實。 反方的觀點是無理也要繞三分

3樓:大神級的忽悠

反方的觀點是,文明禮儀並沒有什麼實際的作用,並不是很重要咯

4樓:匿名使用者

自古以來儒家 忠孝悌信 禮義廉恥被稱為八德 可以在這上面做文章,它是古代封建統治者束縛人思想的工具。

5樓:匿名使用者

反方當然是文明禮儀不重要啦

倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固?什麼意思

譯文 只有當糧倉殷實時,百姓才不會飢餓 才能明瞭禮儀節制 只有當衣物和食物豐足時,百姓才知道區分榮耀與恥辱 只有當朝廷內上行禮度時,六親才能各得其所而感恩朝廷使之更加團結穩固。倉廩 儲藏米穀之所 知 曉得,明瞭 使知道 服度 遵守禮法 一說,服御物有制度 服,行也 嘻嘻 倉廩實而知禮節 衣食足而知榮...

有關於辯論賽的問題,有關於辯論賽的問題?

關於辯論賽的問題,你可以事先根據你們所辯論的話題,找到一些你認為可以讓對方比較難回答的辯論點,然後作為參考。有關辯論賽的問題。班門弄斧 有乙個故事,其詞的大意是比喻在行家面前賣弄本領。這一成語雛形始於唐代,而脫俗於元代。唐代文學家柳宗元在 王氏伯仲唱和詩序 中說 操斧於班郢之門,斯強顏耳。班,指魯班...

關於安全辯論賽,安全生產中辯論賽的辯詞

給你指條明路。業務技能再熟練,也無法提高本質化安全程度 安全意識提高,可明顯降低 版安全風險權,如 不會擅自進入危險區域,不會隨意錯誤操作,總之意識高了,就會做到,不傷害自己,不傷害別人,不被別人傷害。業務能力再強也只是生產技能提高,既然是安全生產,反方已經輸了,對於這個問題,安全生產管理上已經討論...