怎樣正確對待宗教與家庭傳統婚姻,如何正確對待宗教問題

2021-03-04 08:38:47 字數 5122 閱讀 7053

1樓:放假就的春天

那要看你信仰的是什麼宗教了。有些中藥比較寬容,對異教沒有歧視,比如佛教道教這類宗教,對家庭和傳統婚姻沒有什麼影響。但有些宗教就不同了。

排斥異教。比如**教東正教等等,如果夫妻雙方不信仰同乙個宗教,家庭和睦,無從談起。最好的辦法就是信仰同乙個宗教,如果不能做到這一點,就得有思想準備。

蔣介石與宋美齡了,婚姻就是乙個很好的例子,蔣介石不信**教,為了遷就,宋美齡,才信的,**教。

如何正確對待宗教問題

2樓:黑色也很美

一切宗教都是倡導精神世界的純淨,都是崇尚博愛、人性的自由、人類共同的和諧文明,這一點應該是有的。於此,宗教總是把一切美好的願望寄託在未來,因為這樣,都強調當下的委曲求全,苦難眾生。

宗教是一種精神的超脫,而不是物質世界的最高水準,凡此種種,宗教信仰自會形成無比強大的凝聚力量,如此,在宗教信仰濃厚的區域,往往不容易從思想上改造人們。但是,宗教信仰容易使人們與迷信聯絡起來,而且容易被裝神弄鬼的人所利用,從而宣傳一種不正當的思想,麻痺人們,應該高度警覺。有位哲人說過:

「嚴格意義上講,中國沒有宗教,只有迷信。」這話不無道理,中國古代一般都是乙個迷信國家,用迷信統治人們的思想,也實在有點荒唐,導致社會上裝神弄鬼形成時尚,成為魚龍混雜的混合體,找不到一片樂土,毒害了人們的思想。

我們把宗教與迷信要嚴格分開,可謂「卒走卒路,馬走馬路」,不可眉毛鬍子一把抓。宗教盛行的區域莫過於寺廟道觀,應該是比較純淨的地方,是一片淨土,在這裡弘揚宗教的教義,滲透個體提公升,把一種高境界的修煉成果展示出來,應該還是積極的,但是如今,寺廟道觀都是些歪嘴和尚,騷毛野道,正經唸佛的人,正經誦經的人,正經修煉的人已經不多了,而成為裝神弄鬼的人,驅邪趨吉的人,算命占卜敲詐勒索的人,解災的人的大舞台,大市場。諸如此類,五花八門,都是為了乙個「錢」字。

這些地方現在開放了,成為旅遊區,成為訪高人的通道,實在無趣得很!其實,這裡面都是些最庸俗的、最膚淺的,都成為好吃懶做的社會混混的聚集地,實則是踐踏宗教,玩弄玷汙宗教。

我建議,要規範宗教,對宗教界人士要採取考試的方式,另外,對在宗教區域占卜算卦的人士必須經行嚴格的考試,頒發一定的資格證書,方可擺攤設點,這樣做的目的在於正確對待人的價值,在於使人們正確的認識傳統文化,進而開發傳統文化。

社會發展到今天,應該是知識科學化,思想敏銳化,作為價值化,認識進步化,一切科學的東西值得研究,一切科學的東西值得弘揚,但凡是人的活動都不得以謀生作為存在的前提條件,謀生也要手段正當。如今一些算卦先生狗屁不通,卻三咋兩呼就開始詐騙起來,要知道,文明的社會不容許半點的虛假,要的就是務真求實,「乙個願打,乙個願挨」那不是文明的標誌。以上存在的社會殘渣如今已經十分猖獗,危害著人們,製造著社會混亂,毒害著人們的思想,實在已經到刻不容緩的地步。

宗教信仰是人們的一項合法權利,但至於信仰自由還得打乙個問號?正確的信仰可以自由,健康的信仰也可以自由,和諧的信仰、文明的信仰都可以自由,而不健康的,胡說八道、胡作非為的信仰就不能自由,還要嚴加管束,嚴加改造,必要時嚴加杜絕,要形成一種社會正氣,社會朝氣。

3樓:匿名使用者

要我說早晚有一天為宗教問題得出件大事

關於宗教信仰不同與婚姻的問題.

4樓:愛上螞蟻寶寶

佛教和**教的在飲食上有很大的區別嗎?

如果沒有,一起生活就不會有基本衝突

我覺得你們可以各為其主的嘛

一般都是女人隨男人信教的

不是很了解佛教和**教的習俗

我是信仰伊斯蘭教的 算是知道信仰不同造成婚姻的麻煩我們一定是漢族跟回族信仰的

拋開其他的不說,飲食方面差距就很大的

我身邊的朋友就是這樣

戀愛8年了,如今到結婚年齡了 家裡知道開始反對了你應該理解 這樣的婚姻不是一家人的事 還會遭受周圍人的議論等等但是 他們還在堅持

這種事我覺得沒什麼好的解決辦法

唯有堅持 相信有情人終成眷屬的

為了愛情,加油吧.....

5樓:冷冷清秋羊羽

宗教信仰不同很難建立幸福的婚姻。一般的正規宗教信仰如**教或天主教都教導人在品格愛心和信心上提高,一方沒信,停止原地,這就造成價值觀的差異和世界觀的衝突。雖然宗教信仰一般不主張離婚,但是,不離婚不代表幸福。

所以,如果兩個人一起建立信仰人生,可以縮小彼此間的差距,更能夠建立美滿幸福的婚姻。

6樓:匿名使用者

淨空法師 關於宗教和諧

最近這些年來,我們從事於世界和平的工作,所以接觸許多不同的宗教。

佛法叫法身,他們不叫法身,叫真神,宇宙之間一定有一位真神,宇宙是他造的,人也是他造的。

我跟他們往來,我就承認宇宙之間有乙個真神,每乙個宗教說這個真神是我們的神。

然後我就跟他們談,我說每個宗教都說真神是他們的神,是他們自己的神,那造宇宙的,到底是哪乙個真神造的?還是這麼多真神開會大家共同來造的?

這個問題提出來,讓他們去思考。答不出來。地球只有乙個,這個世界我們好像看到,只有乙個,到底是哪個真神造的?還是這些真神開會共同造的?沒有答案。

然後我就繼續往下說,我說你們承不承認真神有圓滿的智慧型?這大家承認,真神有圓滿的智慧型。

真神有很大的神通,他會變化,這個也相信、也承認,那我說這個問題可以解決了。

真神在佛教裡面就變釋迦牟尼;在中國,儒的時候,他就變成孔子;在西方,**教裡,他就變成摩西、變成耶穌;在伊斯蘭,他就變成穆罕默德,你們相信不相信?

他們想了一想,雖然沒有說話,都點頭,預設。確實真神只有乙個,他會分身。

他為什麼要創這麼多教,分這麼多身?因為在那個時代交通不方便,沒有資訊,真神為了度世界上各個不同的族群,他必須要現同樣的身。

所以你看真神立的這些教,宗教都不同,你細細去看他的經典,相同的部分要佔百分之

七、八十,不同的部分只有百分之

二、三十。

你就曉得,總的方向、目標是乙個。那不同的地方是每個地方的風俗習慣不一樣,生活方式不一樣,文化背景不一樣,他隨順,恆順眾生,隨喜功德。

你看五戒十善,每個宗教都有,不殺生、不殺人、不偷盜,哪個宗教都講。不妄語,統統都講!

我原本以為我這個說法還會有辯論,結果這麼多年來,沒有遇到乙個辯論的。說了之後,大家聽了,都覺得有道理,都能接受。

所以我才敢講,我們所有不同的宗教,都是堂兄弟,都是表兄弟,都是一家人。

我們自己宗教裡面很多宗派,不同的宗派,這是親兄弟,不同宗教是表兄弟,是堂兄弟,真的是一家人。

這樣把宗教團結起來。團結之後,我就勉勵每乙個宗教,宗教領導人,宗教的傳教士,不僅要認真學習自己的經典,還要認真學習其他宗教的經典。

為什麼?看看真神在其他宗教化身,他怎麼教的?我們的智慧型就圓了,我們的疑惑、疑慮全化解了。

特別是現代科技已經走向太空,我們的無人駕駛的太空船,飛行的距離遠了。有人駕駛的太空船還沒有離開八大行星,在小範圍裡面轉。

無人駕駛的太空船已經飛越太陽系,飛到銀河裡面去了。從銀河裡面,還有無線電聯絡,讓它在很遠距離裡面對著地球拍一張**,再把這訊息發回來。

我們看太空當中,地球一點點,乙個小藍點,大概是幾十億公里,回過頭來看,很小一顆星,那顆星是我們的家。

所以,我們真的應該要意識到我們是地球人,地球是我們的家。都是一家人,不能再吵架了,不可以再鬥爭,一家人。

7樓:卍般若波羅蜜卍

宗教信仰自由是我國公民的基本權利,是受憲法保障的。任何乙個人都有信教或不信教的自由,有信仰這種宗教或者那種宗教的自由。其他任何人不得干涉。

再說宗教信仰是每個人自身的思想精神自由,受強迫信仰宗教並不是真正的信仰,反而是對宗教本身的不敬……

如果口頭答應你信這種宗教,實際上真心並不信仰或者信仰其他宗教你又如何知道呢?所以宗教問題本不應當看做是婚姻的障礙,雙方應當互相尊重對方的宗教信仰自由。

8樓:慈慈光

以下是聖嚴法師開示,相信你看後會明白的:

佛教徒**異教的書籍嗎?

在原則上,不但不禁止,甚至還鼓勵。因為佛教相信,佛教的信仰是合乎理性的,凡是信仰佛教並且已對佛法有了相當程度的認識之後,縱然要他改信其它的宗教,也是辦不到的。所以,異教的任何宣傳,對於乙個正信的佛教徒而言,是足夠接受考驗而無法動搖他的信心的,又因佛教不是獨斷信仰的宗教,所以不否定異教的應有價值。

佛教將化世的法門分為五乘,人天乘便是五乘的基礎,是一切法門的共通法門,也是一切宗教與哲學的共通善法。因此,佛教對一切異教的經典書籍,除了那些武斷、迷信、不合情理的部分之外,都會給予它們應有價值的肯定。

同時,乙個正信的佛教徒,應當也是乙個佛法的傳布者,對於弘揚佛法的技術來說,為了使得異教徒們改信佛教,或者為了攝化那些正在徘徊於佛教及異教信仰之間的人們來皈依佛教,對於宗教比較學的知識,乃是非常重要的。如果不能說出佛教的信仰優勝於其它宗教的信仰,豈能使人心悅誠服地信仰佛教?所以,乙個理想的佛教徒,應該要具備若干程度的異教知識。

(注)當然,對於乙個初信佛教的人來說,研究異教的義理是沒有必要的,所以佛教主張學佛有餘,可以用三分之一的時間去看外書,否則,自顧不暇,那有閒工夫去研讀異教的書籍呢?

佛教以為異教徒是罪人嗎?

不。佛教雖將一切佛教以外的宗教一律稱為「外道」(是指不向內求明心見性而朝外求神鬼的賜予),但是,佛教並不否定各該宗教的應有價值,佛教將宗教的層次分為五乘,已如上文約略介紹過了,這五乘都是善的,下級的人乘與天乘,雖未解脫生死,然已行了五戒十善。依照佛教的尺度衡量,除了佛教之外的一切宗教,都屬人天的範圍;能為人天的善業而努力,當然不能看作是罪人了。

因此,正信的佛教,雖然自信佛教的宗教價值超勝過其它的宗教,卻不歧視其它宗教的宗教價值;能夠共同來為人天的善業而建設,豈不是比破壞人間的康樂者,更夠資格作為佛教的朋友?

所以,佛教雖然鼓勵異教的信徒改宗佛教,佛教卻從來不用排他的手段去摧殘異教,這在二千五百多年以來的世界史上,可以得到明確的答案。

9樓:bruce_皓

您好,既然您是佛教徒,那麼您應該看到過淨空法師的-關於宗教和諧。淨空法師明確提到了,不同的宗教是可以團結起來的。

你的妻子繼續信**教,你繼續信佛教,佛教與**教共同之處在於-愛。你們之間完全可以求同存異,多行善事,在生活中多多幫助別人,心裡存著愛,對待每乙個人。

宗教與宗教之中共同的地方你們要把握好,不要因為信教的問題令自己心生煩惱。佛教是佛陀的教育,是要讓你擁有乙個美滿幸福的人生,你可以看看淨空老法師所講的--認識佛教。

淨空老法師在見到**教的神像也去拜,別人問他,你是佛教徒,為什麼要拜**教的神像呢?淨空老法師說,佛菩薩百千萬億化身,我拜的是菩薩。(大體意思,不是原話)。

所以你的心量要拓開。要學會包容一切。

最後希望您家庭和睦,幸福平安。

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