走進寺院,菩薩們長得那麼像怎麼分辨誰是誰

2021-03-04 08:14:51 字數 1032 閱讀 8596

1樓:aaa**王

看法器 看坐騎 一般手裡是缽盂的就是佛祖 佛塔的是藥師經 長頸瓶的是觀音菩薩 等等············

我家以前請了乙個菩薩,是乙個大仙給開的光,可是前幾天另乙個大仙說那個菩薩像根本就沒開光,說是我們被

2樓:宇宙外的三道題

佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭

只有佛菩薩像才能叫做開光,其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書,那個是商家的銷售手段。有了乙個證書就好像醫生說你的病會好一樣,心裡有乙個安慰罷了。

現在什麼都要證,有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了,心中無佛什麼證明也無用。

佛像開光的意義

比如我們給偉人建造雕像,建好了再舉行乙個典禮,和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻,使他給我們樹立起乙個榜樣,讓我們向他學習。釋迦牟尼佛是大教育家,我們給他和其他佛開光就是這個意義。

如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈,那麼還需要佛菩薩像嗎?法師讓什麼靈,什麼就靈,他比佛還厲害了,還拜什麼佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜,是為了感恩,是為了覺悟人生,這個是誰也不能代替的。

比如我們看到觀音菩薩的形象,聽到佛菩薩的名號,引發牽動我們內心的慈悲之心,在生活中幫助其他人,愛護其他人,平等慈悲對待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化,是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

那麼什麼人有資格為佛像開光呢?只有對於佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理,最好還能為大眾解說,那麼他就有資格為菩薩開光了。其實很多形式都有其教育意義的,但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義,這就本末倒置了。

把佛菩薩當中鬼神來拜,祈求公升官發財,甚至和佛菩薩討價還價起來,這些都是因為不了解什麼是佛教,少看佛教經綸的緣故。

3樓:淡然如水

你把菩薩像請到寺院去開光,菩薩像開不開光沒有外在區分。

4樓:佳龍水電

開不開光全在他一張嘴上

5樓:寶馬

沒法區分。開光只是乙個儀式

菩薩們長得那麼像怎麼分辨誰是誰,走進寺院,菩薩們長得那麼像 怎麼分辨誰是誰

一般都是看菩薩手持法器和坐騎來判斷 大概如此,但不完全如此 觀世音菩薩 一般手持淨瓶 楊枝 普賢菩薩 坐大象,手持如意。文殊菩薩 騎獅子,手持寶劍 地藏菩薩 騎啼聽,手持明珠和錫杖 走進寺院,菩薩們長得那麼像 怎麼分辨誰是誰 看法器 看坐騎 一般手裡是缽盂的就是佛祖 佛塔的是藥師經 長頸瓶的是觀音菩...

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