1樓：匿名使用者
滄州歷史文化故事篇一
據說，很久很久以前，滄州是風景
優美、土地肥沃的魚公尺之鄉。這裡，海碧天藍，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也願意到這裡落落腳。
有一年秋天，水面上突然颳起一股黑風，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿窪的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。
原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。
只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲衝向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍。
雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：「我佔不了這塊地方，也叫這地方好不了。
」於是，它一邊跑著一邊吐著又苦又鹹的白沫。雄獅在後面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災難，又能安居樂業了。人們為了感謝為民除害的雄獅，就請一位叫李雲的打鐵名匠，帶領著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終於在當年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發軟，爪子發麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做「鎮海吼」。
滄州歷史文化故事篇二
早在春秋時，齊桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就發生於滄州一帶。戰國時，滄州地處燕趙邊境，更是戰爭發生的熱點，燕國曾聯合多國部隊攻打齊國，就是路經滄州攻打的。蘇秦合縱六國時，燕國成了列國合縱同盟的首先發起國。
秦國為攻擊燕國，離間燕趙，燕國在戰國後期與趙國結為世仇。兩國在滄州地界爭戰不休。頻繁戰事，民遭塗炭，民生維艱，燕趙兩國民眾在戰爭中知曉了須掌握攻防格鬥之技方能自救圖存。
而燕、趙貴族也多收養行俠仗義之門客，以備不測。燕國義士荊軻堪稱慷慨俠義的典範。為挽救於燕國，入質秦國的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準備刺殺秦王嬴政。
經過一番準備，荊軻在西元前227年帶著秦國叛將樊於期的首級和夾裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易縣、涿縣、固安一帶)地圖來到咸陽進獻嬴政。在獻圖時，圖窮而匕丵首見，荊軻刺秦王不中，被殺於秦庭。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，也成為慷慨悲壯的絕響。
故史稱「燕趙多慷慨俠義之士」。乾隆《滄州志》載：「滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節著聞。
」至宋朝，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風。在《水滸傳》中的柴進為了蒐羅俠客武士，專門在路邊小飯館向店小二留下關照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。
滄州有哪些歷史？
2樓：飛喵某
滄州古為幽、兗二州地。西漢文帝置浮陽縣，為勃海郡治。南北朝時，分屬北魏瀛州、冀州，浮陽縣為浮陽郡治。
北魏孝明帝熙平二年（517年）析瀛、冀二州設立滄州，取滄海之意，治饒安縣（今鹽山縣西南），轄浮陽、安德、樂陵三郡。
北周大象二年（580年）置長蘆縣，治今市區西，屬章武郡。隋開皇十八年（598年）浮陽縣更名清池縣，屬滄州。
唐開元十六年（728年）移滄州治至今城區。《元和郡縣志》記曰：滄州「后魏孝明帝熙平二年分瀛州、冀州置滄州，以滄海為名。」清池、長蘆兩縣屬之。
北宋乾德二年（964年）省長蘆縣入清池縣，清池縣為滄州治。金朝仍置滄州。元徙滄州及清池縣治至長蘆鎮，屬河間路。
明洪武初省清池縣入滄州，屬京師河間府。清初滄州屬河間府，雍正九年（2023年）改隸天津府。
**二年（2023年）廢府制，改滄州為滄縣，屬直隸省渤海道，次年改為屬津海道。2023年廢道制。**二十六年（2023年）滄縣屬河北省第六行政督察區。
2023年6月，中國共產黨軍隊發動青滄戰役占領滄州。
中華人民共和國成立後，2023年8月，降滄州為滄鎮，劃滄縣、青縣、黃驊、建國（今滄縣、河間交界）、任丘、河間、獻縣、肅寧、交河、泊頭鎮、滄鎮為滄縣專區。
2023年撤銷滄縣專區，併入天津專區。2023年復設滄州專區，並設滄州市，為專署駐地。2023年滄州專區改稱滄州地區。
2023年，滄州市公升為省轄市，並劃入滄州地區的滄縣。2023年將青縣劃歸滄州市。2023年撤銷滄州地區，所屬縣市劃歸滄州市。
滄州是中國的武術之鄉，滄州在明清時期出過武進士、武舉人1937名。源起或流傳滄州的門類、拳械達52種之多，佔全國129種門類 、拳械的40%，乃中國武術發源地之一。
擴充套件資料：
滄州武術，源於春秋，興於明清，至**及近代臻於鼎盛，歷史悠久，門派眾多，名家輩出，影響廣泛。素有「武健泱泱乎有表海之雄風」和「鏢不喊滄」之說。
滄州武鄉的形成，與其沿河濱海、南北要衝、畿輔重鎮的特殊地理位置，多民族聚居、科考推動等複雜歷史因素，俠義豪放、古道熱腸、率真剛毅的鮮明地域品格密切相關。
滄州武術拳種豐富，門派眾多，豪俠雲集，名家輩出。丁發祥、霍殿閣、張之江、王子平、佟忠義等名宿巨擘蜚聲中外，吳連枝、王志海、劉連俊、苗曉蘭、郭貴增等中青年武師實力雄強，王曉楠、崔文娟、李濛濛、闞文聰等新秀活躍現代武壇。
滄州人民崇文尚武，武術愛好者遍布城鄉。滄州市2023年被評為全國首批唯一的地級市武術之鄉，滄州武術2023年被***和省**列入國家級和省級非物質文化遺產名錄。
2023年被北京奧組委確定為奧運精品旅遊路線，2023年被評為「最中國武術之鄉」，2019又被國家體育總局評為「全國武術之鄉段位制試點單位」。
滄州武術具有著鮮明的地域色彩和個性特徵。
滄州武術淵源流長。濫觴於春秋時期的滄州武術，歷經兩千年陶冶嬗變，到清末民初，臻至鼎盛。滄州武風浩蕩，最早見於正史記載的是《漢書·龔遂傳》。
古聖先賢因勢利導，誠心可鑑，睿智而圓融地實現了官府意志與百姓福祉的良性互動。
滄州武術門派眾多豐富。上世紀80年代，全國挖掘出來的「源流有序，拳理清晰，風格獨特，自成體系」拳種129個，源起和盛傳於滄州的拳種多達53個，佔全國總量的41%，在「南有莆田、中有登封、北有滄州」的中華武術大格局中舉足輕重。
滄州武術獨樹一幟。滄州武術的代表性拳種有八大門派：劈掛、燕青、六合、八極、八卦、功力、查滑、太祖；而瘋魔棍、苗刀、戳腳、麒麟拳、陰手槍等拳械更為滄州所特有。
滄州武術兼收幷蓄。在秉持傳統技法的同時，滄州武術以氣象恢弘的開放品格，陸續吸納了跆拳道和規範武術套路等現代成分，不斷擴張和豐裕著自身的拳種體系
滄州武術名家輩出，八極拳宗師丁發祥打敗沙俄兩名來華立「國擂」的大力士和技擊高手戰勝「中華第一擂」，被康熙皇帝賜封為「鐵壯士武俠」。
霍殿閣被末代皇帝聘為武師，王正誼（大刀王五）襄助譚嗣同變法聲震京師，王子平（千斤王）屢勝外國大力士為國爭光，張之江出任**國術館首任館長，都為武林美談。
特色鮮明的滄州武術，在被稱為「國術」的中華武術中佔有重要地位，是中華武術的重要發源地、拳種富集地和典範傳承地，
是根植於民間的中華武術的典型縮影，是古老中華武術文化的重要遺存，堪稱武林聖地和中華武術百科全書。
3樓：蝴蝶種子
吳橋雜技
中國雜技歷史久遠，淵源流長，是中國最珍貴的優秀文化遺產之一。中國的雜技之鄉有許多個，象山東的聊城，江蘇的鹽城，河南的濮陽，湖北的天門，安徽的廣德，天津的武清。河北的吳橋，肅寧，霸州等。
但是，就歷史，民間基礎，和在海內外的影響而言，最著名的要算吳橋了。 據吳橋縣志記載，吳橋歷代每逢佳節有「掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜」的風俗。一九五七年吳橋縣小馬村出土的距今約定2023年前南北朝的古墓壁畫上，就描繪著倒立，肚頂，轉碟，馬術等雜技表演形式。
但是吳橋雜技在全國享有盛譽則始於元朝以後。在著之前，河南雜技比較有影響。元朝建立後，首都由河南遷至北京，河北吳橋的雜技更加繁榮起來，影響越來越大，延續至今，吳橋已成為國內外公認的「雜技之鄉」。
吳橋縣位於河北省東南部，共有449個自然村，幾乎村村都有雜技藝人。雜技藝術在吳橋有著廣泛的民間基礎，據不完全統計，2023年以前，吳橋雜技藝人就到過場30多個國家進行演出，2023年以後，吳橋向全國各地輸送了三千多名雜技人才，全國大的雜技團都有吳橋籍的藝人，因而流傳著「沒有吳橋人不成雜技班」的說法。目前世界上有十八個國家的雜技團都有吳橋雜技藝人
基於吳橋雜技在海內外的深遠影響，河北省**與此同時2023年開始舉辦中國吳橋國際雜技藝術節，至今已舉辦過六屆（1987，1989，1991，1993，1995，1997，1999）此舉不僅促進了中外雜技藝術的交流，而且也更加弘揚了吳橋的雜技藝術。
落子落子也是河北省具有代表性的民間舞蹈之一。它流傳於滄州地區，尤以滄縣、南皮縣為盛，據查已有一百五十多年的歷史。冬季農閒時排練，正月十五前後演出，以示人們辭舊迎新，慶祝豐收的喜悅心情。
落子系秧歌型別的民間舞蹈，內容多是表現男女愛情和人民生活的。如《茉莉花》、《放風箏》、《繡手絹》、《老媽嘆》、《相思》、《探情朗》、《小天台》、《妓女悲傷》、《尼姑思凡》等。落子的表演形式，演員的增減，服裝頭飾的更換，完全根據人物、內容的需要而定。
然而，隨著社會的不斷發展，現在的落子大都已成為由同等數量男女表演的集合舞。
落子有文武之分。文落子以歌為主，舞的成份少一些，往往把幾支民歌聯起來表演。在道具的配備上，是鞭、板、扇穿插配合，也有只用扇表演的。
當地人民稱之謂文落子或小風流。辛亥革命以後，婦女纏足開始得到解放，落子舞中男扮**的踩寸子也開始被淘汰。因而，落子舞的動作相應得到了豐富和發展，在文落子的基礎上，適當的吸收了一些戲曲中的動作和技巧，與落子舞的動作相揉合，增添了熱烈、健壯、歡快、豪爽的氣氛，加強了舞和武的成份，使歌的成份相應減少。
在道具配備上，只用鞭、板，不用扇。當地人民稱之為武落子或風秧歌。
據說落子主要有兩在流派：一派是以南皮縣楊八莊子的梅盛林老先生為代表的楊派落子。傳說，約在2023年左右，楊派落子就開始了活動。
那時只有四鞭表演，後改為四鞭、四板的表演。2023年，傳到***梅盛林等人時，又增加了扇子的表演，分為五鞭、三板、二扇。在代代相傳的過程中，每代藝人都對楊派落子做出了不同程度的改進和發展，使它日漸完美起來，為後人留下了寶貴的民間藝術遺產。
另一派是以孟村回族自治縣王帽圈村的於老先生為代表的帽派落子。約在2023年左右，帽派落子就已經活躍在該村及周圍的村莊了。那時只有武場伴奏，約在2023年傳到王關祥等人時，加進了文場伴奏。
帽派落子不用扇子表演，只用二鞭、八板表演。孟村回族自治縣是回、漢兩族雜居的地主，因此，帽派落子是由回漢兩族演員共同表演的。由於回漢兩族兄弟的共同努力，帽派落子才不斷發展並形成了自己的獨特風格，從面另立一派，流傳四方，至今不衰。
滄州人民喜練武術，長期受武術薰陶，因麵，在落子舞中也有明顯反映。落子舞中男性演員的基本動作，主要**於武術中的單刀式。如：
「虛步捋鞭」，它是男性演員最基本的動作。「虛步」是三角形的行進路線，老藝人謂之「三角鉚」。就是說步伐的穩健，就像鉚在地上一樣。
女演員的動作「抽板」、「繞頭板」、「蹬步」、「虛步」等，也接近於武術的動作。
落子的動作有力，節奏感強，為群眾所喜聞樂見。
滄州武術
滄州素有"武術之鄉"的譽稱。滄州武術之盛行有歷史原因和地理位置諸因素。
滄州地濱渤海，北距京津，古為燕齊之地，又是遼、金、宋時代軍事必爭之地，再加封建官俯盤剝，豪紳壓榨，人們紛紛習武自強練習武自衛，武風甚廣；歷史上這裡又曾是發落犯人的地方，不少軍犯刺配於此，也留傳下一些武藝；再加上滄州人民尊師重義，為武林所稱頌，一些失意的拳師和被官俯追緝的俠客，也多來此隱身，落戶傳藝。如滄州"五十三刀"即"闖王刀"，就是明朝末年闖王李自成的部將隱名滄州傳授下來的。據歷史記載，遠在春秋戰國時期，這裡就"武健泱泱乎表海雄風"，可謂英雄眾多，精英薈萃，歷史悠久。
滄州武術有其本身的特色，即有大開大合勇猛無倫的長勢，又有推撥擒拿小巧靈活的招數，並具有速度、力度大和善於攻守的實戰特點。武術門類基本可分少林、武當兩大派系。少林拳中有華拳、燕青、功力、劈卦、長拳、通臂、明堂、彌宗、八極、太祖、六合、螳螂、沙腳、戳腳、翻子、大洪拳、小洪拳等多種；武當拳 中有太極、八卦、形意等。
近年來，在國家「發掘、研究、整理、繼承」武術政策的指引下，滄州武林勃發了新的生機。現在，滄州各級武術協會均已建立，業餘武術活動點恢復和建立達百來個，有幾萬人參加武術活動。不少老拳師積極響應國家的號召，在授徒傳藝的同時，抓緊著書立說。
滄州武術運動員在全國武術比賽中，多次獲得金牌。如2023年全國武術觀摩交流大會上，河北隊八名運動員中五名來自滄州，全隊榮獲四枚金牌，有三枚為滄州人奪得。滄州"武術之鄉"的情況，不斷為全國體育和武術雜誌刊載，並被介紹到國外，有的還被拍了電影和電視。
一九八二年，兩名滄州武術運動員隨同中國武術代表團出訪日本，進行表演。現在，滄州武林的重點轉向技擊、散打訓練，廣大武術愛好者決心練出真本領，繼續為國爭光
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