孔子主張的克己復禮是什麼禮

2021-03-04 06:47:00 字數 636 閱讀 5845

1樓:小丑藝人

簡單點說就是周理就是大小宗的宗法分封制.

複雜點說就是就是指當時社會生活中實行的各種禮儀規範,而學習各種禮儀,正是孔子教學的重要內容。值得注意的是,孔子在這裡強調的,不是應當按禮儀規範去待人接物,而是不符合禮的事就不要去做。也就是說,學習禮,不僅僅是要依禮而行,更重要的,是要隨時警惕自己不要去做失禮的事——「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」,要做到這「四勿」,就必須「克己」,也就是要隨時注意約束自己,克服種種不良習性和私心,這其實也正是今天我們常說的「戰勝自我」。

今天我們也要辯證的看待.將孔子的思想精華發揚光大.

孔子的著名主張「克己復禮」是什麼意思

2樓:

克己復禮

讀音:kè jǐ fù lǐ

釋義:克:能。

能使自己品行提公升,才可能達到「禮」(西周之禮)。孔子在早年的政治追求中,一直以恢復周禮為己任,並把克己復禮稱之為仁。顏淵向孔子詢問什麼是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了這種解釋。

因此,可以把克己復禮視為孔子早年對仁的定義。

近義詞:嚴於律己。

出處:《論語·顏淵》:「顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人乎哉?」

孔子主張的「克己復禮」是什麼「禮」

儒家指約束自來己,使每自件事都歸於 禮 為西周bai之禮。西周禮du,在西周用於定親疏,決嫌zhi 疑,別同異,明dao是非,是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度,它是社會政治制度的體現,是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。釋名 曰 禮,體也。言得事之體也。禮器 曰 忠信,禮之...

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