1樓：尤文前鋒九號半
我覺得在產品設計問題上，這句話是正確的。
談談你認為美的非功利性與人生境界之間的關係是什麼
2樓：學霸的
從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
自然境界：乙個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。
這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。
功利境界：乙個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。
他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。
道德境界：還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是乙個整體，他是這個整體的一部分。
有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。
所以他的人生境界，是我所說的道德境界。
天地境界：最後，乙個人可能了解到超乎社會整體之上，還有乙個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。
他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。
這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。
3樓：皮飇湛依凝
以癩**想吃天鵝肉說開，癩**是醜陋的，但它意識到了天鵝的美，並有了追求。美本身是非功利性的，但引致的追求卻是功利性的，並讓癩**的**生境界產生了翻天覆地的變化。
所以說非功利性的美能引發功利性的追求，並因為追求的改變而導致人生境界的改變。（這句是認真的）
西南大學美學與人生2015大作業
4樓：血優王的記憶
第一次作業
2、康德的主要美學著作是()。a：《純粹理性批判》b：《判斷力批判c：《實踐理性批判》d：《反思批判正確答案：b
3、第一次把優美與崇高並列，將其作為兩個主要審美範疇進行論述的是()。a：哈奇生b：夏夫茲博裡c：休謨d：博克正確答案：d
5、提出"勞動創造了美」的是()。a：別林斯基b：車爾尼雪夫斯基c：馬克思d：列寧正確答案：c
11、提出"詩言志」的著作是《》。a：《詩經》b：《尚書》c：《莊子》d：《論語》正確答案：b
13、認為文藝是"模仿的模仿」的人是()。a：蘇格拉底b：德謨克利特c：柏拉圖d：亞里斯多德正確答案：c
1、"美學之父」是()。a：柏拉圖b：亞里斯多德c：鮑姆嘉通d：萊辛正確答案：c
6、最早區分"美本身」與"美的東西」的人是()。a：畢達哥拉斯b：德謨克利特c：蘇格拉底d：柏拉圖正確答案：d
7、提出美的主要形式是"秩序、勻稱與明確」的人是()。a：亞里斯多德b：伊壁鳩魯c：巴門尼德d：朗吉弩斯正確答案：a
8、莊子的美學觀是()。a：君子**之美b：天地有大美而不言c：充實之謂美d：美在虛實正確答案：b
9、認為崇高在於"無形式」的人是()a：康德b：黑格爾c：費希特d：叔本華正確答案：a
10、漢代《說文解字》裡"美」字的意思是()a：羊人為美b：羊綜合感覺為美c：羊生殖崇拜為美d：羊大為美正確答案：d
12、強調"盡善盡美」的是()。a：老子b：孔子c：韓非子d：荀子正確答案：b
14、蘇珊・朗格提出的文藝本質說是()。a：表現說b：神授說c：無意識說d：符號說正確答案：d
15、提出藝術是人類"掌握世界的四種方式」之一的人是()。a：馬克思b：恩格斯c：列寧d：史達林正確答案：a
4、黑格爾的美學觀是()。a：美是理念的感性現象b：美是和諧c：美是鮮明的顏色d：美是數的和諧正確答案：a
2.b 3.d 5.c 11.b13.c
1.c 6.d 7.a 8.b 9.a
10.d 12.b 14.d 15.a 4.a
第二次作業
17、下列作家屬於現實主義創作方法的是()。a：杜甫b：李白c：湯顯祖d：屈原正確答案：a
29、相當於"優美」這一範疇的中國概念是()。a：陽剛之美b：雄渾c：大d：陰柔之美正確答案：d
23、提出"美是理念的感性現象」的人是()。a：費希特b：車爾尼雪夫斯基c：黑格爾d：狄德羅正確答案：c
24、提出審美的"第六感官」這一概念的人是()。a：夏夫茲博裡b：柏克c：培根d：洛克正確答案：a
26、提出文藝創作"模仿說」的人是()。a：黑格爾b：康德c：柏拉圖d：貝爾正確答案：c
30、鮑姆嘉登的《美學》一書的出版標誌著美學學科的**，其時間是在( )a：2023年b：2023年c：2023年d：2023年正確答案：d
16、被稱為中國歷代詩論的"開山綱領」的是()。a：詩言語志b：文載道c：詩緣情d：詩賦欲麗正確答案：a
25、提出"天地有大美而不言」的人是()。a：荀子b：孔子c：莊子d：孟子正確答案：c
27、第一次提出"崇高」這一概念的人是()。a：朗吉弩斯b：畢達歌拉斯c：蘇格拉底d：泰勒斯正確答案：a
19、法國考古學家雷納克認同的文藝起源說是()。a：巫術儀式說b：符號說c：表現說d：表現更高實體說正確答案：a
20、下列著作的作者是康德的是()。a：《美學》b：《漢堡劇評》c：《判斷力批判》d：《拉奧孔》正確答案：c
21、亞里斯多德認為美是()。a：美本身b：秩序、勻稱與明確c：數的和諧d：和諧、整一正確答案：b
22、提出詩可以"興、觀、群、怨」的先秦諸子是()。a：莊子b：孟子c：荀子d：孔子正確答案：d
28、文藝"遊戲說」的代表人物是()。a：康德b：賀拉斯c：布瓦洛d：雪萊正確答案：a
18、下列人物屬於文藝模仿說代表人物的是()。a：弗洛伊德b：阿德勒c：達爾文d：亞里斯多德正確答案：d
第三次作業
31.a 45.a 37.b 38.d 40.d
41b 35d 36a 39a 32d
33d 42c 43a 44b 34b
31、西方美學史上最早討論美的專著是古希臘美學家柏拉圖的( ) a：伊安篇b：斐多篇c：大希庇阿斯篇d：會飲篇正確答案：a
45、藝術品的直接性物質存在是( ) a：物質實在層b：意象世界層c：形式符號層d：意境超驗層正確答案：a
37、被比作"水中鹽、蜜中花」的美感心理要素是( ) a：通感b：理解c：想象d：情感正確答案：b 3
8、曾指出意境是"中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面」的美學家是( ) a：朱光潛b：李澤厚c：蔡儀d：宗白華正確答案：d
40、曾以典型的"無我」創作方式聞名的作家是( ) a：雨果b：馬拉美c：龐德d：梅里美正確答案：d
41、當人心境壓抑時，去**喜劇表演，用笑來沖淡鬱悶，從而保持情緒的穩定，這是藝術的社會干預功能( )
a：社會干預功能b：心理平衡功能c：道德教育功能d：娛樂消遣功正確答案：b
35、以下不屬於大力倡導美感的非功利性的美學家是( ) a：康德b：王國維c：蔡元培d：柏拉圖正確答案：d
36、審美關係是人與世界構成的一種( ) a：精神關係b：認識關係c：信仰關係d：物質與精神的統一關係正確答案：a
39、在中國近代美學史上，將"意境」範疇發展為"境界」的美學家是( ) a：王國維b：呂熒c：嚴羽d：蔡元培正確答案：a
32、"隱秀」說的提出者是( ) a：鍾嶸b：陸機c：司空圖d：劉勰正確答案：d
33、決定著美的生活內容和文化深度的是以下哪個層面( ) a：自然物質層b：心理意識層c：知覺表象層d：社會歷史層正確答案：d
42、藝術意象是一種( ) a：虛擬的存在b：客觀的物質存在c：精神的存在d：物質—精神存在正確答案：c
43、決定藝術品之所以為藝術品的關鍵層次是( ) a：意象b：意境c：表象d：內容正確答案：a
44、以下不屬於藝術品的基本特徵的是( ) a：自律性b：他律性c：形式符號性d：**性正確答案：b
34、以下陳述不屬於席勒所作出的是( )
a：「審美帶有令人解放的性質。」b：
「通過自由去給予自由，這就是審美王國的規律。」c：「我們為了在經驗中解決**問題，就必須通過審美教育的途徑。
」d：「因為正是通過美，人們才可以達到自由。」正確答案：
b第四次作業
1、西方美學史上關於美的本質的**主要形態有哪些?答：在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：
一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源;另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有游移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
(1)馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。亞里斯多德認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。達文西認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。
他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。在他看來人體是自然界中最美的東西。狄德羅把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。
屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。他們是從客觀物質的屬性中去尋找美的根源。
(2)柏拉圖認為「美的本質就是美的理式」：理式(理念、美)—-現實(影子)—藝術(影子的影子)。康德人為美「只能是主觀的」。
美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。黑格爾認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。
」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。他們是從精神中去尋找美的根源。
(3)車爾尼雪夫斯基認為美是生活。美包含一種可愛的、寶貴的東西。美是活生生的事物，是多樣的物件。這是一種折中、含混的說法。
2、美的基本特徵是什麼?
答：美有以下幾個基本特徵：
(1)客觀社會性。就是說，美既是客觀的，又是社會的，它既是不以人的主觀意志為轉移的客觀存在，同時又不是脫離人的社會生活的純粹的自然存在的東西。
(2)個別形象性。就是說，一切審美物件必須是個別的，具體的，形象的，人們可以通過感覺、知覺、直覺等一系列審美心理活動直接感受得到的，否則就無法進入人的審美領域。
(3)感染性。就是說，美具有誘人的魅力。美的事物作為實踐的產物，積澱著人的個性、智慧型、才能、理想和情感等，因此，審美主體在審美過程中，自己的情感和理想社會與審美物件相調和而引起感情波動或濃烈的感情向縱橫方向擴充，這就是感染性的實質。
(4)社會功利性。美既有非功利、超功利的一面，又有社會功利性的一面。從個體美感的瞬間心理特點來看，是非功利或超功利的;從美所包含的內容來看，又具有功利性，這種功利性是隱蔽的、曲折的、往往不為審美主體所察覺。
3、審美活動產生的前提是什麼?
答：(1)美感的存在必須以人的審美能力存在為前提，乙個人的審美能力包含先天的感官感受能力和後天的學習辨識能力。
(2)美感的產生要以人的審美需要的存在為前提，馬斯洛需要層次。
(3)必須要有審美的態度。所謂審美的態度就是一種非功利的非抽象邏輯的非科學式的態度，從功利中解放出來從科學探索中解放出來，從而在自由的心態下只注重事物的整體形式本身，在自己的直覺感知活動和想象、情感活動等心理活動中獲得精神的陶醉和快樂愉悅。
(4)美感的存在，是以人的審美心理的存在為基礎的。
(5)美感的存在需要一定的審美環境。
4、簡述美學史上4種關於喜劇性的理論。
答：(1)康德是從喜劇的心理效應來論述喜劇發生原理。
(2)黑格爾從矛盾衝突的觀點出發，在悲劇與喜劇的比較之中揭示喜劇產生的原因，顯得更加深刻和切合喜劇的本質。
(3)馬、恩：認為喜劇本質上是兩種社會力量的衝突，它是新事物在取得勝利後或即將取得勝利時對舊事物的否定，使「人類能夠愉快地和自己的過去訣別」。
(4)**金，提出了著名的「狂歡化」思想，認為與喜劇文化相關的狂歡文化和怪誕風格，具有解構意識形態和社會秩序的功能。
5、怎樣理解崇高的內涵?
答：崇高的內涵是：
(1)人與自然的對立與超越;
(2)人與社會的對立與超越;
(3)藝術作品的崇高風格。
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人際關係心理學家認為，互利是人際交往的乙個基本原則。我們的社會提倡奉獻和利他精神，但這是一種最高層次的人際交往境界，很難要求所有人都做到這一點。人為什麼需要與人交往呢？儘管每個人具體的交往動機各不相同，但最基本的動機就是為了從交往物件那裡滿足自己的某些需求。實際上，人際交往中的互惠互利也是合乎我們社...
你怎麼看待學校教育的功利性和兒童文學審美的非功利性之間的矛盾
學校教育的 功利性和兒童文學審美的非功利性之間的矛盾的處理方法主要有以下三點 一是提高認知，二是把握平衡，三是相互走近 一 家長要提高對兒童文學的認知，別覺得這是無用的壞的，給孩子理解並提供條件，也可以引導孩子如何更好的閱讀以及如何寫作，或者去討論思考故事，孩子會收穫更多。學校也要加大對兒童文學的重...
如何理解美感的社會實踐性簡答,為什麼說美感的形成是社會實踐的產物？
具在審美能力的只有人。其它動物，比如雄 雞向雌雞炫耀它漂亮的羽毛，雄孔雀開屏以博得雌孔雀青睞等，都只不過是一種生理的本能，不能算是審美，而人與其它生物在這一點上的區別，正是歸功於人類的勞動實踐，是勞動創造了人，形成了人的本性，人在勞動中逐漸形成了靈巧的雙手和發達的大腦，又用手和腦創造了美，並形成了人...