1樓：易書科技
鄂溫克族非常講究禮儀。老年人在社會上受到普遍尊敬。年輕人出遠門歸來或在外遇見老年人或長輩時，要行屈膝請安禮，並敬菸。
如果路上相遇，要下馬或下車向老人請安問好。無論是在「撮羅子」裡、在蒙古包裡，還是在土木結構的住房裡，坐位鋪位都講究長幼有序，以長者為尊。平時長輩老人來串門訪問，年輕人要起立讓座，行裝煙禮。
長輩們交談時，年輕人不得隨便插話。平時出入屋門，要禮讓長輩老人在先。吃飯時，在長輩老人動筷後，晚輩才可動筷用餐。
鄂溫克族還把平輩人之間和睦相處，關心愛護幼兒，鄰里互相幫助，對於有困難的人給予照顧，作為傳統美德和禮儀習慣。
鄂溫克族講究熱情禮貌待客，常說「外來的人不會背自己的房子走」。客人來到時，出門相迎，向客人問候並熱情地讓進屋裡。對外來客人，無論是年輕的還是長者，都要倒茶敬菸。
在牧區，要向客人敬奶茶，用奶食品、酒肉招待。在敖魯古雅鄉居住的鄂溫克人，習慣上用鹿的胸口肉、脊骨肉、肥腸和馴鹿奶招待尊貴客人。鄂溫克族不僅對客人熱情招待，希望來客不要見外、客氣。
到別人家做客時，也要考慮自己的身份，問候主人家的長輩老人，尊重主人的習慣。
鄂溫克族好客並講究禮節，到鄂溫克族家裡做客，主人把皮墊擺在**，客人就在**落座，不得隨意挪移皮墊。客人落座後，女主人隨即端上奶茶，然後煮獸肉，肉煮好後，女主人拿出獵刀切一小塊肉投入火堆裡，然後再給客人們吃。如果來者是貴客，通常還要獻上馴鹿的奶。
鄂溫克族待客必須有酒，除飲用白酒外，家家都能自釀野果酒。敬酒時主人要高舉酒杯先往火中傾注點滴，自己先呷一口再請客人喝。鄂溫克族認為：
外出的人誰也不會揹著房子走，如果自己不招待別人，自己出門後也不會有人照顧。
給來賓做的第一餐飯，必定是肉粥。肉粥用鹿肉或犴肉和大公尺，加稍許鹽熬成，味佳適口。鄂溫克人的這種肉粥是對客人表示友好和尊敬。
不論風雪的冬春，或雷雨的夏秋，鄂溫克男子遠端狩獵，婦女們尊守古俗在帳前唱歌送行。歌聲婉轉，祝獵人一路順風。
鄂倫春族文明禮儀常識有哪些？
2樓：易書科技
鄂倫春族很注重禮儀，尊老愛幼是傳統。無論在什麼場合，都必須讓老者坐在正位，飲酒要由老人開杯，吃肉吃飯要等老人舉刀動筷後，其他人才能動。
鄂倫春族好客，賓友光臨，除好酒好肉接待外，客人臨別之際，還要饋贈自家的土特產。鄂倫春族待客純樸、誠懇，獵人馱肉歸來，不管相識與否，只要你說想要一點肉，主人立即把獵刀交給你，從何部位割，割多少，都由客人自己動手，主人十分慷慨大方。
鄂倫春族的物質生活極具特色。除食肉、衣皮外，過去的住所「仙人住」亦是狩獵文化的一種創造。「仙人柱」形同半張開的雨傘，由30多根樹桿塔成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季覆蓋獸皮，可很快塔成，可隨時拆卸。
「仙人柱」入門正對面的上方和左右兩側，專供人們坐臥，但有嚴格的規定。「仙人柱」**終日燃燒著篝火，用以熟食和取暖。「仙人柱」後面的樹杆上懸掛著盛有神象的樺皮盒子，一般不准婦女接觸。
鄂倫春族是乙個很注重禮儀的民族。不論大人小孩，對長輩都非常尊重，老人說話，晚輩要認真聽，不亂插話，哪怕長輩年紀比自己小，見面也一樣請安。老人們也非常自重，一言一行都為後輩做榜樣。
鄂倫春人尊老愛幼的傳統美德至今流傳，不懂或違反禮儀的人會受到別人的恥笑和長輩的責罵，甚至從心裡將他排斥在本民族之外。
阿雅阿恩古仁：鄂倫春語，意為問好。即漢語的請安禮。
鄂倫春人很注重禮節，特別敬重老人。三五日不見，就要給長輩請安。途中遇見長輩或近鄰的老人，要在遠處下馬，牽著馬走過去請安。
請安禮有兩種儀式，如分別時間不長，就請蹲禮。男性為兩腳併攏後，右腳後錯半步，雙手扶左膝關節，向下一蹲即起。女性則兩腳併攏後，兩手扶於膝上，下蹲一下。
口說「阿雅」（你好）。如果較長時間未見，無論男女都要請大安。即左腳向前邁一步，彎腰九十度，右手觸地面，然後起立問候。
受禮者要伸出右手，掌心向上，口說「阿雅」（好）。
裝菸禮：鄂倫春族老年人見面，除了互相問候外，還要彼此互敬煙袋。途中兩人遠遠相遇，認出對方後，年少些的先下馬，牽著馬走近。
走到近處，年老些的翻身下馬、少的立刻請安。老的伸出右手接禮。隨後攥成拳，翹起大拇指，對方就把煙袋從懷裡掏出來遞過去。
敬菸者接過煙袋在自己的煙荷包裡撮出煙裝滿，點燃後吸兩口，就用手袖擦擦煙嘴遞還。對方微笑著接過。連說「好煙，好煙！
」然後他也用同樣的方式敬菸。這種禮節在老年人中多見。
族文明禮儀常識有哪些？
3樓：易書科技
白族熱情好客，先客後主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的「三道茶」就是白族的待客禮。
但白族人倒茶一船隻倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為「酒滿敬人，茶滿欺人」。受到白族人熱情的款待，應說聲「挪衛你」（謝謝）來表示你的謝意和感謝之情。
尊敬長輩是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞菸。起床後的第一杯早茶要先敬給老人。
吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說髒話，不蹺二郎腿。一些山區的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和左方。
白族人家的火塘是個神聖的地方，忌諱向火塘內吐品水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。
家庭內忌諱戴著孝帕的人進入，認為這樣會給家庭帶來不潔。
白族婦女懷孕後，以系合頁雙層圍裙，並將頭而對折別在腰間作為有喜的標誌。外人見了，要懂得注意重點保護。倘若誤傷了孕婦，要擔保到產後母子平安為止。
有些地方的白族，懷孕婦女不能進入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地後，誰第乙個跨進產婦家的門，誰就是踩生。
白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族最忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生後，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，並在門檻上纏一道青蔑子。若是生男陔，還要在青蔑子下加乙隻草鞋，有的還在大門上釘乙個甑笆底，以示禁忌。
不慎闖入產婦家者，必須送一碗新鮮稠公尺湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和一土鍋豬蹄子燉韭菜根給產婦吃。產後第三天早上，產婦家要請「粥公尺客」或稱「稀飯客」。到白族人家做粥公尺客，要用竹藍提前雞蛋、紅糖、小孩的衣帽等前往恭賀。
大理、劍川一帶的白族，婦女產後，主人要請第乙個進家的客人吃荷包雞蛋湯圓，客人不能拒絕，否則主人會生氣。
校園文明禮儀常識有哪些？
4樓：記憶e偶爾雨
一、校園文明禮儀常識有以下4點
1）課堂禮儀。遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
2）服飾儀表。基本要求是：合體，適時，整潔，大方，講究場合。
3）尊師禮儀 學生在校園內進出或是上下樓與老師相遇時，應主動向老師行禮問好，學生進老師辦公室或是宿舍時，應先敲門，經老師的允許後方可 進入。在老師的工作生活場所不能隨便翻老師的物品，學生對老師的相貌與衣著不能指指點點。品頭論足；要尊重老師的習慣和人格。
4）同學間的禮儀。同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是獲得良好同學關係的基本要求。
在有求於同學時，須用禮貌用語，對於同學遭遇的不幸、偶爾的失敗、學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷落和歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能品頭論足，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷，在事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
二、禮儀的一般性原則
1）敬人的原則。
2）自律的原則，就是在交往過程中要克己，慎重，積極主動，自覺自願，禮貌待人，表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非。
3）適度的原則，適度得體，掌握分寸。
4）真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。
5樓：候煊光訪
1、什麼是禮儀？
禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規範與準則。具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。
2、禮儀是由哪幾項基本要素組成？
禮儀是由（1）禮儀的主體；（2）禮儀的客體；（3）禮儀的**；（4）禮儀的環境等四項基本要素所構成的。
3、什麼是禮貌？
禮貌是指人們在相互交往過程中應具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風範。
4、什麼是禮節？
禮節是指人們在社會交往過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼等慣用的形式和規範。
5、什麼是儀表？
儀表是指人的外表。如容貌、服飾、姿態等。
6、什麼是儀式？
儀式是指在特定場合舉行的、具有專門程式、規範化的活動。如發獎儀式、簽字儀式、開幕式等。
7、禮儀的六個基本特徵是什麼？
共同性、繼承性、統一性、差異性、階級影響性、時代發展性。
8、禮儀的四個原則是什麼？
（1）尊重的原則；（2）遵守的原則；（3）適度的原則；（4）自律的原則。
9、禮儀的功能有哪些？
（1）它有助於提高人們的自身修養；（2）它有助於人們美化自身，美化生活；（3）它有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係；（4）它有助於淨化社會風氣，推進社會主義精神文明的建設。
10、為什麼要講究禮儀？
講究禮儀並非是個人生活小節或小事，而是乙個國家社會風氣現實反映，是乙個民族精神文明和進步的重要標誌。
11、禮儀對社會的作用是什麼？
對社會來說，禮儀能夠改善人們的道德觀念，淨化社會風氣，提高社會文化素質。
12、禮儀對個人的作用是什麼？
對於個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關係。
獨龍族文明禮儀常識有哪些？
6樓：易書科技
獨龍族的家庭大體可分兩種；一種是家長制家族，兒孫結婚後不分居，緊接著原來的住宅加蓋一間房子，下一代再依次加蓋，排列成一行，大家住在一起，共同勞動、共同生活，一切財產都是公有，只有男子的弓箭長刀及婦女的首飾屬於個人所有。輩分及年歲最長的男子是當然的家長，家長的職責是安排生產、管理糧食，對外交涉聯絡也由他出面，家長在家庭裡很受尊重，但沒有絕對的權力，有事全家族男子共同商量辦理。煮飯由婦女輪流擔任，吃飯不論大人小孩平均分配。
在北部獨龍江沿岸的獨龍族，大多數是一夫一妻的個體家庭，兒子結婚以後，即單獨建立小家庭，但住宅仍與父母聯在一起，**居住，分鍋吃飯，父母留小兒子共同生活。分家時作為財產分配的，一般只有一口鍋及一些糧食，少數富有的人可分到一盤三腳架、乙隻小豬等。土地不分，輪歇耕地仍保持公有，共同勞動所取得的糧食，弟兄們平均分配。
副業生產各戶單獨進行，如挖蟲草、貝母等藥材，歸個人所有。如分得的糧食不夠吃，自己可以單獨開種一部分土地，通過「瓦刷」來進行生產，也可以和其他人夥同開荒，以滿足個體家庭的需要。也有一些是兄弟分家以後，因村寨內可耕土地不多，即搬到其他地方，單獨建立村寨或加入其他地多人少的村寨，但仍與本家保持著聯絡，遇到殺牛祭鬼或婚喪等事，都要請本家的人來參加或送肉給他們。
獨龍族人在外遇到陌生人時，總是雙手擱在胸前，臉轉向右邊，發出「咯咯」的笑聲，以示問好，接著小聲詢問題：「請問你上哪兒去？」被問者笑答：
「到那邊去」。當遠道來的客人進入獨龍族住屋時，屋中的男女老少都一齊站起來，並彎下腰發出陣陣笑聲，以示歡迎，接著溫和地招呼：「請你坐到這邊。
」客人含笑鞠躬回答：「謝謝」。當客人堅持要走，主人就送至村外，並久久站立，含笑目送客人身影消逝。
倘若在路上與年輕獨龍姑娘相遇，她會笑著躲開。當客人來到獨龍山寨時，每家每戶都會帶著禮物來探望。獨龍族人攜帶禮口是不外露的，他們習慣藏在胸前的披氈裡，當來客人面前時，會默不作聲地站立，待看清客人後，才取出禮品，雙手捧給客人，並含笑低下頭，以示「對不起，請收下」，然後便匆匆離去。
客人要微笑著雙手接禮品，並說「謝謝」。
獨龍族男女青年在婚前有社交自由，但在確定婚姻關係時，均須由父母做主。婚姻結締一般經過說親和迎娶。男女青年相愛後，姑娘通常把自己精心織成的獨龍毯或綁腿送給小夥子。
舉行婚禮時，全村都來祝賀，帶上茶葉、炒麵等食物，男方家同樣也用這些食物和水酒招待客人。
獨龍族歷來實行土葬。按獨龍族的禁忌，死者不能直接從大門抬出，必須在住房的後壁或地板上另撬開一條縫將屍體抬出。據說這樣做才不會繼續死人。
凡屬正常死亡者，均埋在自家宅地不遠的地方。獨龍族認為，遠葬已故的親人是一件於心不忍的事。下葬那天，全村人停止勞動1日，遠近親屬和本村的人都帶來糧食、雞、酒等，向死者表示哀悼。
彝族文明禮儀常識有哪些
家庭一般由一對夫妻及其子女組成。男子長大成年娶妻後，一般都與父母分居，自立門戶，其父母由幼子贍養。如果父母去世，財產歸幼子繼承，不與幼子分遺產。彝族古代盛行火葬。19世紀中葉才改火葬為棺木土葬，但兇死者仍行火葬。葬儀簡單，臨終喂含口錢 五穀，給死者洗澡 理髮 穿衣 入棺，請畢摩祭祀，死者兄弟 子侄穿...
家庭文明禮儀有哪些,家庭文明禮儀
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使乙個人的職業形象大為提高。來到別人家 進門問聲好 坐到沙發上 文靜不亂動 主人倒杯茶 不忘說謝謝 他和你聊天 不能不說話 不能亂說話 抓準要緊事 盡量表達情 吃飯講文明 做事懂禮儀 做個好孩子 他讚人人誇 待客禮儀歌 客人...
回族文明禮儀常識有哪些，關於民族風俗禮儀
1 行走之禮 在行走過程中同樣注意人際關係的處理，因此有行走的禮節。古代常行 趨禮 即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是 趨禮 傳統行走禮儀中，還有 行不中道，立不中門 的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走 站立不可站在門中間。2 見面之禮...