1樓：零開爾文
唯物主義認為：人到最後都會成為唯物主義，因為人是物組成的。
唯心主義認為：人到最後都會成為唯心主義，因為人是會思考的。
唯物主義是用「物」研究「質」，唯心主義是用「質」研究「物」。
唯心主義和唯物主義都是在研究「物質」。
2樓：匿名使用者
有物質的時候你會發現精神追求是無法取代的。
有精神的時候你會發現物質是不能缺少的。
3樓：劍走偏鋒
我相信絕大部分人以物質第一位。
人活著的意義是什麼？精神與物質的追求究竟哪個更重要？
4樓：美定了
坦白講，單純講，人活著沒啥意義。人的一生唯一可以確定的是，最終人會死的。還可以確定的是會老，會病。
那麼，人從生到死的這個過程，怎樣的度過，人的感受，，完全是自己的感覺，自己i感覺好或者不好。如果說人活著的意義的話，大概就是自我感覺的好和壞的一種追求吧，一種自我滿足感吧。
自我滿足感可以是精神的，也可以是物質的，都可以。
物質的是必須的，活著的狀態得有物質做保證，得吃飯吧，，，餓死了。。。就沒有意義可談了。
在活著的狀態下，人還有其他精神方面的需求和滿足，比如；學習，娛樂，交友，親情往來，關愛，單純目的的幫扶濟困，養育子女的天倫之樂，等等吧。
兩個都重要。但是，經濟是基礎。
經濟基礎決定上層建築，上層建築反過來處進經濟基礎的發展。。。互相作用吧。在國家是這樣，在個人，也是這樣。
5樓：毀心蝕骨
親 你好！我覺得物質更重要 有了物質基礎才能繼續追求精神上的滿足 社會是現實的 如果沒有物質作為基礎 談何精神上的 不過物質追求也要懂得適當 正所謂「知足常樂」 人活著就是為了生活的更好 ……
6樓：lyl左岸未央
物質是活下去的保證，而精神生活又使快樂的源泉。追求的東西不一定有哪個更重要。陶淵明不為五斗公尺折腰，雖然可以說精神豐富，但是還是生活的悲悲戚戚。
倒不如「外圓內方」，在物質生活已經足夠變不去過多貪戀，努力使精神也能夠滿足。希望會被你採納哦···
7樓：屋頂的晨曦
一心沉迷於物質感官享樂和追求名利地位的人生，缺乏深層的意義和目標，就像缺條腿的人，不完整也沒法平衡。只求滿足物質需要和渴求而忽視內在固有的精神需要，這樣的人生不圓滿，也無法滿足我們的精神需要。只有同時兼顧經濟發展以及培養精神之愛及智慧型的人生，才是均衡而完整的，才能夠真正滿足我們。
這正如乙個人要有兩條腿，才能保持平衡。
如果人生沒有深刻的意義和目標，吃飯、刷牙、睡覺、工作等一切的生存活動，就都顯得空洞無意義。但當我們專注於精神之愛及智慧型的培養時，生活就有了目的，一切的活動也都被賦予了目標和價值，即使是最平常的活動也有了真正的意義。
根據瑜伽的教導，人生的目的是培養精神之愛及智慧型。真正的瑜伽修習者一生中都在培養和倡導精神之愛及智慧型，一種與絕對整體和諧相處的人生。
8樓：匿名使用者
物質更重要 有了物質基礎才能繼續追求精神上的滿足 如果沒有物質作為基礎 談何精神上的 不過物質追求也要懂得適當 正所謂「知足常樂」 人活著就是為了生活的更好 ……
9樓：懶懶的人
個人認為還是物質重要，有了物質才能追求精神，如果沒有物質，整天忙來忙去，哪有時間追求精神，精神什麼的，還不是有錢人才能追求的。
10樓：莫羽汐
呵呵，每個人都是不同的，需要的東西也不同，個人覺得精神比較重要，物質方面不需要太計較
11樓：天藍i笑容凝固
我認為精神 如沒有精神的支撐 活守著一堆錢 又有何意義
12樓：鄭耿斌
活著有時候會覺得沒意義，其它人說到底只是精神方面得到滿足而已
13樓：1305086737哦
奮鬥，當站在成功的終點，暮然回首，在發現最美的你在路上。精神
14樓：匿名使用者
時間長河有無數條路 只看自己的念頭 保持本心人生不管怎樣都是我的我自己的 我的選擇我不後悔
15樓：好久不問
存在就是道理，精神與物質是你要多少，要追求多少。我們管不著
16樓：匿名使用者
精神給予溝通，物質是生活最基本的，兩種選擇都是相互相成的，缺少哪乙個，生活上都會很空虛，要不就乙個乙個滿足吧！
17樓：永遠
我認為是精神追求重要。至於意義，得看你個人的看法呢
18樓：匿名使用者
精神，就算餓，精神是充實的也快樂
19樓：匿名使用者
人活著就為了一張嘴，我覺得精神物質都很重要。
20樓：匿名使用者
首先滿足物質，再次是精神
21樓：匿名使用者
吃飯 睡覺 好好孝順爹娘
22樓：御林統帥
有了物質才能追求精神
23樓：卷捲髮回家
為世界多乙份兒精彩呀！
24樓：匿名使用者
問鬼去啊，都一樣的東西無視就好
辯論追求精神生活還是追求物質生活
25樓：再見白河水
總結的時候一定要說明： 對物質生活的適當追求是必要的，人合理的物質需求是必須得到滿足同時是在不斷發展的 在社會財富還不足以人人達到物質生活富裕的情況下，強調追求精神生活的富有更加顯得重要。 一下資料僅供參考 如果覺得好 就給我點分吧 呵呵
人們的生活不外乎物質和精神兩個方面,就我個人而言更看重精神方面。因為物質生活的豐厚更大程度上取決於客觀條件、機遇以及自身能力，不是主觀追求所能奏效的；精神生活則不然，只要有信仰並堅持不懈的追求，人人都可以成為「富翁」，從而享受生活賜予你的快樂和幸福。
「信仰是人們所必需的，什麼也不信的人不會有幸福」。法國文學家雨果的這句格言，道出人類認識的真諦。歷史上不少仁人志士無不追求理想，為信仰而奮鬥。
文化旗手魯迅為喚起民眾，吶喊著，以手中的筆作匕首無情地投向社會的一切汙濁和醜陋。他固守自己的清貧和孤獨，卻贏得人民的敬仰與愛戴，成為「民族魂」、文化（精神）世界裡的巨豪。現今社會的常人也一樣，他們堅持盡自己所能，誠實勞動，甘於奉獻，為社會積聚財富。
雖然其中大多數人所獲取的報酬難稱「富有」，有的甚至仍處於貧困；但是他們還不斷進取、努力完善自己，他們從不抱怨,「粗茶淡飯也要開開心心」，在親情、友情、愛情的滋潤下過著充實和幸福的生活。相反，那些失去人格和自尊的「名人」或**，物質上富得不能再富，精神上卻一貧如洗；醒悟者也只能遲到地哀嘆「早知今日，何必當初」！
在社會財富還不足以人人達到物質生活富裕的情況下，強調追求精神生活的富有更加顯得重要
人活著免不了被煩惱和痛苦困擾，痛苦和煩惱來自精神和物質兩個方面，而對今人來說，來自精神生活方面的困擾越來越嚴重．在人均國民收入上萬美元以上的國家中，自殺者富人比窮人多；吸毒、**、嫖賭、同性戀等不良的行為並非僅因貧窮所致，而是一些人在尋求種種精神刺激，填補精神空虛，解除精神痛苦的種種表現。據有關部門抽樣調查，在我國近幾年的離婚案中，收入高的家庭比收入低的家庭所佔的比重要大。物質生活的相對豐富與精神生活的日益貧困，已成為我們這個時代的乙個顯著特徵。
我國的古聖先哲們大都能夠「安貧樂命」。象遊無窮於放浪的莊子，才華橫溢、文章播於天下，是當時最為博學的有識之士，曾有過多次發大財享受榮華寶貴的機會，他都堅決拒絕了。後來他在梁國開了個門面，白天與妻兒割荊條編草鞋以營生，晚上於燈下開卷，孜孜以求探索人生奧秘，雖日子過得清苦，精神生活卻十分充實。
「不為五斗公尺折腰」的大詩人陶淵明有三個孩子，加之撫養的兩個侄兒一家共七口人，他們開荒種地、收入微薄，卻生活得怡然自得，精神鋼朗，因而他寫下的「採菊東籬下，悠然見南山」成為千古絕唱。唐代著名的山水詩人王維也曾隱居在終南山中，飲泉水食野菜，與大自然渾然一體，進入了「明月松間照，清泉石上流」的精神生活境界，成為山林中的乙個靈影，令後世敬仰而嚮往。他們都有捍衛自己人格和信仰的勇氣，重視自己的天性，雖捨棄了世俗的享樂，卻獲得了「寥亮心神瑩，含虛映自然」，「鏡湖澄澈，清流瀉注」的精神境界和精神生機，也算是人生的一種至福狀態。
古哲先聖們注重精神生活，能夠認識和順從「大必然」，牢牢地把握住了自己生命的特質，這是值得我們學習的。然而，他們蔑視對物質生活的追求，往往遁跡山林餐霞絕谷，棄世離塵，逃避現實生活的矛盾，卻是不足取的。
割裂精神生活與物質生活的有機性，捨棄或偏重任何一方恐怕都是不對的。我有一相識，他認為金錢是萬能的，有了錢就有了一切，於是便放棄了自己多年辛勤鑽研的學業去做買賣，經過幾年的「折騰」，可稱得上腰纏萬貫。有一天他來我家，一反往日的老調，說光為了賺錢活著並沒有意思，有許多東西確實是用金錢買不來的。
他坐在我對面，面目蠟黃，似乎極為焦躁不安，從他恍惑茫然的目光中我發現他好象在向我乞求著一種什麼東西，使我感到自己並不貧窮。一些女同志講吃比穿，看誰的化妝系列高階，賽誰家的擺設高檔。她們相互妒忌相互否定又相互炫耀，不知不覺捲入到一場「惡性競爭」中，甚至完全把精力和心思都投注在這方面，表面看他們挺「高階」的，但心理上始終處於難以平衡的狀態，由此造成的煩惱和痛苦難免使之精神疲憊，活得很累。
……像這種淺薄、渺小、可憐、無聊至極的生命，又必須接受古哲先聖們的人格洗禮，否則，是難以去其嬌飾，恢復真我，真正活得自在灑脫的。
發達國家中的一些有識之士已認識到這一點，他們企圖通過各種形式努力加大人類精神生活的砝碼，以取得精神生活與物質生活的基本平衡。我有一友人去過英國，他說發展中國家的留學生到那裡後，大多不能重視自己的專業，拼命撈錢，有點「飢不擇食」的樣子，其實他們手中「折騰」來的錢並不比別人少，而發達國家派去的學生都能專注於事業，往往日子過得很清苦，這與他原來的想象截然相反，因而對他的震動和啟發很大。
對物質生活的適當追求是必要的，人合理的物質需求是必須得到滿足同時是在不斷發展的，但我們也必須注重精神生活，專注於對事業對純真友誼和愛情的追求，對真善美的探索，會使人的精神生活走向崇高的境界，變得豐富多彩。「遂從雅好，高峙九霄，洋洋浚泌，氣齊浩然」，使物質生活與精神生活得到統一諧調的發展，才能稱得上完整的生活獲得完美的人生。
26樓：匿名使用者
人由物質的體和意識（靈魂）構成，物質只是意識的載體。我們首先必須滿足物質體的需求，意識才可以更好的提高。而滿足物質體的享受即：
物質體生存、長大、學習、工作、戀愛、結婚等等，這些只是最低階的、最原始的境界，從更高一級精神層面說這些都是虛無的，它們就像幻影一般。人生的最高境界是追求精神的享受，精神不斷提高與昇華，達到大徹大悟、與宇宙連為一體的境界，這時生與死對乙個人沒有任何意義了。
物質生活和精神生活哪個更重要？我們是應該先追求物質上的需要，還是先追求精神上的滿足?
27樓：匿名使用者
花花世界 花了眼 好多人在當今的社會中迷失自我 不知道只應該選擇隨波逐流 還是做最初的自己 我覺得物質與精神應該同時滿足 在我的物質條件不足的情況下可以用精神而滿足一下 而當我們精神不足的時候可以用物質來滿足一下自己 用心的去生活 從點滴做起 就不會那麼迷茫了
「謙讓精神」和「競爭意識」哪個才是
兩者需要有機結合，看具體情況。有些時候需要謙讓精神，有些時候需要競爭意識。這個分寸的把握，是閱歷，是智慧型。競爭與謙讓在當今社會中能並存的理由 面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，體現出良好的道德素養。但在競爭激烈的今天，人們不禁發出疑問 謙讓還適合今天的社會嗎?是啊，孔融讓梨是...
物質文明和精神文明的區別,急物質文明和精神文明的區別？
物質文明就是只要我吃飽了 只要我喝好了 只要我穿暖了 只要我有我想要的了 只要大家都一樣了 道德也就完美了。而這只叫活。精神文明是要滿足自己精神上的需求，要讓自己開心快樂，不能一味的只是吃飽穿暖就可以，還要上乙個檔次。這叫生活。2004年3月十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，在憲法序言第七自然段...
物質激勵與精神激勵哪個更重要，員工激勵 物質獎勵與精神獎勵哪個更重要 辯論詞
精神教育和物質教育哪個更重要？員工激勵 物質獎勵與精神獎勵哪個更重要 辯論詞 對於員工來說，精神獎勵比物質獎勵更重要。首先，開宗明義，精神獎勵是指 通過成效的認可 表彰 授予榮譽稱號 提及升職等手段，滿足人的社交 自尊 自我發展和自我實現的需要，從而在較高層次上調動人的積極性。而對方將要堅持的物質獎...