1樓：勉縣二中王凱明
讀了《談國學》，我覺得有點汗顏，作為一名語文老師，書裡提到的很多書籍沒有細細品讀。本書著重介紹了「天人合一」的思想 ，給我們讀者的啟迪很多。
「天人合一」的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。對天人合一觀念需要小心翼翼地分析。天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯絡的。
這不僅是一種「同與應」的關係，而且是一種內在的生成關係和實現原則。天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可。
作為天的宇宙自然，人類社會是很難模擬的，可是構**類社會的植物、動物及人的本身，他們的生長衰老、他們的變化卻無法逃脫天的支配。所以，天人合一，主要是講天與萬物、與人的這種生理狀態的合一，而不是天與人的社會結構的合一。
看了《談國學》後，據我個人的思考，在處理人與自然的關係方面，東方文化與西方文化是迥乎不同的，誇大一點簡直可以說是根本對立的。西方的指導思想是征服自然;東方的主導思想，由於其基礎是綜合的模式，主張與自然萬物渾然一體。西方向大自然窮追猛打，暴烈索齲在一段時間以內，看來似乎是成功的：
大自然被-迫勉強滿足了他們的生活的物質需求，他們的日子越過越紅火。他們有點忘乎所以，飄飄然昏昏然自命為「天之驕子」，「地球的主宰」了。
東方人對大自然的態度是同自然交朋友，了解自然，認識自然;在這個基礎上再向自然有所索齲「天人合一」這個命題，就是這種態度在哲學上的凝練的表述。東方文化曾在人類歷史上佔過上風，起過導向作用，這就是我所說的「三十年河東」。後來由於種種原因，時移勢遷，滄海桑田。
西方文化取而代之。錢賓四先生所說的：「近百年來，世界人類文化所宗，可說全在歐洲。
」這就是我所說的「三十年河西」。世界形勢的發展就是如此，不承認是不行的。
以上是我讀了《談國學》後粗淺的認識。因為這個「天人合一」的思想境界有點高，所以我只能從表面談談自己的看法。
讀了《談國學》，我覺得有點汗顏，作為一名語文老師，書裡提到的很多書籍沒有細細品讀。本書著重介紹了「天人合一」的思想 ，給我們讀者的啟迪很多。
「天人合一」的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代思想家、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。對天人合一觀念需要小心翼翼地分析。天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯絡的。
這不僅是一種「同與應」的關係，而且是一種內在的生成關係和實現原則。天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可。
作為天的宇宙自然，人類社會是很難模擬的，可是構**類社會的植物、動物及人的本身，他們的生長衰老、他們的變化卻無法逃脫天的支配。所以，天人合一，主要是講天與萬物、與人的這種生理狀態的合一，而不是天與人的社會結構的合一。
看了《談國學》後，據我個人的思考，在處理人與自然的關係方面，東方文化與西方文化是迥乎不同的，誇大一點簡直可以說是根本對立的。西方的指導思想是征服自然;東方的主導思想，由於其基礎是綜合的模式，主張與自然萬物渾然一體。西方向大自然窮追猛打，暴烈索齲在一段時間以內，看來似乎是成功的：
大自然被-迫勉強滿足了他們的生活的物質需求，他們的日子越過越紅火。他們有點忘乎所以，飄飄然昏昏然自命為「天之驕子」，「地球的主宰」了。
東方人對大自然的態度是同自然交朋友，了解自然，認識自然;在這個基礎上再向自然有所索齲「天人合一」這個命題，就是這種態度在哲學上的凝練的表述。東方文化曾在人類歷史上佔過上風，起過導向作用，這就是我所說的「三十年河東」。後來由於種種原因，時移勢遷，滄海桑田。
西方文化取而代之。錢賓四先生所說的：「近百年來，世界人類文化所宗，可說全在歐洲。
」這就是我所說的「三十年河西」。世界形勢的發展就是如此，不承認是不行的。
以上是我讀了《談國學》後粗淺的認識。因為這個「天人合一」的思想境界有點高，所以我只能從表面談談自己的看法。
以「我與國學」為話題的作文，800字以上 要2篇 50
2樓：零℃的回憶
我與國學
記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了乙個星期，卻一點不感到累。在這一週裡我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，淒美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閒雲野鶴般生活的衝動。
後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中註釋，我深感古人是那麼充滿智慧型，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。
學校我們又開展了「誦國學經典，傳華夏文明的」的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。
而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《**規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：
《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規範著自己的行為。真是潤物細無聲。
我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規範自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風範，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰 。
好好學習吧，為我們的祖國出乙份力！
3樓：
記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了乙個星期，卻一點不感到累。在這一週裡我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，淒美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閒雲野鶴般生活的衝動。
後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中註釋，我深感古人是那麼充滿智慧型，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。
學校我們又開展了「誦國學經典，傳華夏文明的」的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。
而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《**規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：
《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規範著自己的行為。真是潤物細無聲。
我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規範自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風範，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰
幫我寫作文800字 關於國學熱的思考
4樓：枷
國學，興起於二十世紀初，而
鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
現在的「國學熱」暴露了兩大問題:一是反映了我們以往教育的不當，學生接受的人文教育存在著很大的空白，以至於到現在還有那麼多讀者--不僅是大學生、研究生甚至是上了年紀的人--還要買一些解讀經典的書籍而非原著來對文化經典表示佩服;二是正因為我們人文教育的缺失，所以整體的人文水平下降。一旦脫離課堂教育走上社會，在人文學習和經典教育上應該讀什麼書完全就找不到方向和感覺。
他認為，個性化的閱讀是衡量乙個社會人們素質的引數。現在個性化閱讀的嚴重退縮，說明人們的素質還沒有達到乙個高度。
國學熱，加速了史學和傳統文化的通俗化程序，使更多的人接觸到了傳統文化，不再使傳統文化「養在深閨人未識」;也使原本意義上的傳統文化產生一定程度的誤讀，讓一部分人覺得嚴肅文化其實可以通過「戲說」來加以認識，這也是其弊端。
國學競賽作文,國學競賽400字作文
學校為了弘揚中華民族文化，提高學生的文學修養，在上一週舉辦了全校性的國學知識競賽。我和班上的同學一起組隊報名參加了這個競賽。比賽的那天，我們既激動又忐忑。這是我們第一次參加學校級別的競賽，內心難免不會激動，但是又想到這個比賽肯定會高手雲集，我們很有可能會名落孫山，所以又有些忐忑不安。比賽正式開始了，...
談誠實這篇作文怎麼寫，談誠實作文四百字數
望談誠實。誠實守信是中華民族之魂，是乙隻展翅翱翔了五千年的巨鷹，孕育了華夏大地上的芸芸眾生。從古至今，誠信就是中華民族靈魂深處的一顆璀璨的寶石。三國時蜀國之主劉備，以仁慈守信著稱於世，有不少英雄豪傑投靠他，協助他馳騁疆場，打下了一片屬於自己的世界，與魏吳兩國形成了三國鼎立的局面。再說三國時蜀國丞相諸...
談節儉作文，作文談節儉作者黃永武
節約，是中華民族的傳統美德。在我國五千年的歷史長河中，人們歷來重視節約。可是當人類文明程序步步推進的時候，節約 這個優良傳統卻不被人們重視了。現在，隨著科技發展的腳步，人們的生活水平也在不斷提高。生活水平的提高是個好事。可是，人們卻逐漸淡忘了節約。想想過去，比比現在 以前，人們的經濟狀況沒現在那麼好...