1樓：匿名使用者
一般是姓後面加君
月森蓮 就是月森君
只有關係很好的，並且徵得對方同意才會叫後面的，蓮君
2樓：匿名使用者
浩二君 一般是名字後面加-——君
3樓：匿名使用者
比如 山花龍美 就是龍美君
日本人叫姓氏與叫名字的區別
4樓：活寶
1、平輩之間關係的遠近不同
稱呼別人名和姓有區別，叫姓比較尊敬，叫名字比較親近。
而且姓後面常常要加さん之類的，叫名就是關係比較熟的、比較親密的，可以直接叫、也可以在後面加くん（君）、ちゃん（通常會被翻譯成「小……」的）。
此外，羅馬音：君=kun 小（對小孩的暱稱）：qiang
2、在級別上不同
上下級之間，姓後加「さん」是用的比較廣泛的一種稱呼，相當於我們的某先生，說明兩人間的關係比較的普通。
如果關係比較的近，而且又是同輩的話，一般會直接的叫名字或他們間約定的暱稱。
長輩叫小輩也有直接叫名字的但一般後面要加上乙個「くん（君）」（男孩）或「ちゃん」（女孩），當然也有稱呼職位的比如，**課長，**部長。
總之日本稱呼也是繁雜多變，了解了以後一下就能從稱呼中就可以大體了解他們的關係。
5樓：ok小
1、平輩之間關係的遠近不同
稱呼別人時叫姓比較尊敬，叫名字比較親近。
而且姓後面常常要加さん之類的，叫名就是關係比較熟的、比較親密的，可以直接叫、也可以在後面加くん（君）、ちゃん（通常會被翻譯成「小……」的）。
2、級別不同
上下級之間，姓後加「さん」是用的比較廣泛的一種稱呼，相當於我們中文的某先生，說明兩人間的關係比較的普通。
如果關係比較的近，而且又是同輩的話，一般會直接的叫名字或他們間約定的暱稱。
長輩叫小輩也有直接叫名字的但一般後面要加上乙個「くん（君）」（男孩）或「ちゃん」（女孩）。
擴充套件資料：
一、日本姓氏
日本姓氏一般由一至三個漢字所組成，少數也有四個漢字以上的。2023年，為了徵兵、徵稅、製作戶籍等的需要，明治天皇頒布了《平民苗字容許令》容許包括以前不准擁有姓氏的平民在內的所有日本人擁有姓氏。
按照日語習慣，是姓前名後的，跟中國一樣，如濱崎步，濱崎是姓，步是名，有如金城武，金城是姓，武是名（他是日中混血，爸爸日本人，媽媽台灣人）當日語人名翻譯成英語時，就按照英語習慣，根據日語的發音來翻譯，如ayumi hamasaki（步·濱崎）、takeshi kaneshiro（武·金城）。
但已習慣有名無姓的日本平民對此並不熱心，故創立姓氏的工作推行緩慢。因此，於2023年明治天皇又頒布了《平民苗字必稱令》 ，規定所有日本人必須使用姓氏。
在日語中，苗字（みょうじ，myoji，也寫作「名字」）是中文「姓氏」的意思；而中文的名字則是名前（なまえ，namae）。日語還有姓氏這麼一詞，指的是氏族，包括了源氏、平氏和藤原氏，也就是古時曾掌握過政權的氏族。
日本人結婚後，因為法律上禁止夫妻別姓的原因一般妻子改為丈夫的姓，如果是入贅的女婿則改為女家的姓氏。
此外，日本天皇並沒有姓。據估計，日本居民目前使用的姓的數量之中，不低於90%取自明治維新之後這一時期。不過這一數字目前缺乏權威統計。
二、中國姓氏
中國姓的產生，從史籍上看，先秦時期的《國語·晉語》有相關的記載。還有「姬民出自軒轅」的記載。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周朝婚姻制度的規矩。
這種姓氏相別的制度一直沿用到秦朝，那時，周朝的封建宗法制度基本弱化，舊貴族的氏族及姓氏制度也被蕩盡清除的差不多了。到了西漢，姓和氏的區別已經不再顯現。因此，太史公司馬遷在作《史記》時，乾脆把姓氏統稱，從此，「姓氏」之稱，自太史公起合而為一。
其著《本紀》中，言秦始皇則曰姓趙氏，言漢高祖則曰姓劉氏。自此，中國人的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，沒有貴賤之分，因而很多平民也從無姓到有姓。所以，姓氏作為中國民間文化的一種特殊存在方式的家族文化，一直影響著中國每乙個家族的成員。
6樓：永遠的開心鬼
例子：越前
龍馬 工藤新一
叫越前和工藤的是關係比較一般的；
叫龍馬和新一的一般是家人或很好的朋友；
叫名肯定是比較親。
日本人姓名順序與中國相同，即姓前名後，但姓名字數常常比我漢族姓名字數多。最常見的由四字組成如：小阪正雄，吉田正一，福田英夫等。
前二字為姓，後二字為名。但又由於姓與名的字數並不固定，二者往往不易區分，因而事先一定要向來訪者了解清楚，在正式場合中應把姓與名分開書寫，如「二階堂 進」，「藤田 しげる」等。
一般口頭都稱呼姓，正式場合稱全名。日本人姓名常用漢字書寫，但讀音則完全不同。如：「山本」應讀作 yamamoto,「三島」應讀作 mishima,「日下」應讀作 kusaka。
7樓：小藍摸瓜
你是不是看的《花樣少年少女》？（花君）
因為這樣就說明那個男主角喜歡她，以前不這樣叫是可意保持距離，現在這樣叫就表示很親密，女主角因此不太高興。
日本直接叫別人的名字是一種比較親切的稱呼，就好象我們把乙個叫張萌的女孩直接叫萌萌一樣。
8樓：櫻花之神
日本人互相稱呼對方用的是姓，敬語的話就是在後面加個xx先生。而名字呢就是非常要好的人之間才互相叫的。有的時候你突然叫乙個陌生日本人的名字，他會覺得你很失禮的。
9樓：匿名使用者
按照漢文化解釋：姓，標誌家族系統的稱號，氏，標誌宗族系統的稱號，為姓的支系，合稱為姓氏。《通志·氏族略序》中說「三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦女稱姓。
氏所以別貴賤；貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻……；氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之後，姓氏合而為一……」。
日本人互相如何稱呼?直呼名還是姓?
10樓：呆子你快點
1、一般日本稱呼對方就是：姓
+さん2、關係好的男性可以喊對方男性：姓+君
3、關係好的女性可以喊對方男性：姓+君
4、關係好的男性可以喊女性：名+ちゃん或者姓+ちゃん
5、關係好的女性可以喊女性：名+ちゃん或者姓+ちゃん
6、一般就是姓在前（姓是以地名來取的），尊稱別人是呼姓加上敬語，暱稱是直呼其名。
擴充套件資料
日本人對家人的稱呼：
1、高祖父（コウソフ）＋高祖母（コウソボ）曽祖父（ヒイオジイサン）＋曾祖母（ヒイオバアサン）；祖父（オジイサン）＋祖母（オバアサン）；大叔父（オオオジサン）＋大叔母（オオオバサン）大伯父（オオオジサン）+大伯母（オオオバ）
2、父（オヤジ、オトウサン）＋母（オフクロ、オカアサン）；叔父（オジサン）＋叔母（オバサン）伯父（オジサン）＋伯母（オバサン）従兄弟違（イトコチガイ）、従姉妹違（イトコチガイ）義理ノチチ（オトウサン）＋義理ノハハ（オカアサン）舅（シュウト）、姑（シュウトメ）
3、自己＋妻（ツマ）・夫（オット）；兄（オニイサン）＋義理ノアネ（オネエサン）、兄嫁・嫂（アニヨメ）姉（オネエサン）＋義理ノアニ（オニイサン）、姉婿（アネムコ）弟（オトウト）、妹（イモウト）従兄弟（イトコ）、従姉妹（イトコ）、再従兄弟（ハトコ）、再従姉妹（ハトコ）
11樓：離騷在騷動
一般口頭都稱呼姓，正式場合稱全名，熟人、朋友之間可以直呼名。
日本人姓名常用漢字書寫，但讀音則完全不同。如：「山本」應讀作 yamamoto,「三島」應讀作 mishima,「日下」應讀作 kusaka。
日本人還習慣稱姓不稱名。如果有人去找叫「佐藤」的人，多半會有好幾個「佐藤」一起答應。有個笑話是說：
如果在日本上下班的高峰朝擁擠的人群內丟一顆手雷，炸死的人群中，10個人有9個姓佐藤。
12樓：白羊夢天下
1、不太熟的人稱呼姓+君（音譯就是加沽或桑），表示尊敬，另外還有更高階的敬稱：大人、閣下、殿下；
2、較熟的人直呼姓氏；
3、很熟的人直呼名字；
4、更親暱一點的可以叫暱稱，如xx醬，醬是暱稱的意思。
13樓：quite回憶
在熟人之間，日本人都是互相稱呼對方的名字的，關係不熟悉的稱呼姓。男性與男性之間的稱呼為：姓後面加上君，女性與女性之間的稱呼為：
姓後面加上君，男性與女性之間的稱呼為：名後面加上ちゃん或者姓後面加上ちゃん。
14樓：低調額低調額
一般熟人、朋友面前直呼名字 和中國一樣。
君是對年輕男子的尊稱，還有女生喜歡的男生也會在名字後面加君。
晚輩對長輩不能直呼其名，反之則可以，一般來說要用敬語的時候都是要稱姓的。比如柯南，本名工藤新一，小蘭稱其新一，顯示親密，而其他人基本上都是稱其為工藤，典型的是服部平次，每次見柯南都叫他工藤。
擴充套件資料日本人的姓氏不但是數量多，在其讀音，漢字的寫法上也相當的複雜，讀音相同的姓氏，漢字有幾種甚至是十幾種寫法，而相同的漢字也會出現好幾種讀音。
日本人還習慣稱姓不稱名。如果有人去找叫「佐藤」的人，多半會有好幾個「佐藤」一起答應。有個笑話是說：
如果在日本上下班的高峰朝擁擠的人群內丟一顆手雷，炸死的人群中，10個人有9個姓佐藤。
15樓：無名神劍小哥
直呼名不好，稱呼姓，比如，山口君、野田君、松下君。
16樓：匿名使用者
一樓誇張了點
一般日本稱呼對方就是 姓+さん
關係好的男性可以喊對方男性 姓+君
關係好的女性可以喊對方男性 姓+君
關係好的男性可以喊女性 名+ちゃん或者姓+ちゃん關係好的女性可以喊女性 名+ちゃん或者姓+ちゃん鄭重的喊 様
17樓：匿名使用者
第一章 苗字：
說穿了就是武將的姓氏，只有武將之子才能繼承自己家族的苗字。
苗字的由來有許多種，但大多取自居住地名稱，例如毛利氏取自相模國毛利莊。
雖然苗字代表乙個武將的家族背景，但更改苗字的情況並不算少見。
至於何時需要改，大多是因為家族龐大，為了作區分而讓庶流的一門作更改。
例如陶氏是大內氏的分系，今川氏是從足利氏獨立出來。
也有一部分是為了提高家族地位而改苗字，
著名的例子如木下秀吉改為羽柴秀吉，後來又改成豐臣秀吉。
苗字本身因為代表地位，所以有時候會成為向下賞賜的工具，
如伊達政宗從豐臣秀吉處拜領羽柴姓，後來又從德川家康處拜領松平姓。
在明治維新以前，只有武士階級以上才有苗字，一般老百姓都只有名，
所以武田真矢、織田裕二或鈴木亞美未必是武田信玄、織田信長、鈴木重秀之後裔。
而苗字的出現和大量運用是在鐮倉末期開始的，在這之前的武將大都使用族姓。
第二章 族姓：
族姓常常會出現武將姓氏前面，以顯示武將出身，例如大江毛利氏，源德川氏。
其實族姓就是把所有的苗字向上追溯，武將的祖先最早的姓氏。
最著名的族姓就是日本四大姓：平、源、藤原以及橘。
平氏最早出自桓武天皇的子孫；源氏最早出自清河天皇之後。
這兩大姓理論上可當到武官的最高職位「征夷大將軍」，建立幕府。
但歷史上三個幕府都是源氏之後，平氏一直沒有當上將軍之位。
藤原氏是外戚與重臣之後，依其家世地位可分成幾個階級，我取最重要的三個介紹：
一、攝關家：出自藤原氏嫡流，可當到文官的最高職位「太政大臣」或是「關白」之職，
二、清華家：大多出自藤原氏嫡流，但因較晚獨立出來，所以地位上略低於攝關家，
三、大臣家：地位比清華家低，只有在前兩大家沒人擔任三公時，才有機會遞補。
橘氏在戰國時代已經沒落，同樣是外戚與重臣之後，
全盛時代和藤原氏並稱「藤、橘」，後來和藤原氏鬥爭失利而式微。
第三章 家紋：
家紋，就好像漢人的祖先墓碑上會刻西河、穎川一樣，是代表乙個家族的象徵物，
因此從乙個家族的家紋可以看出其身分地位和家族演變。
但家紋不像苗字，它的使用上更為寬鬆，甚至會有乙個家族，數個家紋的情形出現。
複數家紋的形成大多和上位者下賜、姻親關係有關，
如後醍醐天皇將桐紋下賜給足利尊氏，足利氏便有著桐紋和二引兩紋兩種家紋。
家紋的樣式常常也和族姓有關，如家紋上有龍膽花紋者，通常是源氏之後；
有蝶紋者，通常是平氏之後；有紫藤花紋者，通常是藤原氏之後。
第四章 乳名：
乳名，是伴隨乙個武將從誕生到成年元服的名字，
像是織田信長的「吉法師」、德川家康的「竹千代」都是幼名。
一般最常見的乳名是「某某丸」，如毛利元就的「松壽丸」、豐臣秀吉的「日吉丸。」
通常武將元服後就會改用正式名稱，不再用乳名，但有乙個著名的例外，
織田家臣森可成之子森長定，他是信長的愛臣，最後和信長一起死在本能寺之變。
大多數的人只知道他的乳名「森蘭丸」，卻不知道他已有正式名稱，
這據說是因為信長很寵愛他，不允許他在元服以後剃頭，還以乳名相稱所導致的結果。
第五章 元服名：
武將成年（通常是十二歲）後，會重新取乙個名字，這個名字就是元服名。
元服名通常有兩個字，其中乙個字取自家族的長輩名稱，也就是「通字」，
如織田信長繼承父祖的「信」字；島津義久繼承「久」字。
通字並不一定永遠固定，像江戶幕府的德川家光、家綱、家宣等將軍，
都是以初代將軍德川家康的「家」字為通字。
但德川家康本身卻繼承祖父松平清康的「康」字，德川秀忠繼承松平廣忠的「忠」字。
另外也有些是從上位者處拜領其偏諱給受名者，
通常如果拜領到對方的通字，常會視為一種榮耀。
如伊達氏代代跟足利氏拜領其偏諱，如伊達稙宗、晴宗、輝宗在內，都是著名的例子。
而大內義興、義隆父子因為和幕府關係極佳，甚至能拜領到足利家的苗字「義」。
但有乙個例子頗為有趣，通常拜領通字需要花費的心力比拜領另乙個字大上許多倍，
所以毛利元就當初幫其孫毛利輝元向將軍足利義輝要來「義」字時，花了不少金錢。
但毛利輝元嫌「義元」之名和已戰死的今川義元相同而感到不吉，所以拜領了「輝」字。
第六章 通稱：
元服名是武將元服後的正式名稱，但通常武士間並不會用此名相稱。
大部分的武將會用「通稱」來彼此稱呼，如丹羽五郎左（丹羽長秀）。
有些著名的武士通稱會比本名被後人所熟知，如竹中半兵衛（竹中重治）。
通稱有時候是世代相傳的，像服部正成的「半藏」就是服部家家傳的通稱。
一般最常見的通稱是「某某兵衛」、「某某衛門」，如前田又左衛門（前田利家）。
其實這些本來都是日本的官名，只是到後來變成單純的武士通稱。
通稱有時會和元服名一起使用，寫法是苗字＋通稱＋元服名。
如黑田官兵衛孝高、明智十兵衛光秀、山中鹿之介幸盛。
第七章 法號、茶名、教名與洋名、法名、號：
日本在戰國時代的主要信仰還是神道教和佛教。
有許多武將因此取了法號，但他們並非真的出家，反而像是我們常說的在家居士。
例如武田信玄和上杉謙信，「信玄」和「謙信」都是法號。
有些武將甚至連本名幾乎都已經亡佚，只留下法號。
今川家的著名軍師太原雪齋就是乙個例子，太原雪齋是他出家後的法號，本名已經不詳。
學茶道的人通常會取乙個茶名。如織田長益的「有樂齋」、黑田孝高的「如水」。
茶名大都是「某某齋」，如千利休的「拋筌齋」。
信仰**教的人通常會取教名或洋名。
如一條兼定的教名叫「保羅」、明智玉子的教名叫「加西雅」。
非**教信徒，死後通常會取法名。
如武田信玄的法名「惠林寺殿機山玄公大居士」、
織田信長的法名「總見院殿正一位一品大相國泰安大居士」、
織田市的法名「慈昭院殿微妙淨法大姊」等。
戰國時代的女子在丈夫死後會出家，並且取號。
如德川龜在奧平信昌死後取的號為「盛德院」、
松在前田利家死後取的號為「芳春院」等。
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