商鞅建木立信是怎樣讓老百姓相信他的

2021-03-04 06:43:56 字數 1896 閱讀 1856

1樓:千歲鸞觴

商鞅變法的條令已準備就緒,還沒公布,擔心百姓不相信自己,於是(命人)在都城南門前放置一根高三丈的木頭,招募(能)搬到北門的人,給予十錢。百姓看到後對此感到奇怪,沒有人敢去搬木頭。(商鞅)又說:

「能搬木頭的人賞五十錢。」有乙個人搬了木頭,就給了他五十錢,用來表明沒有欺騙(百姓)。最後頒布了那法令。望採納

商鞅徙木立信的公關原理

2樓:苦味精味苦

商鞅徙木立信是要確立一種政權的公信力,衛鞅初入秦地,深感秦的弊政,政出多門,政令不清,百姓對官府沒有信任,因此徙木立信.讓百姓確信,新的改革**是說到做到的。

**公信力涉及兩個主體:信用方(即**),信任方(即社會公眾)。它包含公眾對**的信任和**對公眾的信用,其中**信用是**公信力的核心內容。

**信用是社會組織和民眾對**信譽的一種主觀評價或價值判斷,是**行政行為所產生的信譽和形象在社會組織和民眾中所形成的一種心理反映,它包括民眾對**整體形象的認識、情感、態度、情緒、興趣、期望和信念等,也體現出民眾自願地配合**行政,減少**的公共管理成本,以提高公共行政效率,是現代民主和法治條件下的責任**的重要標識。**公信力體現**的信用能力,它反映了公民在何種程度上對**行為持信任態度。**公信力的強弱,取決於**所擁有的信用資源的豐富程度。

這種信用資源既包括意識形態上的(如公民對**的政治合法性的信仰,公民對**制度及公共選擇過程的公正性、合理性的認可程度等等)、物質上的(如**的財力),也包括**及其工作人員在公民心目中的具體形象等等。

**信用貫穿於**與公眾的整個互動關係之中,是**履行職能、從事行政管理、提供公共服務的綜合反映。其基本內涵包括三個方面:決策信用,即**決策的科學性和連續性,**的決策是否符合客觀實際,尊重客觀規律,決策過程是否科學、公開和民主,出台的政策能否體現出連續性。

行為信用,也即**行政過程中罱格依法律規定行使其管理職權,不越位、不出位,不亂行使職權;程式信用,即**行政過程的透明、公開,嚴格按法定程式實施,便於公民的參與和監督。由此**信用的衡量也包括三個標準:一是名實一致,即**職能、權力、責任一致,這是體現**信用的重要基礎;二是言行一致,即理論與實踐一致,政令與行動一致,不弄虛作假,不言而無信,不禁而不止;三是前後一致,即不渝初衷,信守諾言,而不是無端變換,朝令夕改。

**信用的具體表現形式複雜多樣,如民眾信賴**和**的行政決策、行政計畫、行政執行能獲得民眾的理解、支援與配合;民眾支援、擁護**的公共管理行為;**與社會組織及民眾之間形成融洽、和諧的關係等。

3樓:守株待兔

徙木立信:通過使人搬動木頭而樹立威信。

秦孝公已經任命了商鞅,商鞅想要實施變法圖強政策,唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備,但沒有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任,於是在國都市場南門立下一根三丈長的木桿,招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰**。百姓對此感到驚訝,沒有人敢去搬木桿。

(商鞅)就又宣布命令說:「有能夠搬過去的就賞給五十鎰**。」有乙個人搬木桿到北門,立即賞給他五十鎰**,以表明沒有欺詐。

終於頒布(變法的)法令。

徙木立信的故事說說商鞅當時為什麼要樣人故

4樓:風度抹殺一切

首先說說獨木立信的故事。

秦孝公已經任命了商鞅,商鞅想要實施變法圖強政策,唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備,但沒有公布,(商鞅)恐怕百姓不信任,於是在國都市場南門立下一根三丈長的木桿,招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰**。百姓對此感到驚訝,沒有人敢去搬木桿。

(商鞅)就又宣布命令說:「有能夠搬過去的就賞給五十鎰**。」有乙個人搬木桿到北門,立即賞給他五十鎰**,以表明沒有欺詐。

終於頒布(變法的)法令。

穩重已經給出答案了,商鞅想變法,法令都制定好了,但怕變形有異議,不信任自己。於是搞了一招獨木立信,讓人們知道他的話是可信的,更容易施行接下來的變法

徙木立信是什麼意思,徙木立信歷史典故是什麼意思?

戰國時商鞅變法,群眾不信,商鞅就立了一塊木頭在城門,只要有人把木頭搬到另乙個城門就給他50兩 有的人將信將疑,就試了一下,商鞅就把50兩 給了他。然後人們就知道商鞅是個誠實的人,變法就成功實行了 將木頭搬到另乙個城門後。徙木立信 孝公既用衛鞅,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未佈,恐民之不信,乃立三丈...

《商鞅立木建信》商鞅用什麼辦法使百姓相信自己

商鞅變法之令既 具 未佈,恐 民之不信己,乃 立三丈之木於國都市南門,募 民有能徙 置北門者,予十金 民怪之,莫敢徙。復曰 能徙者予五十金。有一人徙之,輒 予五十金,以明不欺。卒 下令。令行期年,秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰 法之不行自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公...

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