1樓：面朝大海路途
主要內容：
抄《端午日》本襲文選自《bai
作家沈從文是如何描寫端午節的？
2樓：wu就是這麼無聊
著名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對湘西小鎮端午節風俗人情的精彩描寫。婦女、小孩子端午節要穿新衣，額角用雄黃蘸酒畫王字，吃魚吃肉，全家出城到河邊看划船，軍民自由下水捉鴨子……
沈從文在《邊城》中的短文《端午日》中，描寫了極為熱鬧的端午節場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風。
端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。
把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。
因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧。划船的事各人在數天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小夥子，在潭中練習進退。
沈從文《端午日》賞析
3樓：檾茗蔏菏荼
作品鑑賞
沈從文的這篇短文，按照時間順序，有詳有略地描寫了端午日這天，人們賽龍舟和趕鴨子的場面。通讀全文，我們可以很容易發現，作者將寫作的重點放在對賽龍舟的場面描寫上，至於趕鴨子的情況，則在此以後一筆帶過、點到為止。短文的主體部分在文章的第1段，它描述全茶峒人在端午日這天，爭相到長潭**賽龍舟的歡樂場景。
在這個重點部分，作者主要寫了河邊看划船、河上賽龍船和勝利者領賞三個場面。這三個場面又是按照賽龍舟從開始到結束的時間順序來記敘的，顯得脈絡清楚，條理分明。其中：
第乙個場面，寫全茶峒人到河邊**划船。在簡單交代了當地端午日的習俗後，介紹了划船的地段和終點，為下文寫賽龍舟作了鋪墊。「莫不穿了新衣」一句，看似隨意一筆，實則顯示了人們對賽龍舟的看重，突出了過節的喜慶和歡樂。
「額角上用雄黃蘸酒畫了個王字」，民風淳樸，並帶有幾分神秘色彩，顯得虎虎有生氣。「上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯」，真有點兒迫不及待了。「莫不倒鎖了門」，表示全家出動，家家如此。
「莫不在稅關前看熱鬧」，當官的、當地有身份的人也不例外。真正達到了「萬人空巷」的程度。三個「莫不」相當有分量，充分體現了端午日賽龍舟這個傳統活動在人們心目中的分量。
整個這一段都在為下文寫賽龍舟的熱鬧場面蓄勢，讓讀者從中讀到了人們喜悅的心情。第二個場面，寫划船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競賽的盛況。「數天以前就早有了準備」，準備充分，一點不馬虎。
「身體結實、手腳伶俐的小夥子」，暗示了競爭的激烈。賽龍船時，作者運用一系列準確而生動的詞語，寫出槳手、帶頭的、鼓手、鑼手有特徵的動作，表現了賽船場面的熱烈氣氛。「便使人想起人說故事上梁紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形」，運用想像，進一步渲染了龍舟競賽的激烈程度。
第三個場面，寫划船競賽的優勝者領賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。雖然只寫了兩句話，但氣氛同樣熱烈感人。綜觀這一部分，作者在處理詳略的時候，也是有所取捨的。
顯然，對第
一、第二個場面作者著筆較多，目的就是為了渲染歡樂的場面和人們過節時喜悅的心情。而對賽後領賞、慶賀的情況則惜墨如金，進行略寫處理。而且，同樣是詳寫的
一、二兩個場面，寫法也不盡相同，如第乙個場面以記敘為主，達到交代的目的；第二個場面以動作描寫為主，這是由賽龍舟這個活動本身性質決定的，這樣可以給讀者留下具體可感的印象。第2段，記述賽龍船後人們下水追趕、捕捉鴨子的情景。「為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見」，交代放鴨河中的目的。
「綠頭」「紅布」，色彩鮮豔，與喜慶氣氛相應。「水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人」，可以想見熱烈、歡樂的程度不下於賽龍船。第3段，簡述划船競賽和追鴨競賽「直到天晚方能完事」，表明端午日全民同樂時間很長。
在人們的戀戀不捨之中，歡樂的一天就這樣過去了。但餘音繞樑，不絕於耳，端午節這一天留給人們的快樂卻是永遠韻味無窮、難以忘懷的。
《端午日》：
本文選自《邊城》，是一篇著重描寫端午日賽龍舟、趕鴨子場面的短文。作者憑藉著對湘西端午民俗的細緻觀和深切感受，緊扣『『端午日』』這個文題，描寫了龍舟競渡和追趕鴨子的歡快場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風，表現出了奮發向上，合作爭先的民族精神。
4樓：匿名使用者
沈從文的這篇短文，按照時間順序，有詳有略地描寫了端午日這天，人們賽龍舟和趕鴨子的場面。通讀全文，我們可以很容易發現，作者將寫作的重點放在對賽龍舟的場面描寫上，至於趕鴨子的情況，則在此以後一筆帶過、點到為止。
課文的主體部分在文章的第1段，它描述全茶峒人在端午日這天，爭相到長潭**賽龍舟的歡樂場景。在這個重點部分，作者主要寫了河邊看划船、河上賽龍船和勝利者領賞三個場面。這三個場面又是按照賽龍舟從開始到結束的時間順序來記敘的，顯得脈絡清楚，條理分明。
其中：第乙個場面，寫全茶峒人到河邊**划船。在簡單交代了當地端午日的習俗後，介紹了划船的地段和終點，為下文寫賽龍舟作了鋪墊。「莫不穿了新衣」一句，看似隨意一筆，實則顯示了人們對賽龍舟的看重，突出了過節的喜慶和歡樂。
「額角上用雄黃蘸酒畫了個王字」，民風淳樸，並帶有幾分神秘色彩，顯得虎虎有生氣。「上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯」，真有點兒迫不及待了。「莫不倒鎖了門」，表示全家出動，家家如此。
「莫不在稅關前看熱鬧」，當官的、當地有身份的人也不例外。真正達到了「萬人空巷」的程度。三個「莫不」相當有分量，充分體現了端午日賽龍舟這個傳統活動在人們心目中的分量。
整個這一段都在為下文寫賽龍舟的熱鬧場面蓄勢，讓讀者從中讀到了人們喜悅的心情。
第二個場面，寫划船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競賽的盛況。「數天以前就早有了準備」，準備充分，一點不馬虎。「身體結實、手腳伶俐的小夥子」，暗示了競爭的激烈。
賽龍船時，作者運用一系列準確而生動的詞語，寫出槳手、帶頭的、鼓手、鑼手有特徵的動作，表現了賽船場面的熱烈氣氛。「便使人想起人說故事上梁紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形」，運用想像，進一步渲染了龍舟競賽的激烈程度。
第三個場面，寫划船競賽的優勝者領賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。雖然只寫了兩句話，但氣氛同樣熱烈感人。
綜觀這一部分，作者在處理詳略的時候，也是有所取捨的。顯然，對第
一、第二個場面作者著筆較多，目的就是為了渲染歡樂的場面和人們過節時喜悅的心情。而對賽後領賞、慶賀的情況則惜墨如金，進行略寫處理。而且，同樣是詳寫的
一、二兩個場面，寫法也不盡相同，如第乙個場面以記敘為主，達到交代的目的；第二個場面以動作描寫為主，這是由賽龍舟這個活動本身性質決定的，這樣可以給讀者留下具體可感的印象。
第2段，記述賽龍船後人們下水追趕、捕捉鴨子的情景。「為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見」，交代放鴨河中的目的。「綠頭」「紅布」，色彩鮮豔，與喜慶氣氛相應。
「水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人」，可以想見熱烈、歡樂的程度不下於賽龍船。
第3段，簡述划船競賽和追鴨競賽「直到天晚方能完事」，表明端午日全民同樂時間很長。在人們的戀戀不捨之中，歡樂的一天就這樣過去了。但餘音繞樑，不絕於耳，端午節這一天留給人們的快樂卻是永遠韻味無窮、難以忘懷的。
5樓：詩莊斛丹山
1.課文
剪裁詳略得當
分析：端午節的民俗可寫的很多，像吃粽子課文就沒有提及。在所寫的幾種民俗中，有十分講究詳略得宜。
2.材料安排條理清晰
分析:全文總體上按時間順序來寫。文路清晰，漸次，即凸現了重點場景，又給人留下了整體印象
概述沈從文**創作特色
6樓：匿名使用者
沈從文的創作來風格趨向浪漫主義，
自他要求**的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，沈從文及其作品 (5張)
句式簡峭、主幹突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。沈從文以鄉村為題材的**是典型的鄉村文化**，它不僅在整體上與都市「現代文明」相對照，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
7樓：霽月
批判現代都市的病態文明
代表作：《八駿圖》《都市一婦人》
諷刺的筆調
歌詠湘西版世界的優美和諧
代表權作： 《邊城》 《長河》
抒情的筆調
以「鄉下人」的經驗和愛憎為標準，堅守和表現「生命本真」與「自然人性」。
鄉村人性美、風俗美及自然美的詩意表現，形成田園牧歌的抒情**。
有關端午節的美文，描寫端午節的文章
春天的發現。謝安妮 春天，是乙個充滿生機的季節，也是乙個美麗的季節，今年的春天，像乙個雍容而調皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在於春，春風吹過，萬物復甦，勤勞的人們為了秋收豐碩的果實，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。雖然，春天他的第乙個腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬...
端午節是什麼，什麼是端午節
端午節的起源習俗 農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。又因午時為 陽辰 所以端五也叫 端陽 五月五日，月 日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如...
端午節是幾月幾號 端午節幾月幾號？
端午節，為每年農曆五月初五。據 荊楚歲時記 記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第乙個午日正是登高順天氣之日，故五月初五亦稱為 端陽節 此外端午節還稱 午日節 五月節 龍舟節 浴蘭節人節 等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。五月初五是我國端午節，也稱重五節 端陽節 天中節...