1樓：a燕雙鷹
菩薩是佛教的。財神是道家的。
最重要的：
做人要正直，心存正念、善念，誠實守信、孝敬父母、尊老愛幼，愛護一切生命！
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
2樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
3樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
4樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
5樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
6樓：匿名使用者
可以，我家請的就是這兩尊，
觀音菩薩和財神可以擺放在一起嗎
7樓：水中應天
最好不要供在一起。
菩薩是十法界中的四聖法界，屬於出世間的聖賢，而財神並沒有脫離輪迴只是六凡法界中的乙個鬼仙而已，充其量屬於天人。怎麼可以與四聖法界的菩薩供在一起平起平坐呢。所以如果家裡條件許可最好是分開供養然後分別單獨設立香爐。
但是如果家裡的空間實在是有限，供在一起也可以，但是菩薩要供在主位財神一定要放在菩薩的下位，高度一定要比菩薩位置低，而且只需要乙個香爐就夠了。
8樓：匿名使用者
不要瞎說，樓上的朋友，你會立堂子嗎？你不懂就別告訴人家，整出點事不好，佛家可以跟財神並列放在一起，但是香爐必須自己用自己的，這就是分開了，如果用同乙個香爐，那就是沒分開。
上香從北往南上，菩薩放在最北邊，不要正對大門，稍微搓開點，上香晚上別上，早香每天都上4根香，這是**香，靠菩薩的那面三根，靠你自己這面一根，財神上三根香。
9樓：匿名使用者
菩薩不會介意你把他放哪。
只要你也不介意。
只是，若以不敬不誠之心，無法感應道交。
財神只是神仙道眾生裡的乙個，還在六道輪迴中。
10樓：公尺奇小妙招
財神和觀音不能一起供奉，好多人不懂啥回事，聽農村82歲老人咋說
11樓：匿名使用者
不可以，不是乙個層次。也不是同乙個意識形態的集團。阿彌陀佛，僅供參考。
12樓：都市里的莊園
供奉胡黃二仙叫立堂子，供奉佛和財神可不是立堂子！
13樓：自由花語
二樓我看是你不要瞎說，你是佛**嗎，你了解佛教嗎？你這麼說，佛菩薩上香最多上三根，那是代表自性，上四根是**香，誰說的！你不是佛教三寶**吧！是仙家的吧！---三寶**演相
14樓：五月箱
可以的。但是如果有地方最好是分開擺放
15樓：匿名使用者
誰告訴你那些是真神呢？有根據嗎？如果不是真神那拜來拜去的豈不可笑？那些木頭真能讓人平安？
家中供佛和供財神有什麼講究？
16樓：馮驛涵
您可以念《地藏菩薩本願經》迴向給您家人的冤親債主，可以消除業障。
關於供佛，希望您能明白供佛的意義，供佛像有兩個意思：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。
要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
供品是教學工具
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧型光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，花代表修善因，果代表得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
希望以上能對您有幫助，阿彌陀佛！
17樓：道智
1\生病就看醫生,與供不供佛沒有關係.如果是為了孩子生病就別供了,供佛菩薩的像是能夠讓我們每天都能見到佛菩薩,能讓我們積極的學習佛法,早日成佛,也為了表示對佛菩薩的恭敬,每天禮拜佛菩薩,不是因為生病柴供的.2\供財神是中國的傳統神祗,與佛菩薩根本不是同道,呵呵,不過可以供在佛菩薩的旁邊,讓財神爺也親近佛法.
3\事業不順,女兒得病那是因果,並不是佛菩薩因為你沒供他他就難為你,那樣的話你就根本不用供.你今世種下了行善積德的種子,下世才會結善果.在帶孩子看病的同時,可以每天念觀世音菩薩聖號南無觀世音菩薩,為什麼念?
你可以下讀一下觀世音菩薩普門品,就會明白了.每天都念,最後將功德迴向給孩子及身上的所有冤親債主.因為要去幼兒園帶孩子,不能詳細說了,盡情諒解!
阿彌陀佛,祝願你的孩子早日** .再補充一點:佛菩薩就象我們永生永世的父母一樣,不會因為我不知道怎麼供養就生氣,也不會因為我們做的不好就降罪,如果菩薩變成那樣了,就不值得大家去禮拜了,不要相信那些神婆卦師的的話,他們無非就想多哄你點銀子罷了,如果要建議的話,可以去寺院為孩子掛乙個消災祿位,再為孩子的歷代冤親債主掛乙個超薦牌位,如果能遇到水懺等法會就好了,7月是孝道月,是報恩的最好時機,去附近的寺院,建議:
有打卦算命的寺院盡量別去,不是我有分別心,而是....包括初一\十五寺院大概都有消災法會,一起念念經迴向真的非常好,不是燒了幾根香就是佛教了,提這幾點建議,僅供參考
18樓：百度使用者
這裡有詳細說明。
《學佛群疑》在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕 剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
財神和菩薩能擺放一間裡嗎？財神和菩薩可以擺一起嗎
菩薩是佛家，財神不管文武既然是財神的緣分就是道緣仙緣所以不能放一起。如果家裡條件實在不允許也之前應該分卓供奉，且迎請時做好說明才最吉祥。財神和菩薩可以擺一起嗎?財神在網上經常會看到有朋友詢問財神和菩薩可以擺一起嗎，我很能理解，因為很多。信佛的朋友也是普通人，他們也要衣食住行，所以對財富的追求是很正常...
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流產，墮胎的人，在沒有滿月之前，是不可以串門的！連娘家也不要去！家裡供奉財神的禁忌 講究一 供奉財神，一定要選擇家中的吉位。講究二 財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人 相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了...
觀音菩薩，財神能在一起供奉嗎,菩薩和財神在一起供奉怎麼擺放菩薩和財神在一起供奉
觀音菩薩在上，財神在下。觀音菩薩在財神的左邊。菩薩和財神在一起供奉怎麼擺放 菩薩和財神在一起供奉 菩薩在中間，財神在旁邊。主次有序，不可顛倒。太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎 不能，供養佛菩薩的地方是三寶之處不能放和佛教三寶 佛寶 法寶 僧寶 無關的東西包括神靈。光供奉個像，不明了其表法意義，是沒什...