家裡有神仙作亂,想請個姜子牙供奉,高人指教

2021-03-04 08:54:01 字數 5317 閱讀 6249

1樓:在下無名小卒

逢凶化吉,紋窮奇。

大羅金仙,死無疑。

2樓:籃子撞地球

供佛吧。 佛法無邊。佛最大。

3樓:是大連嘛

我可以幫你,我就有姜太公。後背紋身紋的也是太公

家中供奉觀音菩薩,財神,姜太公,保家仙請問能用乙個

4樓:aaa**王

絕對不能 一定要分開供養的 觀音菩薩單獨供養 財神 姜太公,保家仙可以用乙個香爐供養

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

5樓:

不能把,沒有這樣供奉過

想給家裡請神仙,該怎麼知道與哪位神仙有緣?

6樓:悲傷的鞦韆

算緣我就不知道了,主要看你信誰!比如觀士音菩薩是消災解難的,藥師佛是使人健康長壽的,彌樂佛是招財進寶的,看你願意貢誰咯!敬菩薩少不了的是水,每天要換,然後是素食之類,一般來說用水果,也要經常換,東西放在那自己是不能拿著吃的,換下來了才可以吃.

點香要早晚,一根三根都可以,吹香不用用口,這是禁忌,用手打滅,還有敬菩薩的時候要洗手,吃了葷菜用涮牙.希望對你有幫助.

7樓:匿名使用者

請仙最好不要請神,應為他們都是上神,都是德道的神,你是請不來的,你以為神是誰都能請的,建議可以請仙家,應為他們還沒有德道,可以請到你家落座,足夠為你家化載解難,做好事,仙家也可以積德行善,早日德道,建議可以請胡家仙,龜仙,蟒家仙,黃家仙,黑老太奶。

8樓:北京齊青松先生

一,灶王爺必須有,是一家之主。二,父母及不坑不騙行善是最大的神仙。

9樓:濟南的清真寺

在無神論者看來,鬼神之說全是虛無的,人為的幻想。他們認為宇宙是純物質 的,沒有任何精神的成份,世間有理智的生命體只有人類再無其它,而泛神論者 則認為鬼神是輔天蓋地、名目繁多的,那怕是草木鳥獸都有可能是鬼是神,他們 是迷信的滋生源,是科學的敵人。

而在伊斯蘭看來,無神和泛神皆走極端,正象人類自身需要物質與精神的雙重 滋養一樣,宇宙同樣是物質與精神的雙重組合,只不過人類對物質是可感知的而 對精神是不可感知的。正如《古蘭經》雲,「他們問你精神是什麼,你說:『精神 是我的主的機密』你們只獲得了很少的知識。

」(17:85)

那麼伊斯蘭是否屬於一神論呢?伊斯蘭是認主獨一的信仰,我們決不把真主安 拉稱為神。因為在中國民間信仰中,神是五花八門的,概括一下可分為五類:

第 一,許多偉人死後,後人為他們修寺蓋廟,以神敬之;第二,皇帝所封的神,如 當年乾隆皇帝封他父親為錢塘江水神;第三,**家筆下之神,如(封神演義,中 姜子牙斬將封神,又如《西遊記》中的諸神;第四,民間信仰誠信,人死之後, 好人變神,壞人變鬼;第五,巫婆、神漢所請之神。總之,中國民間信仰中的神 應有盡有,為避免混淆,我們不把真主稱為神。

對於鬼神之說,穆斯林絕不捕風捉影,盲目信仰,而是依經據典,理智對待。 具體作法:一分為二看問題,其

一、誠信真主由火上所造的有別於人類的鎮尼(精 靈)的真實存在。鎮尼乃濁妙兩性,既可以妙體出現,又可以人或動物的形象出現 ,他們亦有穆斯林與卡菲爾的區別,分男女老少,有飲食、生死、婚配等習性。 鎮尼的祖先是易卜里斯,原名叫而扎伊萊,是位功修完滿的修上,因其功幹完滿 被提公升至天仙品級,並和天仙一塊拜主。

鎮尼受造于人類之先,在人祖阿旦之前,大地由鎮尼治理,由於鎮尼性烈,經 常在大地上互相殘殺,致使大地被破壞的一無是處,且屢教不改,於是真主派天 使對鎮尼大量誅滅,少數鎮尼逃於荒島和深山之中,後來真主造化了阿旦,命令 眾天使給阿旦叩頭,結果只有易卜里斯公然對抗主命,不叩,原因是他認為無論 論出身還足功修遠比阿旦高貴。於是真主把其趕出天堂,而目空一切的易卜里斯 仍不思悔改,反而發誓要將阿旦及其子孫全部誘騙至迷途,之後易卜里斯成功地 將阿旦夫婦騙出天堂,下放大地。隨著時間的推移,阿旦子孫不斷繁衍,人類社 會開始出現,而此時曾逃到海島與深山中的鎮尼也繁衍成了數目眾多的群體,並 潛入到人類社會,但由於努哈與素萊曼二聖曾和鎮尼締結約定:

鎮尼不得傷害人 類,所以鎮尼中的穆斯林格守約定,與人類和平共處,他們中有的還到清真寺中 與人類一同禮拜,清真寺中偶爾會發現他們的蹤影。因鎮尼同是穆聖教生,所以 鎮尼穆斯林也接受穆聖教誨去勸導他們的同類。正如《古蘭經》雲:

「當時,我曾 使一夥精靈走到你面前,來靜聽《古蘭經》當他們來到他面前的時候,他們說:『 大家靜聽吧!』誦讀完畢,他們就回去警告他們的同類。

」(45:29)

至於卡菲爾的鎮尼則與易卜里斯同流合汙,與人類為敵,但由於天使對人類的 保護,鎮尼不敢對人公然侵犯,只能隱藏於道觀、廟宇,古老空房及人煙稀少之 處,伺機而動。鎮尼傷害的物件是卡菲爾和那些信仰薄弱、缺乏功修的所謂穆斯 林,真正的穆民,鎮尼易卜里斯無能為力,鎮尼傷害人的手段或親自侵入人體支 配人的大腦使入神智失常,聽從其擺布或以附於人體的方式,《古蘭經》雲:「我 告訴你們,惡魔們附在誰身上,好嗎?

惡魔們附在鋸個造謠的罪人身上。」(26: 221)比如他們附在巫婆、神漢等裝弄鬼者的身上以治病或驅鬼為藉口誘人上當迷 信,如若說這一邪術確能緩解病痛或能應驗的話,則是暫時的,是鎮尼易.卜裡 斯的糖衣炮彈,是更危險的,因為易卜里斯是人類的公敵,它只會給人帶來傷害 ,故,萬不可信。

鎮尼或以所謂的「借屍還魂」之術來害人,物件多是稟賦較弱之 人(婦女居多)或神智失常之人。使他們忽然昏厥,朦醒後說胡話或哭啼或吵罵或敘 述某亡人的事務(多是家庭或自身的秘密)或自稱是某某亡人,擬捏亡人之腔調以此 **人們崇拜亡靈。對此,穆民當堅信,這是鎮尼易卜里斯在搞惡作劇,絕非什 麼借屍還魂或陰魂在世,因為穆聖說:

「人一旦死亡,靈魂都歸向真主。」每逢遇 「借屍還魂」的鬼把戲當立即揭穿,其方法是:高誦班克(外宣禮辭)高誦求護詞 ,高誦古蘭112、113、114章,並掐患者的人中穴位。

以上方法只是應急之措, 而避免易卜里斯傷害的最好方法是先正己。即學習聖教真知,多紀念真主,強化 五勸,並時常身帶大小淨。正如《古蘭經》雲:

「真主說:『誰無視普慈主的教誨 ,我就給他派乙個惡魔作為他的伴侶,那些惡魔必定阻止他遵循正道,而他還認 為自己是守正道的,直到無視者來於我時,他們悔恨地說:「但願我和他有天壤之 別,這位伴侶真壞啊!

』(43,36)如果把避免易卜里斯的傷害說成是避邪的話,那麼 穆斯林避邪的唯一方法是加強自身的信仰建設,虔遵聖教。

穆斯林對鬼神看法的另一方面是參考科學解釋,對不解之事莫要大驚小怪,或 許是一種自然現象或物理、化學反應,與鎮尼的參與並無關聯,不可否認某些所 謂的鬼神現象或許是人們內心深處的願望和恐懼濃縮**們所熟知的形式而已, 或許是不折不扣的幻覺,或許是偶爾可感覺到的帶電反應,或許是至今人類還未 能理解的某種現象的表微。但相信科學不等於崇拜科學。若把所謂的鬼神現象都 作以上「科學」的解釋,則未免有牽強、塘塞之嫌。

聖訓選段:

一、阿依莎傳,一些人關於算卦者請教穆聖,穆聖說:「他們絕無 是處。」這些人說:

「他們有時**一事,怎麼也應驗呢?」穆聖說:「那是被惡魔 愉去的真言,然後授之算卦者耳中,他們便以一摻百。

」又說:「凡找算命先生, 問之以事,信之不疑者,其四十天拜功無效。

二、艾布拉費爾傳,穆聖說:「洗亡人者只要沒有公開亡人的不好現象,安拉 會恕饒他四十次。」注:

若亡人身上出現好跡象,如克凡布上起花,可宣揚;若出 現壞跡象,如變形,則不可宣揚。至於壞人克凡布上起花,則是易卜里斯的引誘 。

10樓:匿名使用者

你現在才十六歲,一般情況下應該屬於童男。這時你只要心誠一些,一般的神仙都不會拒絕你的。根據你要祝福的方面,你可以選擇一些大神來請。

不過,我要提醒你的是,越多人信仰的神明就越有力量。

在拜敬的時候,注意淨手、淨心,不過你現在年紀不大,心中也沒有太多的俗念,算是拜敬的最佳人選了。

11樓:estella小飛

緣分到時他會託夢給你的。

12樓:匿名使用者

出生山西還是請你老鄉關公吧~~

同是山西人,而且是武財神之一

13樓:匿名使用者

神仙是天人道中的,卻並未得大圓滿,佛菩薩是真正脫離六道輪迴,不在五行中的大神通者。而且我佛慈悲,天人有5大神通,但佛祖卻有六大神通。再者一切善男善女都與觀世音菩薩有緣!

南無大慈大悲觀世音菩薩!

南無阿彌陀佛!

有空可以看看大悲咒!

14樓:盡量吃素

呵不知我說得對不對,請菩薩不成麼,神仙是佛菩薩的**啊。敬供佛菩薩幾乎沒有禁忌

家裡供奉什麼樣的神仙能保平安

15樓:引經據典正法

保平安的唯一方法就是自己止惡行善,吃素戒殺放生唸佛。 另外恭敬誠心的供奉佛菩薩能積福。下面祖師大德開示告訴我們,怎麼樣被佛菩薩保佑。

有很多人到道場來,以為燒一支香,磕幾個頭,供一點水果,賄賂賄賂,佛菩薩就答應保佑他了,哪有這麼便宜事情?

現在在這個世間,在中國、在外國學佛***,實在講,著重在修福是佔絕大多數。他修福的目的在**?求發財、求公升官、求家裡人平安。

心量就那麼小,自私自利,諸位想想能求得到嗎?決定求不到。

假如我是佛菩薩,你這樣來求我,我會拒絕你,你的供養我不會接受的。為什麼?你心量太小了,自私自利,我怎麼能接受?

我要接受你的賄賂,保佑你,那我不就變成了**汙吏?所以這是迷信,這是大錯特錯。諸位要記住,不要說是佛菩薩,凡是正神都不接**賂的,你用金錢財物去供養,巴結不上的!

妖魔鬼怪他才接受,接受之後,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你該害病還是害病,該死的時候還是死。

邪神總是欺騙人,正神不欺騙人,所以他不接受你的賄賂。

我們眾生希求果報,一定要曉得果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。修因得果,這是佛教給我們的——你種什麼因,就得什麼果報。財富、智慧型、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?

佛菩薩保佑,是教你修因。你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩薩保佑你、加持你,如果佛菩薩真的保佑加持你,佛菩薩是接受你的賄賂,那成什麼話,沒這個道理。

我們對於因果要深信,凡是善的果報,我們希望得到,我們一定要修因,才真正會得到利益。如果你不修因,就算你天天拜佛、誦經,天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩,沒有用處!

想求得諸佛菩薩保佑,沒有那麼簡單,你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方,這是非保佑不可,為什麼?你很快地就要往生不退成佛了,諸佛歡喜讚嘆,沒有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,這些統統都是事實。

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