1樓：北京創典文化
《紅bai樓夢》中詩詞曲賦在藝術結構
du上頗具風格。由於作zhi者把敘事與
dao抒情、散文版
與韻文完美地相結合，給人一權種行雲流水般的輕鬆之感。那大大小小、彼此交織的生活畫面顯得那樣地層見疊出，而又從容自如，一切都顯得那樣天造地設、渾然天成。
高分請教：我最近要寫「《紅樓夢》中詩詞曲賦及其在**中的作用」這篇**，請問誰能幫忙點資料？
2樓：綠茗塵煙
書店有專門研究紅樓夢詩詞曲賦的書 ，在網上搜的大多數是互相**貼上而來，不如去當地新華書店找找，那才是最可靠的資料。
給你乙個**，說的是《紅樓詩詞鑑賞》
3樓：匿名使用者
《紅樓夢》中的詩詞曲賦在整個《紅樓夢》文字中起著四大作用：
第一：借韻文發揮，傷時罵世，指桑罵槐。
雖然《紅樓夢》開卷第一回就表明「此書不敢唐突朝廷，亦非傷時罵世之旨」但事實並非如此。讀者稍加留意就知道是曹雪芹故將「傷時罵世，指桑罵槐」作了一番掩飾罷了。
「傷時」之作早已在中國文學中形成一大類別，就以《葬花詞》而言，這是林黛玉對落花的嘆息哀悼，但是自然中的花開花落值得如此愛憐與惋惜嗎？《葬花詞》背後隱藏著什麼？葬花人處於一種什麼樣的心境？
曹雪芹到底要給我們表達什麼？其實從《葬花詞》中透露出來的是中國文人歷來對命運和死亡的焦慮。林黛玉是文人，象徵著中國歷史上那些正直、孤傲、聰慧而懷才不遇的文人。
從《葬花詞》中我們聽到了作者對命運的感嘆！聽到了人和文人，自然和歷史，天命和人命交織而成的深沉旋律，這是曹雪芹最為焦慮痛苦的呼喚，是《紅樓夢》中最具代表的「傷時」之作。
「罵世」之作在《紅樓夢》裡也隨處可見，比如薛寶釵的《螃蟹詠》——「眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。」寫的雖然是螃蟹但罵的卻是那些善於陰謀詭計，不走正路，不可一世的政客。
第二：借韻文反映時代文化精神生活。
曹雪芹通過書中人物的作詩、填詞、題額、擬對、制謎、行令等，從不同側面反映了那個時代的文化精神生活。在《紅樓夢》中，薛寶釵曾經說過：詩詞吟詠本不是男子們的事。
而這一風氣又普遍存在於那個時代。曹雪芹假借大觀園中小姐、少爺們日常生活的趣聞瑣事、作詞聯對，把他熟悉的生活素材重新鍛鍊變形，以「微塵之中見大千」的方式把清代極流行的社會風俗、文化現象折射出來。
曾脂硯齋批語道：「借省親事寫南巡」，我們從曹雪芹的家族史中以及他所親身經歷的事可以斷定關於元春歸省的種種描寫中有著康熙南巡，曹家多次接駕的影子。而眾姐妹奉旨作詩也是那個時代封建臣僚們奉命作應制詩的情景再現。
《紅樓夢》中詩文的比重很大，圍繞作詩的重要情節也是反覆出現——先結「海棠社」；又賽「菊花詩」；吃著螃蟹也要吟詩；香菱學詩；蘆雪庵爭聯即景詩；中秋聯句等等。寫詩高潮乙個勝似乙個。這裡面又反映一種什麼樣的時代精神呢？
中國歷來有著注重詩歌韻文的悠久傳統，清代更是以詩文為正宗正學。清代文人們的相聚多是以這種作詩聯句為高雅之舉。文人們認為詩才就是那個時代最高的一種才能，而才能更是一種美、一種修養、一種境界、一種提高與進化自己心靈的努力。
第三：借韻文述事、述人。
《紅樓夢》中的韻文有兩大獨特性——韻文述事，韻文述人。在《紅樓夢》中這兩大特性幾乎是同時。所謂韻文述事就是作者在敘述過程中插入的一首首詩作，從而起到對事件作進一步說明。
所謂韻文述人是指在**中諸多人物所抒寫的一次次吟唱，從中折射人物心理。在《紅樓夢》中韻文述人的比重遠遠超過韻文述事，不僅僅在數量上，而且在其隱喻意味上韻文述人佔據著主要地位。
在《紅樓夢》第一回中所插入的韻文，主要是韻文述事，起著為**的整個敘述定調的作用，一首《好了歌》以反覆詠唱的方式道出了一聲聲長吁短嘆，主旨在於諸色皆空；而一篇《好了歌解》則是委婉舒展，細細講述色如何而空的秘密。《好了歌》和《好了歌解》所述說的色空意象為《紅樓夢》敘述結構定下了必不可少的敘述前提。
韻文述人大致可以分為兩個部分，一是大觀園內小姐少爺們的題詠唱和，一是賈寶玉和林黛玉的即興唱嘆。前一部分主要有《大觀園題詠》、《春燈謎》、《白海棠詩》、《菊花詩》、《螃蟹詠》、《柳絮詞》、以及《蘆雪庵即景聯句》和《中秋夜即景聯句》。後一部分主要有賈寶玉的《參禪偈》、《寄生草．參禪》、《四時即事詩》、《仿妙玉乞紅梅》、《詭嫿詞》、《芙蓉女兒誄》、《紫菱洲歌》和林黛玉的《葬花詞》、《題帕詩》、《秋窗風雨夕》、《五美吟》、《桃花行》。
這些韻文構成了大觀園世界中以愛情和淚水為主的人文景觀和以落花流水互補的自然景觀。這不僅是男女主角的詠嘆調還是眾口一韻的宣洩調。故事就是在這些韻文中悄悄地向前推進的。
第四：借韻文預示故事、人物的結局。
《紅樓夢》中的詩詞曲賦在藝術表現上有一種其他**少有的奇特現象，那就是詩詞曲賦中隱藏著人物的命運。這一讖語式的表現方法給《紅樓夢》蒙上了一層神秘的色彩。
例如第五回「賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢」是整本書的總綱，通過太虛幻境中的正冊、副冊、又副冊和「紅樓夢十二支曲」預示了十五個女子的不幸命運和全書故事的悲劇結局。賈寶玉在夢中最先看到的是晴雯的判詞、判畫。畫上是：
又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。判詞是：霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗聲，多情公子空牽念。晴雯是《紅樓夢》眾多奴婢中最富有反抗精神，所受壓迫頗深的乙個女僕。她是曹雪芹著意塑造的乙個典型人物。
這一典型人物的鮮明個性及其悲慘遭遇就體現在判詞上。判畫中「水墨滃染的滿紙烏雲濁霧」形象地描繪了晴雯生活的環境——黑暗腐朽的封建社會。「霽月難逢，彩雲易散」這兩句點出了晴雯的名字，同時也讚譽了她的高潔品格。
「心比天高，身為下賤」是晴雯這個典型人物的最基本特徵。她雖有「心比天高」的靈性，但卻處於「身為下賤」的地位，這兩者之間構成了不可調和的矛盾，也構成了她敢於抗爭的性格特點。她天生一副傲骨，總是不甘於被壓迫而時時起來抗爭。
「心比天高，身為下賤」這一巨大矛盾決定了晴雯的悲慘命運。「風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗聲」明白地寫出了晴雯悲劇的直接原因。
又如賈元春，判畫是：一張弓，弓上掛著香櫞。判詞是：
二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。判曲是：
喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高，故向爹娘夢裡來尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須得退步抽身早！
畫面的「弓」是「宮」字的諧音，「櫞」是「元」字的諧音。暗示賈元春入宮為妃的生活。「二十年來辯是非」是說元春到了二十歲時已經很通達人情世事了。
二十歲大概是她封妃的年齡。「榴花開處照宮闈」以火紅的石榴花開照耀宮闈，暗喻元春得寵晉封。在封建時代，男人們狀元及第，女子進宮封妃，是人們孜孜以求，光宗耀祖的美事，但就元春來說這貴為皇妃，榮耀異常的背後卻是無邊的淒涼與寂寞。
那「不得見人」的皇宮禁錮了她的肉體與靈魂。回家省親本是天大的喜事，然而讀者看到的竟是生離死別的無奈。賈元春至高無上的榮耀匯聚成了權力爭鬥的焦點，上演了「虎兕相逢大夢歸」的人生悲劇。
她的一生聯絡著賈府的興衰，她的顯貴帶來了賈府的盛況，她的死亡也預示著賈府「大廈將傾」的必然。
再如《金陵十二釵正冊》探春的判畫是：兩人放風箏，一片大海，乙隻大船，船中一女子，掩面泣涕態。六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」探春抽的簽上題詩雲：
「日邊紅杏倚雲載」，眾姐妹開玩笑說「必得個貴婿，莫不又是乙個王妃」這裡說的很明白，從中暗示了探春遠嫁東國，成為王妃。王熙鳳的下場是「一從二令三人木，哭向金陵事更哀」表明被賈璉休棄，死在回金陵的途中。「可憐金玉質，終陷淖泥中」暗示妙玉的遭遇，而襲人和香菱呢？
乙個是「堪羨優伶有福，誰知公子無緣」；乙個是「自從兩地生孤木，致使香魂反故鄉」暗示了襲人嫁給蔣玉菡為妻，香菱則是被夏金桂致死的不幸遭遇。像這樣的例子在《紅樓夢》中舉不勝舉。
《紅樓夢》最終家亡人散的景象也暗藏韻文之中。《飛鳥各投林》中描述道：為官的家業凋零；富貴的金銀散盡；有恩的死裡逃生；無情的分明報應；欠命的命已還；欠淚的淚已盡。
冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖！看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
這種借韻文預示故事、人物的結局給讀者一種霧裡看花，水中望月的美感，激發了讀者探求其隱喻和奧妙的激情，為什麼會有這樣的效果呢？因為讀者對韻文的理解各不相同，曹雪芹好像也有意迴避韻文的最終解析。然而這種「有意的迴避」卻了讀者與作者共同創作的空間。
但是這種詩讖式的表達方法，也有其自身的缺點。那就是給人展示了一種消極的宿命論的色彩。
從上文中，我們大概了解了《紅樓夢》中詩詞在整部書中起的作用，那麼這樣一部「詩歌總結」作者給我們展示的詩詞觀是什麼呢？
《紅樓夢》中的詩詞曲賦其高妙之處在於無一不切合詩人的地位、身份、性格。「好風憑藉力，送我上青雲」的凌雲之志也只有薛寶釵具有，而「嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！
」的悽惻纏綿便是林黛玉的真實情感。再看「也宜牆角也宜盆」的清新灑脫正是史湘雲的真實寫照。每一首詞若非作者的慘淡經營，獨具匠心，是很難達到這完美境地的。
4樓：匿名使用者
我來講下《秋窗風雨夕》。它暗寫了乙個政治或軍事事件。
再評這首詩，作者隱寫政治的手法：
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
這兩句直接寫出外部環境，以秋花秋草自喻自己一方的勢力，而自己有如這耿耿秋燈一樣，有些風雨飄搖之態。
已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助秋涼！
這兩句寫出了事態直接的變化，秋窗是自己的勢力，秋不盡，是勢力弱勢之態；風雨助淒涼則是寫出了事態變化，有「風雨」來襲，更加使自己方的勢力受損，已經支援不住了。
助秋風雨來何速！驚破秋窗秋夢綠。
此句寫出了外部敵對勢力「風雨」來勢太快，本來自己方還有「秋夢綠」即對未來還有些幻想，但如此一來，驚破了這些「夢」。
抱得秋情不忍眠，且向秋屏挑淚燭。
秋情就是「失敗的情報」，不忍眠，就是事態已經急劇惡化，不過睡眠；挑淚燭說明是將要熄滅的蠟燭支撐**焰，使之振作，不熄滅，但努力也是無補的。「秋屏」也暗指自己方的勢力。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。
爇短檠（讀作若短情），指燃燒的蠟燭太短，將要燒到燭台，這句接了上句的「挑淚燭」，說明努力振作的作用也是短暫的，已經要到盡頭了。牽愁照恨說明這個時候對於自己方造成失敗進行了總結，牽出了愁，照出了恨。動離情，則指出大家可能都想逃避了。
誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？
這句話說出了作者對環境的再次說明，你們能跑到**去呢，普天之下莫非王土，這「誰家何處」明確寫出了「風雨」的勢力之大。
羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。
羅衾是自己貼身的，這裡指是自己的貼身侍衛或丫鬟等身邊人，不奈秋風力則指出身邊人已經動搖受到了打擊。殘漏聲就是指雨水已經到了身邊，秋雨急，是指外部的敵人越來越多，寫出了自身已經很不安全的情況了。
連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。
這句是用似人的寫法，把風雨之聲就像是離人在身邊哭泣一樣，而潛在的政治台詞是：一晚上與「風雨」的鬥爭，自己身邊已經有人哭泣著準備「赴義」，即指離人。燈前句隱寫個「淡」字。
慘淡之意。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。
鬥爭已經暫時停止了，「寒煙小院」是指自己身邊的勢力已經蕭條；「疏竹」指勢力的人少；「虛窗」是指勢力的人弱，"時滴瀝"則是不斷的有人悲泣或死亡。
不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗溼。
鬥爭已經注定失敗，這「風雨」能夠放過自己這方嗎？期盼著能夠躲過打擊，作者的悲傷已經到了極致，有如「淚灑窗紗溼」了。
整個這首詩是記錄的寫下了一起夜戰，戰爭的結果是詩作者方的注定的失敗，開始就對自己方作出了判斷，那就是「秋花秋草」，對敵對方則用了「風雨」，這些以物和自然來喻人的寫法其實在「元明清」時期有很多，文人對此也有較深的理解。只是《紅樓夢》的後半部份一定是涉及更多的政治寫實，才會慘遭**，乾隆本想徹底消滅《紅樓夢》，但當時文人墨客已經瘋狂抄傳這部書，所以在兩次試圖徹底消滅失敗後，採用利用高鄂和程偉元所謂的「尋到後半部」謊言，把其他版本《紅樓夢》消滅，引導大家去看這已經改得有些面目全非的半真半假的《紅樓夢》，所以我唯讀半部《紅樓夢》，再去讀那古往今來的紅學家的著作，加深理解作者的寫作初衷和那段模糊的歷史。
紅樓夢裡的大觀園是在金陵，為什麼新紅樓夢中到此提到南京
這是個至今沒有準確的定義，可能是 的原因吧，我想，紅樓夢中的金陵其實是暗指京城，同時又和南京分開，其實就是指北京，這就是曹說的假亦真來真亦假，是曹有意讓我們看似明白似乎又有問題的文字，因此我斷定和南京不是乙個城市，曹暗指北京，天子腳下。同時也是紅樓夢又象是真的其事，又像是虛構的，有一點是斷定的，就是...
紅樓夢中為什麼稱賈璉為璉二爺，紅樓夢中賈璉為什麼是二爺？
賈璉為何被稱為璉二爺，有乙個說不出口的原因 紅樓夢中賈璉為什麼是二爺？所謂的 二爺 自然是因為上面有乙個哥哥啊！大爺 和 二爺 是在同乙個父親的前提下比較出來的。賈璉被稱為 璉二爺 說明他是賈敬的二子，而長子我想應該是寧國府的賈珍。寧榮二府中，王字輩也就賈珠 賈珍 賈璉 賈寶玉 賈環，珠 玉 環三人...
87版紅樓夢中寶釵家裡敗落了嗎？為什麼
剛開始就敗落了，沒有對外面說。薛父死後，薛蟠不善於管理還惹是生非，到處理香菱案子時候薛姨媽就說沒錢打點了，最後一家藉著寶釵參選之名住進賈家。參選哪有拖家帶口都去的？連哥哥娶嫂子都在人家娶的。說到娶嫂子，夏金桂說過她家低十分厚實光種進貢的桂花就種了幾十公頃，又是獨女，帶了很多嫁妝都填補了薛家，所以夏金...