1樓：行雲飛霧
恭敬就好。關公有煞氣，可保平安，但一般不供在家裡（寺院與人家確是不同),在家的話也應該供在對著大門的位置。當然如果沒有條件，與觀音菩薩供在一起也可以。
阿彌陀佛
2樓：寒燈客
阿彌陀佛，關公在佛門乃是**神伽藍菩薩，佛門晚課必唱伽藍贊的。完全沒有問題，當然可以放在一起。
3樓：過經松向山
可以，但擺放時應注意觀音菩薩像應高於關公像。因為關公在我國也被稱為武財神，所以可與佛像一起擺放，還有一點要注意，武財神擺放時一定要面朝大門，不但有聚財之用，還可鎮宅，文財神則不用。
太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎
4樓：匿名使用者
不能，供養佛菩薩的地方是三寶之處不能放和佛教三寶（佛寶、法寶、僧寶）無關的東西包括神靈。
光供奉個像，不明了其表法意義，是沒什麼作用的。
想要得到佛菩薩的護佑，其實很簡單，只要誠心的念「南無阿(a)彌陀佛」或「南無釋迦牟尼佛」或「南無觀世音菩薩」就可以了。「南無」念拿摩，表示恭敬皈命、願意接受救度與護佑之意。誠心的念（以心裡頭能清清楚楚的聽見每乙個字為誠心），默念或出聲念皆可，每天堅持多唸一唸，很快您就能切身體會到佛菩薩大慈大悲的救度與護佑了。
關二爺和觀音可以放在一起同時供奉嗎
5樓：aaa**王
可以 自願的
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
6樓：匿名使用者
關公在道家被稱為「關聖帝君」簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今
道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上公升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為「正法明如來」，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看「普門品」。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位「福德正神」，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要捨財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
南無觀世音菩薩
7樓：玉音居士
關二爺和觀音同屬佛教。觀音和關二爺可同時供奉，關公居次位，觀音居主位。
8樓：匿名使用者
關二爺原本在佛家 在西方極樂世界 因不想輪迴 被轉道道家 封為關王 為武財神 觀音成道前在道家 被借到佛家 一去不回 另乙個財神爺一定是文財神趙公明是道家的 觀音坐下原有龍女和散財童子 這三個佛象可以同時擺放在一起供奉不衝突 你想供奉觀音和財神 文武財神選一可 或觀音龍女和散財童子 （ 散財童子也管聚財）
9樓：劇麗顓孫光亮
他們屬貪、痴、嗔的。阿彌陀佛…
請問我家請了觀音菩薩關公財神爺擺放在一起正確嗎?
10樓：潛川
當然可以。
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以關公、財神爺是六凡界天道裡面的眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而觀音菩薩則是四聖界的次高一層，是大成就者（觀音菩薩是古佛再來），大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
關公和觀音在家如何擺放
11樓：匿名使用者
1、觀音菩薩和財神最好不要擺在一起 。
2、觀世音菩薩像可以面向大門 。
3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果 。
4、觀音菩薩像可以東朝西行如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
12樓：玉宇清澄
在家供奉觀音需要注意：
一、觀音宜座西向東
觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。
二、觀音不宜向著飯桌
除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；
三、觀音不宜直對房門
觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。
四、觀音不宜背靠廁所
廁所是藏汙納垢之地，觀音背靠或對著廁所均不宜。
五、供奉觀音禁忌酒肉
關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝大門應與大門有七公尺至九公尺的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公像不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.
總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行. 注意武關帝的刀口 要向外 向內對自家不利。不過像你現在的狀況不大建議再擺放關公，因為：
文財神比干是文官，主要招納具有穩定性、永續性、不會大起大落、比較源遠流長的財富，上班族、零售商以及經營收入相對穩定的服務行業的人比較適合請文財神。
武財神趙公元帥與關公均為武將，能夠招納橫財、意外之財、四方之財，因此，工廠主、公司老闆、地產商、批發商、券商、金融投資商、股民、彩民等適合請武財神。
13樓：匿名使用者
供奉觀音
常常行禮
心平氣和
十方通達
關公 觀音菩薩 能否擺放在一起
14樓：羽扇綸巾赴征程
嚴格說不能在「一起」
1、離得不能太近，要有一定的距離
。2、關公像不能高於觀音，因為關公是**。
3、香爐、供養等要分開，不能合供，而且觀音前不要燒紙錢。
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呵呵，因為查詢資料又路過這裡，借樓主寶地多說幾句吧。
伽藍是什麼？梵語僧伽藍摩，也就是僧園，當然要具備一定條件才能叫 伽藍。什麼叫「菩薩」？
菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，原譯有「開士」、「覺士」、「覺有情」等等。大乘佛教把凡是立下巨集願，上求佛道，下化眾生都都稱之為菩薩。而依悟解之淺深而有不同階位，從初地至等覺。
此外，還分在家與出家、生身與法身、退轉與不退轉等等。
那麼什麼是「伽藍菩薩」？就是伽藍的守護神。詳見百科
言至於此，要請教下面的道友，我「無知」何在？即如「天尊」一詞也是新天師道的寇天師從佛經竅取的。
樓主大善，發心供養，這是好事，應該隨喜讚嘆。但是供養不如法有時帶來不必要的不如意。知道者，有責任告知。我敢說，我講錯了，我入地獄。
又仔細看了一下，原來「我是個道士」，希望您不是篤信《老子化胡經》的道士。其實本人是三教普奉，釋道雙修的在家，大道不行，責其在誰！
我請了觀音菩薩。地藏王菩薩。還有四面佛。還有
佛龕供佛，可以 把佛放中間，兩尊菩薩放兩邊，再左邊或右邊放財神，就可以了。其它注意事項如下 供品可以是 花，燈，香，水，果，或自己的珍愛之物，不可用肉類，切不可因上供而殺生。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有乙個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行...
家裡請了觀音菩薩,外人可以來上香麼
wnij7fzn lv10 2015 04 08 來家的客人可以上香，對主家只有好處。是不是外人都沒有關係copy。燒香者 亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也 薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有五種 一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心...
家裡供奉的觀音菩薩關公財神，請神通靈該上幾根香
晨昏一叩首，早晚三炷香。你們家菩薩好多呀，好像一般上香三隻足已，還有就是心誠則靈，記得有機會多放點水果之類的貢品喲 神三鬼四，神 人 鬼，你能分清吧，像平時提到的神都知道，本封為神，關公也被稱作神，觀音不用說了你明白 給鬼一般上一根，神上三根！而且供神像是有講究的，不是一路的不要一起供！信仰最好專一...