1樓：匿名使用者
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於河南鞏縣。
由於他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。
生平 杜甫生長在「奉儒守官」並有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閒，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。
開元二十九年，築居於洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢遊齊魯，訪道尋友，談詩**，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重遊江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。
春望國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
春宿左省
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何？
月夜憶舍弟
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
天末懷李白
涼風起天末，君子意如何？
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
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2樓：匿名使用者
杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐
不住，長到五六歲連一首詩都記不住。讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。
發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬捲，下筆如有神。
」杜甫（712-770），字子美，出生在河南鞏縣，唐代偉大的現代主義詩人，別後人稱為「詩聖」。他詩中永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格和胸懷開闊的樂觀精神，從古到今，早已超出文藝的範圍。
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。
杜甫的母親很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也照顧得無微不至，他和表弟每天在一起遊戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裡奪回來，表弟卻病死了。
這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裡種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞「劍器」，到晚年仍然記憶憂新。「劍器」是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。
公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨著有力的**，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。
「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……」多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。
看來，舞蹈、書法、繪畫、**、詩歌，是彼此相通的。據說，但是草書家張旭**了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。
杜甫7歲時開始作詩。兒童作詩，往往以動物為題材，杜甫詠的是神鳥鳳凰。在古人心目中，鳳凰是祥瑞之鳥，它象徵著王朝的興盛。這似乎是乙個預兆。
因為杜甫一生心繫國家，雖然他顛覆流離，但可貴的是，他在生活上不論怎樣困頓不堪，也不論漂泊到什麼地方，他總是光環著國家的安危和人民的疾苦。
杜甫寫「詩史」 安史之亂結束了。這對於飽受戰亂痛苦、盼望安定的百姓來說，畢竟是一件值得高興的事。當時在梓州（今四川三颱）過流亡生活的詩人杜甫，聽到這個訊息，更是欣喜若狂，淚流滿面。
杜甫，字子美。他跟李白一樣，是唐代最著名的大詩人之一。在文學史上，把他們合稱「李杜」。
杜甫原是河南鞏縣人，生長在乙個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也遊歷了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十一歲。
兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。 後來，他到長安參加進士考試，那時候正是*相李林甫掌權的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，於是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有乙個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝聖明，有才能的人都已經得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。
那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，親眼看到權貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的悽慘情景，按捺不住心裡的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現象。 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，就是他寫下的不朽詩句。
杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他乙個官職，安史之亂爆發了。長安一帶的百姓紛紛逃難。杜甫的一家，也擠在難民的行列裡，吃盡了千辛萬苦，好容易找到乙個農村，把家安頓下來。
正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的訊息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。 長安已經陷落在叛軍手裡，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的**，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。
杜甫被抓到長安以後，叛軍的頭目看他不像什麼大官，就把他放了。 第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔（今陝西鳳翔），就趕到鳳翔去見肅宗。那個時候，杜甫已經窮得連一套像樣的衣服都沒有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，腳上穿的是一雙舊麻鞋。
唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示讚賞，派他乙個左拾遺的官職。 左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可並沒重用他的意思。
杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進諫。這一來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。 唐軍收復長安以後，杜甫也跟著許多**一起回到長安。
唐肅宗把他派到華州（今陝西華縣）做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。
唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經過石壕村（在今河南陝縣東南），時間已經很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農夫妻倆。
半夜裡，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房裡靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過後牆逃了，老婆婆一面答應，一面去開門。 進屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：
「你家男人到**去了？」 老婆婆帶著哭聲說：「我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著乙個兒子來信，說兩個兄弟都已經死在戰場上。
家裡只有乙個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什麼人？」 老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。
老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。 天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農乙個人了。 杜甫親眼看到這種悽慘情景，心裡很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。
他在華州的時候，前後一共寫過六首這樣的詩，合起來叫做「三吏三別」（《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。由於杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作「詩史」。 第二年，他辭去了華州的官職。
接著，關中鬧了一場大旱災，杜甫在那裡窮得過不下去，帶了全家流亡到成都，依*朋友的幫助，他在成都西郊的浣花溪邊，造了一座草堂，在那裡過了將近四年的隱居生活。後來，因為他的朋友死去，在成都沒有依*，又帶了全家向東流亡。公元770年，竟因貧困和疾病，死在湘江的一條小船上。
他死後，人們為了紀念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方儲存起來,這就是有名的「杜甫草堂」。
3樓：匿名使用者
杜審言(約645-708)，字必簡，漢族，中國唐朝襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。 所以杜甫祖籍襄陽 杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之後裔（杜甫為杜預二十世孫）。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。
祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閒有奉天令一職。青年時期，杜甫曾遊歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，並兩次會見李白，共同談論詩，兩人結下深厚的友誼。
三十五歲以前讀書與遊歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）爆發後，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。
乾元二年（公元759年），他棄官西行，最後到四川，定居成都。一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(kuí)州二年，出峽。
漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫死後，按其遺願.，和其祖父同歸葬在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村。
4樓：匿名使用者
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