1樓：小劍你妹
①《動》吃；品嚐。《察今》：「嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」
②《動》嘗試。《齊桓晉文之事》：「我雖不敏，請嘗試之。」
③《動》經歷；遇到。《庖丁解牛》：「技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！」
④《副》曾；曾經。《勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」
【嘗敵】試探敵人的強弱。《宋史·蘇洵傳》：「故古之賢將，能以兵嘗，而又以敵自嘗，故去就可以決。」
【嘗鼎一臠】嘗其一二，可知其餘。語出《呂氏春秋·察今》：「嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」（脟：同「臠」。）
【嘗新】嘗食新收穫的五穀。
古文 神農嘗百草 的翻譯
2樓：house蜜糖棗棗
譯文：（上古）先民有病，但還沒有發明醫藥。神農氏開始嚐遍百草的滋味，體察百草寒、溫、平、熱的藥性，辨別百草之間像君、臣、佐、使般的相互關係。
曾經一天就遇到了七十種劇毒，他神奇地化解了這些劇毒。於是就用文字記下藥性用來**百姓的疾病，我國的藥醫事業從此誕生了。
原文：民有疾，未知藥石，炎帝（神農氏）始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民族，而醫道自此始矣。
擴充套件資料
故事背景
神農辨藥嘗百草的故事，屬於一則著名的中國古代神話傳說。神農氏本是三皇之一，出生在烈山的乙個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。
因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
人物背景
在女媧補天之後，不知過了多長時間，在烈山的乙個石洞裡（又有神農氏生於薑水之說，薑水在今寶雞境內，這也是為什麼會有炎帝和神農氏是否為一人的爭議，應是在神化他們時弄混了，袁珂先生把其列為一人；再《禮記》據此又稱神農為烈山氏，蓋皆因其行多名號所致），出生了乙個小孩。
說來奇怪，在他剛出世，石洞周圍自然湧現了九眼井，這九眼井裡的水彼此相連，若取其中一眼之水，其它八眼皆會波動起來。這個孩子天生異相，身體是透明的，五臟六腑清晰可見，頭上長有兩隻角，牛頭人身。看到的人們都說這是天神下凡，九眼井是他帶來的。
於是在他長大後，大家推舉他為部落首領，因為他們居住在炎熱的南方，就自稱炎族，稱他為炎帝。
有一次炎帝看見乙隻紅色的鳥銜著一串像種子的東西，炎帝看見鳥兒把它吐了出來，炎帝拾起來，鳥兒圍住他飛了三圈，又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認為這是天帝派紅鳥送來的食物種子，便把種子埋在土裡。又用木頭製成耒耜，教人們松泥土，並掘井灌溉禾苗。
這年秋天，一大片禾苗成熟了。人們多高興呀！大家感念炎帝的功德，都稱炎帝為神農。
這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農部落，而稱他為神農氏，即農業部落的首領。（「氏」的原意是一種神祇，在原始社會代表部落首領的公用稱呼，只是後世的學者將其解釋為神祇，這和後來興起的中國神話學有關。）
神農氏為五氏出現以來的最後一位神祇，中國諸神創世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五穀、豢養家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了，中國神話時代結束，傳說時代到來。神農氏本為薑水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒耜，教民稼穡飼養、製陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號神農，並被後世尊為中國農業之神。
3樓：**雞取
人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
神農嘗百草的原文
民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。
4樓：轉身微涼老于
原文：民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。——《綱鑑易知錄》
譯文：人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
5樓：情何以堪的你
人民有了疾病卻不知道用藥物來**，炎帝就開始種植草木，觀察他們的寒、溫、平、熱之性狀，辨別他們君、臣、佐、使的組方原則，曾經一天遇到七十多種毒，都神奇的被化解。於是炎帝把他的觀察和實踐結果寫成文書，並以此來**百姓，醫學之道也就從此開始。
6樓：奈雪櫻靈
我們六年級上就做了這篇，我好慘。
逐一般在文言文裡翻譯成什麼
7樓：
1 本義: 追趕 逐,追也。——《說文》
喪馬勿逐。——《易·暌》
乘白龜兮逐文魚。——《楚辭·河伯》
噪而相逐。——明· 張溥《五人墓碑記》
2 驅逐
去年為爾逐黃雀,雨多屋漏泥土落。——唐· 馮著《燕銜泥》
非秦者去,為客者逐。——李斯《諫逐客書》
3 放逐;流放
信非吾罪而棄逐合,何日夜而忘之?——《楚辭·九章·哀郢》
後先生蓋千祀兮,餘逐而浮湘。——柳宗元《吊屈原賦》
4 競爭
遂於計謀。——《韓非子·五蠹》
5 追求
任君逐利輕匯海,莫把風濤似妾輕。——唐· 劉得仁《賈婦怨》
逐利之情。——清· 黃宗羲《原君》
6 流蕩
故《風》之所以為不逐者,取是以節之也。——《荀子》
7 隨,跟隨
逐流牽荇葉,沿岸摘蘆苗。——唐· 儲光羲《江南曲》
涼逐之生。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
8樓：如果搭車去旅行
1、強迫離開：逐客令。放逐。驅逐。
2、依照先後次序，一一挨著：逐步。逐個。逐漸。逐年。逐一。
3、追趕：逐鹿（喻爭奪天下）。角（jué）逐（爭相取勝）。追逐。笑逐顏開
逐字有以上幾種意思，具體在文言文中怎麼翻譯應當結合前後文語境進行翻譯
文言文中的嘗除了可以翻譯成曾經，也可不可以翻譯成以前的意思?
9樓：塵丶葬煙
可以。曾經，指的是所有的過去，只要不是未來和此刻正在發生的皆屬曾經。所以曾經和以前是同乙個意思。
文言文「嘗」一般翻譯成什麼？
10樓：暖暖炊煙裊裊
文言文「嘗」有5種意思：
①《名》祭祀名。
②《動》品嚐。
③《動》試一試，試探。
④《動》經歷。
⑤《副》曾經。
引證解釋：
①《名》祭祀名。
宗唐祭祀，秋祭名「嘗」。
《後漢書·馮衍傳》：「遭時之禍，墳墓蕪穢,春秋蒸嘗,昭穆無列。」(蒸：冬祭名。)
②《動》品嚐。
《呂氏春秋·察今》：「嘗一臠肉,而知一鑊之味,一鼎之調。」這個意義後來寫作「嘗」，現簡化為「嘗」。
③《動》試一試，試探。
《漢書·陳余傳》：「乃使五千人令張魘、陳澤先嚐秦軍,至皆沒。」
④《動》經歷。
《左傳·僖公二十八年》：「險阻艱難，備嘗之矣。」
⑤《副》曾經。
《史記·陳涉世家》：「陳涉少時，嘗為人傭耕。」
11樓：管彥不康平
①《動》吃；品嚐。《察今》：「嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」
②《動》嘗試。《齊桓晉文之事》：「我雖不敏，請嘗試之。」
③《動》經歷；遇到。《庖丁解牛》：「技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！」
④《副》曾；曾經。《勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」
【嘗敵】試探敵人的強弱。《宋史·蘇洵傳》：「故古之賢將，能以兵嘗，而又以敵自嘗，故去就可以決。」
【嘗鼎一臠】嘗其一二，可知其餘。語出《呂氏春秋·察今》：「嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。」（脟：同「臠」。）
【嘗新】嘗食新收穫的五穀。
文言文翻譯
12樓：匿名使用者
籍曾經從返睜容的對大王說，「我以前遊歷過東平，很喜歡那邊的人文並中風氣」。大王聽了很漏蔽歲高興，馬上請籍當東平相。
神農嘗百草用文言文翻譯怎樣最「經典」
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開字在文言文翻譯成什麼意思,文言文《猴弈》翻譯成中文是什麼意思
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