每日一題769器官分配中有哪些倫理學問題

2021-03-04 04:52:00 字數 5266 閱讀 5973

1樓:匿名使用者

1、器官是一種稀有的衛生資源,因此不可能按需分配。器官分配中的倫理學問題主要有微觀分配與巨集觀分配的公正問題。

2、在微觀分配中要把握醫學標準:是需要放在第一位,還是支付能力放在第一位?目前我國的標準基本是依靠市場化,只要有經濟支付能力,就可能不充分考慮醫學適應證,加劇了器官**緊缺,浪費了器官資源。

3、器官移植是救命的技術,而不應該是用來賺錢的技術。優先分配給誰?如果僅依據支付能力來分配器官這種稀缺資源,造成器官移植這種技術僅能為富人享有,將窮人排除在外,這是不公正的。

國際社會反對旅遊移植(變相買賣),也是出於這樣的考慮。**、社會、醫療機構有責任使窮人也能得到這種技術服務。

4、在器官分配的合理程式上,一些國家已經有相應的人體器官移植協調機構和器官分配網路體系,按照申請先後、病情輕重以及距離遠近等原則,全國統一認可(或者按一定區域劃分)分配捐獻器官。在我國和很多未形成體系的國家,就容易導致分配不公平、不公正和不合理,屍體器官利用率低。

5、**應推動建立全國性的或者區域性的器官移植調配中心或網路,以使器官的利用受益最大化,防止器官不當使用和浪費;應考慮逐步建立有效的協調的值得信賴的獲取、儲存和分配供移植用器官的系統,包括所有的利益相關者,例如患者、家庭成員、醫務人員、器官獲取和移植協調人員,捐贈器官者所在的醫院、器官獲取機構、移植中心等。這樣才能最大可能地避免利益衝突、保證器官分配的公平。

倫理學是什麼

2樓:叫那個不知道

倫理學以道德現象為研究物件,不僅包括道德意識現象(如個人的道德情感等),而且包括道德活動現象(如道德行為等)以及道德規範現象等。

倫理學將道德現象從人類活動中區分開來,**道德的本質、起源和發展,道德水平同物質生活水平之間的關係,道德的最高原則和道德評價的標準,道德規範體系,道德的教育和修養,人生的意義、人的價值和生活態度等問題。

擴充套件資料

人類倫理思想的產生和發展,有著自己相對獨立的歷史。從整個倫理思想史看,主要有三種不同的發展形式:

①中國古代的儒家倫理思想傳統,以「仁」為核心,以孝為主要內容,重視個人品德修養,把修身與齊家、治國、平天下聯絡起來;

②從古希臘羅馬到現代西方的倫理思想,形成了以強調個人幸福,即人的至善為特點的倫理思想傳統;

③發生在古代埃及和印度的倫理思想,它以**人生意義和人的精神生活為主要內容,並往往與宗教相結合,從中貫徹著宗教誡律的要求,得到宗教勢力的強力支援。

3樓:天巧星燕小乙

倫理學ethics

關於道德的科學。又稱道德學、道德哲學。在西方,倫理學一詞源出希臘文ετησs,意為風俗 、習慣 、性格等。

古希臘哲學家亞里斯多德最先賦予其倫理和德行的含義,所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞,19世紀後才廣泛使用。

倫理學以道德現象為研究物件,不僅包括道德意識現象(如個人的道德情感等),而且包括道德活動現象(如道德行為等)以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來,**道德的本質、起源和發展,道德水平同物質生活水平之間的關係,道德的最高原則和道德評價的標準,道德規範體系,道德的教育和修養,人生的意義、人的價值和生活態度等問題。其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。

對這些問題的不同回答,形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究,著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題,從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上,強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。

倫理學與哲學有著密切的關係。哲學是倫理學的理論基礎,人們的世界觀和歷史觀對人們的道德實踐有著直接的影響。同時,倫理學與美學、心理學、社會學以及教育學等學科也相互影響、相互滲透。

隨著社會政治、經濟、文化和科學技術的發展,倫理學的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善,其研究的領域也在不斷擴大。隨著中國改革開放的不斷深入,倫理學的社會價值將不斷提高。

4樓:6徽信

倫理學的本質是關於道德問題的科學,是道德思想觀點的系統化、理論化。或者說,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究物件。倫理學要解決的問題既多又複雜,但倫理學的基本問題只有乙個,即道德和利益的關係問題,即「義」與「利」的關係問題。

這個問題包括兩個方面:一方面是經濟利益和道德的關係問題,即兩者誰決定誰,以及道德對經濟有無反作用的問題; 另一方面是個人利益與社會整體利益的關係問題,即兩者誰從屬於誰的問題。對這一基本問題的不同回答,決定著各種道德體系的原則和規範,也決定著各種道德活動的評判標準和取向。

5樓:

我好像看過類似的 就是白馬不是馬 意思是白馬是馬的內涵 ,馬是白馬的外延。因為白是顏色 馬是形狀 所以~~·

6樓:來去是個

解釋:倫理學是關於道德問題的理論,是研究道德的產生、發展、本質、評價、作用以及道德教育、道德修養規律的學說。而道德則是社會與自然一切生存與發展的利益關係中,善與惡的行為規範,及其相應的心理意識與行為活動的總和。

倫理學所研究的道德,作為社會意識形態之一,它是通過一定社會經濟關係為基礎的社會物質生活條件來反映的;倫理學則是通過善與惡、權利與義務、理想與使命,即人們的行為準則等一切範疇和體系來反映的。

主要理論:

1、必然論

2、功利論

3、德行論

4、道義論

5、契約論

馬克思主義倫理學的意義:

馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究,著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題,從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上,強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。

馬克思主義倫理學的產生,在倫理學領域中,產生了前所未有的革命變革。這主要表現在:

1、 與以往的一切舊的倫理學不同,馬克思主義倫理學不是建立在上帝、理性和抽象的人性的基礎上,而是建立在歷史唯物主義的基礎上。

2、馬克思主義倫理學克服了以往一切倫理思想的侷限,強調在階級社會中道德有階級性。

3、馬克思主義倫理學特別強調人類生活的道德實踐在倫理學理論中的意義。

7樓:知道了不知道的

單單對倫理學概念的理解遠遠不夠.我還是引述哲人的一些思想助你理解亞里斯多德的最重要的倫理哲學

《論理學》,在該書中批判了柏拉圖的具有神秘主義色彩的倫理學和當時在希臘較為流行的享樂主義倫理思想,**了道德行為的各個環節和道德關係的各種規定,論述了德行的形成及其型別,提出人生的目的是善,最高的善就是幸福,而德性的生活就是一種合乎理性的活動.亞里斯多德認為,每一種德都和兩種極端相對立,而行為的德就是在"過"與"不及"兩極端之間選擇乙個中庸之道,他通過對勇敢,節制,大方和豪爽等美德的思考詳細地闡述了他所謂的中庸之道!

本人認為亞里斯多德的此種倫理觀念和思想合乎於大眾思想.誠然,每個人都有自己不同的思想觀,希望對君有所啟迪!

8樓:匿名使用者

倫理學倫理學

ethics

關於道德的科學。又稱道德學、道德哲學。在西方,倫理學一詞源出希臘文ετησs,意為風俗 、習慣 、性格等。

古希臘哲學家亞里斯多德最先賦予其倫理和德行的含義,所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞,19世紀後才廣泛使用。

倫理學以道德現象為研究物件,不僅包括道德意識現象(如個人的道德情感等),而且包括道德活動現象(如道德行為等)以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來,**道德的本質、起源和發展,道德水平同物質生活水平之間的關係,道德的最高原則和道德評價的標準,道德規範體系,道德的教育和修養,人生的意義、人的價值和生活態度等問題。

其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。對這些問題的不同回答,形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究,著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題,從中揭示道德的發展規律。

馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上,強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。

倫理學與哲學有著密切的關係。哲學是倫理學的理論基礎,人們的世界觀和歷史觀對人們的道德實踐有著直接的影響。同時,倫理學與美學、心理學、社會學以及教育學等學科也相互影響、相互滲透。

隨著社會政治、經濟、文化和科學技術的發展,倫理學的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善,其研究的領域也在不斷擴大。隨著中國改革開放的不斷深入,倫理學的社會價值將不斷提高。

倫理學的西方歷史十分悠久,其源頭可以在最古老的史詩與神話中考究。是對人類道德生活進行系統思考和研究的學科。它試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系,即「我們應該怎樣處理此類處境」,「我們為什麼/依據什麼這樣處理」。

倫理學是哲學的乙個分支學科,也稱為道德哲學或道德學。

倫理學分類

希臘羅馬倫理學

早期階段:畢達格拉派——蘇格拉底派

中期階段:蘇格拉底派——亞里斯多德派

晚期階段:亞里斯多德派——**教神學興起

中世紀**教倫理學

前期階段:以奧古斯丁為代表,相應於教父哲學

中期階段:以阿奎那位代表,相應於經院哲學

後期階段:以培根、司各脫等人為代表,相應於異端哲學

文藝復興時期倫理學

第一部分:人文主義的倫理思想,以瓦拉、蒙田等人為代表

第二部分:宗教改革的倫理思想,以加爾文為代表

第三部分:政治的倫理學,以馬基雅維利等人為代表

近代倫理學

17-18世紀,英國經驗主義倫理學,代表人物:休謨等

17-18世紀,歐陸理性主義倫理學,代表人物:斯賓諾莎等

18世紀,法國啟蒙派倫理學,代表人物:伏爾泰等

18-19世紀,德國學院派倫理學,代表人物:康德,黑格爾等

18-19世紀,英國功利主義倫理學,代表人物:邊辛,西基維克等

19世紀,英國演化論倫理學,代表人物:斯賓塞,赫胥黎等

19世紀後期,德國新康德主義倫理學,代表人物:李凱兒等

19世紀後期,新黑格爾主義倫理學,代表人物:格林等

過渡時期倫理學

非理性主義倫理學,代表人物:克爾凱郭兒,叔本華,尼采等

現代倫理學

分析倫理學(又稱:元倫理學),代表人物:摩爾

現象倫理學,代表人物:胡塞爾

實用主義倫理學,代表人物:杜威

情感主義倫理學

存在主義倫理學,代表人物:海德格爾,薩特等

精神分析倫理學,代表人物:弗洛伊德等

人格主義倫理學,代表人物:霍金等

新托馬斯主義倫理學,代表人物:馬里坦等

新正教派倫理學,代表人物:巴爾特等

語言分析倫理學,代表人物:圖爾敏等

道德發生倫理學,代表人物:皮亞傑等

人本主義倫理學,代表人物:馬斯洛等

新行為主義心理倫理學,代表人物:斯金納bg:етика

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8 4 2 2 18 36 另外你的答案錯了,不是38 請點採納謝謝 我們在學習生活中要注意蒐集資訊,要經常瀏覽報紙 雜誌 書籍,關注感興趣的資訊隨時儲存有價值的資訊,嘗試建立自己的資訊庫,還要經常和別人進行資訊交流,並養成在學習和生活中留心資訊 運用資訊的習慣。數學一題也不會。看書了也不會。就算書...

一題數學題

注意是百公尺賽跑 即小明跑了100公尺時,小東跑了95公尺,小剛跑了94公尺所以小東與小剛的速度比是95 94 所以當小東跑了100公尺時 小剛跑了100 94 95 1880 19公尺約等於98.95公尺 所以離終點還有1.05公尺左右 在前面相等的時間內小東跑了95公尺,而小剛跑了94公尺。所以...