1樓：匿名使用者
阿房宮賦 六國論 因為這兩篇比較有名，有許多名句，還是名篇，兩個作者寫著兩篇文章都有借古諷今的意味 我想應該從這兩篇中考
本人也是高二
伶官傳序和六國論的相似點
2樓：匿名使用者
《六國論》是一篇史論 ，作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情，理解六國滅亡的歷史教訓。
主要是講宋王朝的時弊？他在文中通過評史來提出自己的政治主張？以及這些主張有什麼進步性和侷限性？
採用「立片言以居要」的方法，把六國滅亡原因集中到「弊在賂秦」這一中心論點上，至於為什麼要「賂秦」，作者則地到最後才說出了最要緊的一句：「為秦人積威之所劫。」
《伶官傳序》是歐陽作為《新五代史伶官傳》作的短序。文章開篇就提出了「盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！」的論點，之後引史論史，在敘事中融入自己的議論分析，對史實進行評論，從中總結歷史教訓，以古諷今。
先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終於凱旋，表明「成則由人」的道理。然後寫莊宗大功告成之後不思進取，寵信伶官，國家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明「敗亦由人」的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。
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3樓：匿名使用者
譯文：希望對你有幫助 望採納 謝謝
阿房宮賦
六國滅亡，秦始皇統一了中國。蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。
從驪山之北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽。渭水和樊川兩條河，水波盪漾地流入宮牆。五步一棟樓，十步一座閣。
走廊寬而曲折，(突起的)屋簷（像鳥嘴）向上撅起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環抱，宮室高低屋角，像鉤一樣聯結，飛簷彼此相向，又像在爭鬥。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，迴旋如水渦，矗立著不知它們有幾千萬座。
長橋橫臥在渭水上，（人們看了要驚訝：）天上沒有雲，怎麼出現了龍？在樓閣之間架木築成的通道橫空而過，彩色斑斕，（人們看了要詫異：
）不是雨過天晴，**來的彩虹？樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在台上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣融和。
人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。就在同一天，同一座宮裡，氣候竟會如此不同。
那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，乘輦車來到秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦宮裡的宮女。（光如）明星閃亮，是（宮女們）開啟梳妝的鏡子；綠雲繚繞，原來是她們正在早晨梳理髮髻；渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水；空中煙霧瀰漫，是她們在焚燒椒蘭香料。皇帝的宮車馳過，聲如雷霆，使人驟然吃驚；聽那車聲漸遠，也不知馳到哪兒去了。
任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠視，盼望 皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。
燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，蒐求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那裡掠奪來的，堆積得像山一樣。一旦國家滅亡，不能佔有了，統統運進了阿房宮。在這裡把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把**當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。
乙個人的心，也就是千萬個人的心。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業。為什麼搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？
阿房宮中的柱子，比田裡的農夫還多；架在樑上的椽子，比織布機上的女工還多；顯眼的釘子，比穀倉裡的稻公尺還多;橫直密布的屋瓦，比（人民）身上的衣服還要多；欄杆縱橫，比天下的城郭還多；嘈雜的器樂聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇這個**，卻越來越驕橫頑固。
於是，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，劉邦攻破函谷關，項羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，而不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，而不是天下百姓。唉！
如果六國統治者都能愛護本國人民，那麼就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那麼秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰還能滅掉秦國呢？秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了。
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伶官傳序：
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原庄宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說：「梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。
交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。」莊宗受箭收藏在祖廟。以後宗莊出兵打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人揹著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到**去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？
還是推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上說：「自滿會招來損害，謙虛能得到益處。
」憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：「滿招損，謙受益。
」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？於是作《伶官傳》。
故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨憐人也哉！
4樓：匿名使用者
阿房宮賦
[六王畢]六國滅亡了。六王，韓、趙、魏、楚、燕、齊六國的國王，即指六國。[ 畢 ] 完結，指為秦國所滅。
[一]統一。 [蜀山兀，阿房出]四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。
這裡形容山上樹木已被砍伐淨盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。
[覆壓三百餘裡]（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋。
[隔離天日]遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。 [驪山北構而西折，直走咸陽]（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。
走，趨向。 [二川溶溶]二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
[廊腰縵回]走廊寬而曲折。廊腰，連線高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。
回，曲折。 [簷牙高啄]（突起的）屋簷（像鳥嘴）向上噘起。簷牙，屋簷突起，猶如牙齒。
[各抱地勢]各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。 [鉤心鬥角]指宮室結構的參差錯落，精巧工致。
鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。鬥角，指屋角互相對峙。現在指各自用盡心機互相排擠。
[盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦]盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當於「凜然」「欣然」的「然」。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。
盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折迴旋的樣子。 [矗不知其幾千萬落]矗立著不知它們有幾千萬座。
矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文「杳不知其所之也」的「杳」，用法與此相同。落，相當於「座」或者「所」。
[長橋臥波，未云何龍]長橋臥在水上，沒有雲怎麼（出現了）龍？《易經》有「雲從龍」的話，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
[復道]在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做復道。 [冥迷]分辨不清。
[歌台暖響，春光融融]意思是說，人們在台上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
[舞殿冷袖，風雨淒淒]意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。 [妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）]統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。
媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的「王子皇孫」指六國王侯的女兒，孫女。 [辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦]辭別（六國的）樓擱宮殿，乘輦車來到秦國。
[明星熒熒，開妝鏡也]（光如）明星閃亮，是（宮人）開啟梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
[漲膩]漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的「脂水」）。 [椒蘭]兩種香料植物，焚燒以薰衣物。 [轆轆遠聽]車聲越聽越遠。
轆轆，車行的聲音。 [杳]無影無聲，形容聲音的遙遠。 [一肌一容，盡態極妍]任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。
態，指姿態的美好。妍，美麗。 [縵立]久立。
縵，通「慢」 [幸]封建時代皇帝到某處，叫「幸」。妃，嬪受皇帝寵愛，叫「得幸」。 [三十六年]秦始皇在位共三十六年。
按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這裡說三十六年，是舉其在位年數，形容時間長。 [收藏]指收藏的金玉珍寶等物。下文的「經營」「精英」也指金玉珠寶等物。
[剽（piāo）掠其人]從人民那裡搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。
唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文「人亦念其家」「六國各愛其人」「秦復愛六國之人」的「人」，與此相同。 [倚疊]積累。
[鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫]把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把**看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。 [邐迤（lǐ yǐ）]連續不斷。
這裡有「連線著」、「到處都是」的意思。 [錙（zī）銖（zhū）]古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。
[負棟之柱]承擔棟樑的柱子。 [磷磷]水中石頭突立的樣子。這裡形容突出的釘頭。
[庾（yǔ）]露天的穀倉。 [九土]九州。 [**]失去人心而極端孤立的統治者。
這裡指秦始皇。 [固]頑固。 [戍卒叫]指陳勝、吳廣起義。
[函谷舉]劉邦於西元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。舉，拔、攻占。 [楚人一炬]指項羽（楚將項燕的後代）也於西元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
[使]假使。 [族滅]被滅族。 [不暇]來不及。
[族]作動詞用，滅族，殺死全族的人。 [使]假使 [遞]傳遞，這裡指王位順著次序傳下去。 [萬世]《史記·秦始皇本紀》載：
秦始皇統一六國後，「下詔曰：「朕為始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。」然而秦朝僅傳二世便亡。
伶官傳序
名詞作動詞
1.函梁君臣之首 函:用木匣子裝 2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約 3.抑本其成敗之跡 本:推究 4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本
名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前 2.倉皇東出 東:向東 3.一夫夜呼 夜:在夜裡 4.亂者四應 四:在四面
動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息 2.泣下沾襟 泣:淚水
使動用法
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興:使興盛 亡：使滅亡 2.凱旋而納之 納:使收藏
形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
形容詞作名詞
1.夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義
1.與其所以失之者 與其:（古義）和他 （今義）在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面 2.
不知所歸,至於誓天斷發 至於:（古義）相當於「以至於」 （今義）表示達到某種程度 3.則遣從事以一少牢告廟 從事:
（古義）官名,這裡泛指一類官 （今義） 幹某項事業；處理，處置；辦事，辦理事務 4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:（古義）指政治上的得失 （今義） 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作；人情事理 5.
原庄宗之所以得天下 所以：（古義）代詞「所」與介詞「以」組成「所」字結構，其義為「······的原因」 （今義）常用作表示因果關係的連詞 6.還矢於王，而告以成功 成功：
（古義）成就功業、政績或事業 （今義）獲得預期的結果,達到目的
重點實詞
1.原庄宗之所以的天下 原：推究 2.
方其係燕父子以組 系：縛；組：泛指繩索 3.
抑本其成敗之際 抑：或者 4.舉天下之豪傑，莫能與之爭 舉：
全，所有的 5.逸豫可以亡身 逸鬱：安樂
重點虛詞
1.其：爾其無忘乃父之志 副詞，表祈使語氣，相當於「一定」「應當」 方其係燕父子以組 代詞，他，代莊宗 至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也 副詞，加強語氣，不譯 2.
以：與其所以失之者 介詞，與」所「組成固定片語，表示」······的原因「 可以知之矣 介詞，」憑藉「 方其係燕父子以組 介詞，「用」
六國論蘇洵
1.率：一律，一概。
2.判：確定，斷定。
3.「以地事秦……火不滅」：語見《史記 魏世家》和《戰國策 魏策》。
4.終：最後。
5.與：親附、親近。
6.既：已經。
7.免：倖免。
8.義：形容詞作名詞，堅持正義。
9.速：招致。
10.再：兩次。
11.連卻之：動詞的使動用法。
12.洎：及，等到。
13.讒：小人的壞話。
14.殆：快要。
15.智力：智謀和力量。
16.使：假如。
17.勝負之數，存亡之理：勝負存亡的命運。
數，天數。理，命運。 18.
以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。 19.
事：侍奉。 20.
禮：禮待。名為動。
21.則吾恐秦人食之不得下嚥也 下：吞下。
名為動。咽：咽喉。
22.勢：形勢。
23. 而為秦人積威之所劫：而，卻。
24.日削月割，以趨於亡：日，每天，名為狀。
月，每月，名為狀。以，而。 25.
為：治理 26.劫：
脅迫，挾制。 27.勢弱於秦。
於：比。 28.
而猶有可以不賂而勝之之勢。 可以：可以憑藉。
29.苟以天下之大 苟：如果 以：
憑著。 30.故事：
舊例。 31.遷:
改變 32.是故：因此 33.
始：才 34.當：如果
阿房宮賦的賞析
這篇作品 為隋廣 隋煬帝 叔寶 陳後主 等人炯戒，尤有關治體 很有見地 但由於對杜牧的社會環境和政治態度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創作意圖和這篇作品的思想意義。此賦運用典型化的藝術手法，在不長的篇幅中，將宮殿建築之恢弘壯觀，後宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始...
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庖丁解牛全文翻譯是什麼？譯文如下 戰國時，有個廚師叫庖丁。有一天，他被叫去給梁惠王宰牛。他宰牛時，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂著的地方，都發出骨肉分離的聲音，那些聲音富有節奏，好像是旋律優美的 一樣。梁惠王不禁稱讚說 太奇妙了！你為什麼能練成這樣的手藝呢？庖丁放下刀，說 因為我不...