1樓：匿名使用者
多疑.....杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知。是一種生理性的視錯覺。
杯弓蛇影
《晉書·樂廣傳》對此典故述之甚詳。其稱：「嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：
『前在坐，蒙茨酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。』於時河南聽事壁上有角弓，漆畫做蛇，廣意杯中之蛇即角影也，復置酒於前處，謂客曰：『酒中復有所見不？
』答曰：『所見如初。』廣乃告其所以，客豁然意解，沉痾頓愈。
意思說的是：樂廣有個親朋好友，久別復來，樂廣問他為何很久不來，客人答道：「前次在這裡，蒙設酒招待，剛要喝時，見杯中有條蛇，感到很噁心，勉強喝下去後，回家就病了。
」樂廣知道自家牆壁上掛有一張角弓，其上漆畫有蛇，杯中蛇乃角弓之影映入酒中。便在原處放酒一杯，問客人道：「酒中還能看到蛇嗎？
」答稱：「和上次一樣的仍然見有蛇。」樂廣就將杯中蛇乃映入之弓影的情況相告，客人完全明白了，病也隨之痊癒。
後來用此比喻因疑慮引起恐懼，而妄自驚惶。
杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知。是一種生理性的視錯覺。客人在錯覺發生之前，情緒是平靜的。
酒未沾唇，已見杯中有蛇，因此和酒精的作用也無關，很可能是在光線不足，感知條件差，或此客人本來就感覺器官（視力）障礙的情況下發生。生理性的錯覺一般都很容易糾正。此公後來聽樂廣把情況講清，他能豁然釋疑，不再堅持杯中有蛇，正說明這點。
若發生錯覺之時，即刻得到糾正也就沒事了，此公居然嚇出病來。
但是，當事情發生之時，他得到了主人賜給的酒，剛要喝，已發現杯中有蛇，心裡已很不舒服（意甚惡之），可他還是把酒喝了，也許是礙於主人面子硬著頭皮喝下去的，回家就得病了。此時錯覺已不復存在，但「杯中有蛇」得印象深留在他的腦際。遂產生了思想上的疑慮和情緒上恐懼不安。
越想越怕，在這種緊張惶恐的狀態下，身體心理生理反應，植物神經機能不穩定，身體上可能會有某些不適。這樣，就更擔心自己是中了杯中蛇酒之毒……其起因可以說是被錯覺嚇了一下，其發展則從其遇事悶在心裡，不夠開朗樂觀，常愛捕風捉影疑慮多端的性格有關。由心理上的恐懼驚惶漸至某些軀體上的功能失調，出現一些神經官能症的症狀；也可發展成無病呻吟的疑病症。
看來病還「不輕」，否則《晉書》作者也不會用「沉痾」二字。但當主人重新試驗，並將杯中蛇的的情由講明，客人疑團得解，沉痾頓愈。能夠「頓愈」說明病得並不深重，只可能是今天說的神經症、心身疾病，而非病入膏肓的器質性病變。
一番解釋能起「久病沉痾」，更提示心理因素在其發病中起重要作用。俗云：心病還得心藥醫。
因此，心理**（主人得解釋）見效神速。若經過客觀的證明解釋，他還堅信自己是中了蛇毒，那就是中毒妄想了。
生理性錯覺在我們每個人生活中都可能遇到。比如說深夜你乙個人等門，由於企盼愛人回家，可能就會把外面一點響動當成你聽慣的腳步聲；光線不良，會把牆上的鏡子當成透亮的窗戶等等。一般都很容易糾正。
病理性錯覺是在人神志不清的背景上發生，如把輸液的橡皮管看成蛇，把白衣天使看作一頭白熊……且信以為真，不能自行糾正，乃至產生一些「防衛」行為，這已是精神疾病症狀的一部分了必須按精神病來**。
成語"杯弓蛇影"是心理學中的什麼現象
2樓：匿名使用者
成語的"杯弓蛇影"在心理學中就是一種聯想的現象,看到杯中的弓箭的投影,馬上在腦海中匯集以往的知識,產生是蛇的聯想.
3樓：曉林清風
a、功能固著
b、幻覺
c、思維定勢
d、錯覺
正確答案選 （ d ）
成語"杯弓蛇影"是心理學中的什麼現象 a
4樓：匿名使用者
成語的＂杯弓蛇影＂在心理學中就是一種聯想的現象，看到杯中的弓箭的投影，馬上在腦海中匯集以往的知識，產生是蛇的聯想.
5樓：木一鴿
杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知.是一種生理性的視錯覺.
杯弓蛇影
《晉書·樂廣傳》對此典故述之甚詳.其稱：「嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰：
『前在坐,蒙茨酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾.』於時河南聽事壁上有角弓,漆畫做蛇,廣意杯中之蛇即角影也,復置酒於前處,謂客曰：『酒中復有所見不?
』答曰：『所見如初.』廣乃告其所以,客豁然意解,沉痾頓愈.
意思說的是：樂廣有個親朋好友,久別復來,樂廣問他為何很久不來,客人答道：「前次在這裡,蒙設酒招待,剛要喝時,見杯中有條蛇,感到很噁心,勉強喝下去後,回家就病了.
」樂廣知道自家牆壁上掛有一張角弓,其上漆畫有蛇,杯中蛇乃角弓之影映入酒中.便在原處放酒一杯,問客人道：「酒中還能看到蛇嗎?
」答稱：「和上次一樣的仍然見有蛇.」樂廣就將杯中蛇乃映入之弓影的情況相告,客人完全明白了,病也隨之痊癒.
後來用此比喻因疑慮引起恐懼,而妄自驚惶.
杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知.是一種生理性的視錯覺.客人在錯覺發生之前,情緒是平靜的.
酒未沾唇,已見杯中有蛇,因此和酒精的作用也無關,很可能是在光線不足,感知條件差,或此客人本來就感覺器官（視力）障礙的情況下發生.生理性的錯覺一般都很容易糾正.此公後來聽樂廣把情況講清,他能豁然釋疑,不再堅持杯中有蛇,正說明這點.
若發生錯覺之時,即刻得到糾正也就沒事了,此公居然嚇出病來.
但是,當事情發生之時,他得到了主人賜給的酒,剛要喝,已發現杯中有蛇,心裡已很不舒服（意甚惡之）,可他還是把酒喝了,也許是礙於主人面子硬著頭皮喝下去的,回家就得病了.此時錯覺已不復存在,但「杯中有蛇」得印象深留在他的腦際.遂產生了思想上的疑慮和情緒上恐懼不安.
越想越怕,在這種緊張惶恐的狀態下,身體心理生理反應,植物神經機能不穩定,身體上可能會有某些不適.這樣,就更擔心自己是中了杯中蛇酒之毒……其起因可以說是被錯覺嚇了一下,其發展則從其遇事悶在心裡,不夠開朗樂觀,常愛捕風捉影疑慮多端的性格有關.由心理上的恐懼驚惶漸至某些軀體上的功能失調,出現一些神經官能症的症狀；也可發展成無病呻吟的疑病症.
看來病還「不輕」,否則《晉書》作者也不會用「沉痾」二字.但當主人重新試驗,並將杯中蛇的的情由講明,客人疑團得解,沉痾頓愈.能夠「頓愈」說明病得並不深重,只可能是今天說的神經症、心身疾病,而非病入膏肓的器質性病變.
一番解釋能起「久病沉痾」,更提示心理因素在其發病中起重要作用.俗云：心病還得心藥醫.
因此,心理**（主人得解釋）見效神速.若經過客觀的證明解釋,他還堅信自己是中了蛇毒,那就是中毒妄想了.
生理性錯覺在我們每個人生活中都可能遇到.比如說深夜你乙個人等門,由於企盼愛人回家,可能就會把外面一點響動當成你聽慣的腳步聲；光線不良,會把牆上的鏡子當成透亮的窗戶等等.一般都很容易糾正.
病理性錯覺是在人神志不清的背景上發生,如把輸液的橡皮管看成蛇,把白衣天使看作一頭白熊……且信以為真,不能自行糾正,乃至產生一些「防衛」行為,這已是精神疾病症狀的一部分了必須按精神病來**.
因生理錯覺導致心理偏異的人,常有敏感、固執、謹小慎微、對身體健康特別關注和要求十全十美的性格特點.他們常細察身體的內在變化,過多的注意身體感覺,把一些正常的變化當作疾病,盲目求醫.有時碰到醫生講話不慎或受了不正確的衛生宣傳而加深懷疑,由醫源性因素導致了疑病症的形成.
此時常規的檢查結果正常或一般的解釋常常不能消除患者的疑慮,使他反覆求醫,有時一種疑病症狀消除了又產生另一種新的懷疑.有乙個35歲的女性財會人員,開始時發現早博去醫院檢查,內科醫師診察過心臟無病,只是在聽診時觸到她左乳房有一小硬節,初步檢查後要她到外科再去查查,因她母親是患子宮頸癌去世的,為此大為緊張.經外科檢查,不是癌,是乳腺小葉增生,不給開藥.
她想大概醫生瞞著她,病已無藥可治,以後輾轉至大醫院各科做了全面體檢,不是乳腺癌,也沒有察出其它疾病,總認為醫生不告訴她真實情況,自己的病沒治了,後轉到精神科醫生手裡,診斷為疑病性神經症,以精神**為主,輔以抗焦慮和抗抑鬱藥物,未及半年就痊癒了.這類病人的**需要病人與醫生配合,對醫生信任,加強信心,調整情緒,擺脫苦悶,安排適當的工作及文體活動,使興趣和注意力轉移到外界去.聽任其無病呻吟、空閒無事5、冥思苦想、和長期撫養都是有害無益的.
熟知錯覺產生的條件,據情恰當處理,再對敏感疑慮的性格加以克服鍛鍊,自知有些性格偏異的人,也可及早求教於心理諮詢醫生,得到指導,以利於糾正.
成語杯弓蛇影是心理學中的什麼現象
6樓：硪丨曖戀
杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知.是一種生理性的視錯覺.
杯弓蛇影
《晉書·樂廣傳》對此典故述之甚詳.其稱：「嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰：
『前在坐,蒙茨酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾.』於時河南聽事壁上有角弓,漆畫做蛇,廣意杯中之蛇即角影也,復置酒於前處,謂客曰：『酒中復有所見不?
』答曰：『所見如初.』廣乃告其所以,客豁然意解,沉痾頓愈.
意思說的是：樂廣有個親朋好友,久別復來,樂廣問他為何很久不來,客人答道：「前次在這裡,蒙設酒招待,剛要喝時,見杯中有條蛇,感到很噁心,勉強喝下去後,回家就病了.
」樂廣知道自家牆壁上掛有一張角弓,其上漆畫有蛇,杯中蛇乃角弓之影映入酒中.便在原處放酒一杯,問客人道：「酒中還能看到蛇嗎?
」答稱：「和上次一樣的仍然見有蛇.」樂廣就將杯中蛇乃映入之弓影的情況相告,客人完全明白了,病也隨之痊癒.
後來用此比喻因疑慮引起恐懼,而妄自驚惶.
杯弓蛇影這一現象是對外界事物的錯誤感知.是一種生理性的視錯覺.客人在錯覺發生之前,情緒是平靜的.
酒未沾唇,已見杯中有蛇,因此和酒精的作用也無關,很可能是在光線不足,感知條件差,或此客人本來就感覺器官（視力）障礙的情況下發生.生理性的錯覺一般都很容易糾正.此公後來聽樂廣把情況講清,他能豁然釋疑,不再堅持杯中有蛇,正說明這點.
若發生錯覺之時,即刻得到糾正也就沒事了,此公居然嚇出病來.
但是,當事情發生之時,他得到了主人賜給的酒,剛要喝,已發現杯中有蛇,心裡已很不舒服（意甚惡之）,可他還是把酒喝了,也許是礙於主人面子硬著頭皮喝下去的,回家就得病了.此時錯覺已不復存在,但「杯中有蛇」得印象深留在他的腦際.遂產生了思想上的疑慮和情緒上恐懼不安.
越想越怕,在這種緊張惶恐的狀態下,身體心理生理反應,植物神經機能不穩定,身體上可能會有某些不適.這樣,就更擔心自己是中了杯中蛇酒之毒……其起因可以說是被錯覺嚇了一下,其發展則從其遇事悶在心裡,不夠開朗樂觀,常愛捕風捉影疑慮多端的性格有關.由心理上的恐懼驚惶漸至某些軀體上的功能失調,出現一些神經官能症的症狀；也可發展成無病呻吟的疑病症.
看來病還「不輕」,否則《晉書》作者也不會用「沉痾」二字.但當主人重新試驗,並將杯中蛇的的情由講明,客人疑團得解,沉痾頓愈.能夠「頓愈」說明病得並不深重,只可能是今天說的神經症、心身疾病,而非病入膏肓的器質性病變.
一番解釋能起「久病沉痾」,更提示心理因素在其發病中起重要作用.俗云：心病還得心藥醫.
因此,心理**（主人得解釋）見效神速.若經過客觀的證明解釋,他還堅信自己是中了蛇毒,那就是中毒妄想了.
生理性錯覺在我們每個人生活中都可能遇到.比如說深夜你乙個人等門,由於企盼愛人回家,可能就會把外面一點響動當成你聽慣的腳步聲；光線不良,會把牆上的鏡子當成透亮的窗戶等等.一般都很容易糾正.
病理性錯覺是在人神志不清的背景上發生,如把輸液的橡皮管看成蛇,把白衣天使看作一頭白熊……且信以為真,不能自行糾正,乃至產生一些「防衛」行為,這已是精神疾病症狀的一部分了必須按精神病來**.
因生理錯覺導致心理偏異的人,常有敏感、固執、謹小慎微、對身體健康特別關注和要求十全十美的性格特點.他們常細察身體的內在變化,過多的注意身體感覺,把一些正常的變化當作疾病,盲目求醫.有時碰到醫生講話不慎或受了不正確的衛生宣傳而加深懷疑,由醫源性因素導致了疑病症的形成.
此時常規的檢查結果正常或一般的解釋常常不能消除患者的疑慮,使他反覆求醫,有時一種疑病症狀消除了又產生另一種新的懷疑.有乙個35歲的女性財會人員,開始時發現早博去醫院檢查,內科醫師診察過心臟無病,只是在聽診時觸到她左乳房有一小硬節,初步檢查後要她到外科再去查查,因她母親是患子宮頸癌去世的,為此大為緊張.經外科檢查,不是癌,是乳腺小葉增生,不給開藥.
她想大概醫生瞞著她,病已無藥可治,以後輾轉至大醫院各科做了全面體檢,不是乳腺癌,也沒有察出其它疾病,總認為醫生不告訴她真實情況,自己的病沒治了,後轉到精神科醫生手裡,診斷為疑病性神經症,以精神**為主,輔以抗焦慮和抗抑鬱藥物,未及半年就痊癒了.這類病人的**需要病人與醫生配合,對醫生信任,加強信心,調整情緒,擺脫苦悶,安排適當的工作及文體活動,使興趣和注意力轉移到外界去.聽任其無病呻吟、空閒無事5、冥思苦想、和長期撫養都是有害無益的.
熟知錯覺產生的條件,據情恰當處理,再對敏感疑慮的性格加以克服鍛鍊,自知有些性格偏異的人,也可及早求教於心理諮詢醫生,得到指導,以利於糾正.
何為心理學，什麼是心理學？？？
1全部心理學 英文名稱psychology 是研究人和動物心理現象發生 發展和活動規律的一門科學。心理學既研究動物的心理 研究動物心理主要是為了深層次地了解 人的心理的發生 發展的規律 也研究人的心理，而以人的心理現象為主要研究物件。因此總而言之，言而總之，心理學是研究心理現象和心理規律的一門科學。...
什麼是心理學知識，什麼是心理學？
心理學就是一門研究人的心理活動的規律的科學。心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察 研究或思考人的心理過程 包括感覺 知覺 注意 記憶 思維 想象和言語等過程 是怎樣的？人與人有什麼不同？為什麼會有這樣和那樣的不同？研究人的人格或個性 包括需要與動機 能力 氣質 性格和自我意識等 有什麼不...
什麼是心理學中的投射法，心理學上的投射作用指的是什麼
投射 這個詞，在心理學上的解釋，所指個人把自己的思想 態度 願望 情緒或特徵等，不自覺地反應於外界的事物或他人的一種心理作用。此種內心深層的反應，實為人類行為的基本動力，而這種基本動力的探測，有賴於投射技術的應用。投射法 向受測試者提供意義比較含糊的刺激情境，讓其自由發揮，分析其反應，然後推斷其人格...