1樓：百折不撓
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。
這首詩告訴我們乙個道理：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
題西林壁這首詩告訴我們什麼道理？
2樓：叫那個不知道
1、《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷,旁觀者清」。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、白話譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
2、從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，
同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
3、這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。開頭兩句橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
4、結尾兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，
看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
5、蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士，史稱蘇東坡。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；
詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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題西林壁
3樓：
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們乙個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同.「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.」也就是我們常說的一句俗語：
「當局者迷,旁觀者清」。
4樓：匿名使用者
這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷,旁觀者清」。
5樓：匿名使用者
《題西林壁》這首詩告訴我們觀察乙個事物要從多個角度觀察，不能只從乙個方面去觀察，也就是：＂旁觀者清，當局者迷。＂
6樓：匿名使用者
告訴我們對複雜的事物，要多角度，多方面去觀察了解，還需親自去體驗
7樓：匿名使用者
觀察事物時,從不同的角度看樣子也不一樣
8樓：匿名使用者
這首詩蘊含的道理是想要對某個事物要全面的符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，這個道理與語俗語當局者迷，旁觀者清的意思相近。
9樓：匿名使用者
前2句告訴了我們：從不同的角度觀察事物的結果也不同。
10樓：匿名使用者
人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。
11樓：匿名使用者
看問題要全面，不能被區域性現象所迷惑，這就是當局者迷，旁觀者清。
12樓：匿名使用者
要想對某個事物有全面的實際的認識，就必須站在客觀的立場上。
13樓：匿名使用者
要想對某個事物有全面的符合時際的認識就必須站在客觀的立場上。正所為「當局者迷，旁觀者清」
14樓：蘇愛英的春天
不同的角度看待問題，就有不同的結果。
15樓：yan開開心心
葛根嘿嘿名額陪你你爹給你
16樓：匿名使用者
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17樓：匿名使用者
我想要我想要籃球婪頭肌，然後一起去東京和巴黎我的完美
18樓：匿名使用者
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
19樓：匿名使用者
最複雜的事情只要看到一方面就可以推斷出其他方面
20樓：匿名使用者
很喜歡吵架好好幹活換個頭像是吧？tfboys
《題西林壁》這首詩告訴我們什麼？
21樓：匿名使用者
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷,旁觀者清」.
22樓：匿名使用者
這首詩告訴我們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
作品介紹：《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
全詩內容：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
23樓：匿名使用者
「當局者迷，旁觀者清」。
24樓：梨雲飄雪
從不同的角度看問題，就會有不同認識。
25樓：匿名使用者
看問題要全方位.多角度冷靜客觀的深入觀察與分析,否則就容易因為個人的侷限被區域性現象所迷惑,對事物就難有全面正確的認識.
《題西林壁》這首詩告訴我們乙個什麼道理？
26樓：lov__j丶
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們乙個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同。
27樓：匿名使用者
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。
28樓：無恥東東
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。
蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述雖是簡明的，但其內涵卻是豐富的。
也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理警句的原因。對事物要有新的看法，從整體去看。
《題西林壁》這首詩告訴我們乙個什麼道理?
29樓：薄荷之風
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷，旁觀者清」。
30樓：素年小椴
由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
31樓：南堅談幼安
看待問題時要從各方面來考慮，方能客觀公正地解決問題
32樓：巨集原藏容
任何事物可以從不同角度來看，橫，豎，左，右不同角度來看有不同的樣子。
《題西林壁》這首詩得到的啟示是什麼
33樓：陳保英
啟示：對複雜的事物，應多角度觀察，多方面調查了解，抓住主要的方面思考。
因為身處其中,所以不能全面地觀察.這兩句詩提醒我們,不管對待什麼事下結時,一定要走出事外,完全從客觀的角度去分析.
它啟迪我們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
34樓：匿名使用者
不識廬山真面目只緣身在此山中
是講 看問題要跳出自己的視角，從大局出發橫看成嶺側成峰，遠景高低各不同是
講看事物的角度不同，得到的結論也不同
35樓：無形
是對複雜的事物，既要多方面觀察，調查了解，又要親身去體驗，去分析。
36樓：匿名使用者
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。
這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。
你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什麼不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故啊。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別緻，深入淺出，充滿智慧型，我們讀過以後，彷彿自己也聰明了一些。
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年（1084）春末夏初，蘇軾暢遊廬山十餘日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十餘首讚美廬山的詩，這是其中的一首。
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
這兩句充滿了意味深長的哲理，並成為人們廣為傳誦的警句
《題西林壁》這首詩告訴我們什麼，《題西林壁》這首詩告訴我們乙個什麼道理
題西林壁 是宋代文學家蘇軾的詩作。這首詩告訴我們乙個道理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。題西林壁 這首詩告訴我們 要想看清事物的本質，就要從多角度去觀察，認真 冷靜的思考，還要找到他的原因。題...
題西林壁這首詩告訴我們人生哲理的詩句是什麼
詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。哲理 人們觀察事物的立足點 立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中.它告訴我們這樣乙個道理 現實生活...
題西林壁這首詩不寫卻抓住寫1告訴我們深刻的哲理
題西林壁這首詩不寫 那些名勝景致 卻抓住 廬山姿態 寫 遊廬山的感受 告訴我們乙個深刻的哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。寫出 題西林壁 這首詩中告訴我們道理的詩句 題西林壁 這首詩中告訴我...