釋迦牟尼佛是如何證悟成佛的,釋迦牟尼佛開悟後,說的第一句話是什麼?

2021-03-04 04:34:48 字數 2970 閱讀 5288

1樓:aaa**王

比盧遮那如來

法身佛:毗盧遮那佛(即大日如來),為即是中道之理體也,佛的本體即是法性,故稱法身,法身處於常寂光淨土。其實十方三世一切佛,皆具不二之法身,法身象徵了世間宇宙的一切法皆由此出。

報身佛:盧舍那佛,義曰:光明遍照,又作"淨滿"。

報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧型的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。對於初地以上菩薩應現之報身,報身處於實報莊嚴土。

化身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,不僅僅指釋迦牟尼的化身,一切佛,菩薩,都以善知識的形象化現,為的就是來度化有緣眾生。世尊曾在我們娑婆世間示現無數次的成佛和涅盤,還化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就為了廣度有緣眾生。

釋迦摩尼佛和釋迦牟尼佛,是乙個佛嗎?那個才是正確的寫法?

2樓:匿名使用者

真正的佛,是乙個已經覺悟了的人。

在佛學裡,佛是指證悟了宇宙萬法(這裡的法是指一切事物)實相的覺悟者,有三種涵義:

①正覺於一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了;②等覺或遍覺,不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即讓別人覺悟;③圓覺或無上覺,自覺覺他的智慧型和功行都已達到最高的、最圓滿的境地,所以佛也叫無上正等正覺(即阿耨多羅三藐三菩提)。

佛遍知一切,這點和西方人所稱的「上帝」一樣,但佛又不是「上帝」,佛不是無所不能,而且,任何凡人都能修成佛。

佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲,以法界為體(入一切時間和空間),禪定解脫三昧深入無際、智慧型無邊、遍知一切……

目前科學發現,我們所處的銀河系中有上千億個類似太陽系的星系。銀河系的直徑約10萬光年(1光年:光以每秒30萬公里的速度走一年的路程)。

銀河系外還有許多類似銀河系的天體系統,稱為河外星系,目前人類已經觀測到的大約有10億個這樣的星系。

釋迦牟尼佛是怎麼成佛的?蕅益大師告訴我們,他是唸佛成佛的,是念阿彌陀佛成佛的。這一次在印度(古印度)示現做個知識分子,看怎麼成佛的?

你看他十九歲離開家庭,捨棄王位,把世間的財色名利捨掉,不容易,煩惱障斷掉了。去學法,求學,搞了十二年,印度所有宗教、所有學派全都親近過,乙個不漏。這個人聰明,記憶力好,中國人所謂是過目不忘,也就是說他這十二年的成就非常紮實、非常穩固。

可是所學的不能解決問題,這就是世尊具備了科學家的精神,哲學家的態度,要打破砂鍋問到底。宇宙怎麼來的?萬物怎麼來的?

生命怎麼來的?這些宗教、學術都不能解答。

那怎麼辦?找自己的佛種性,佛種效能解答。所以放棄參學,搞了十二年最後放棄。

放棄參學這個裡頭的隱密的意思,就是放下所知障。十九歲放下煩惱障,三十歲放下所知障,大徹大悟。「制心一處,無事不辦」,制心一處,甚深禪定,把心定在一處,智慧型突然爆發了。

智慧型發生的緣不一定,千差萬別,所以叫做法門無量。每乙個法門不一定就能給你把這個智慧型開發出來,法門無量是這個意思,大徹大悟需要緣,不定。世尊這個開發是禪定,夜睹明星,豁然大悟。

你看惠能大師就不一樣,他在五祖方丈室聽五祖講《金剛經》,講到「應無所住,而生其心」,豁然開悟。不相同,不一定什麼方式。一開悟,悟入的境界相同,所以惠能大師悟的境界跟釋迦牟尼佛的境界完全相同。

這一悟,世出世間一切法全通了,不用學全通了。為什麼?一切法不離自性,一切法是自性變現的。

你能夠悟入能生能現,那個所生所現哪有不知道的道理?全知道了。這是真正求智慧型的不二法門,這才是世間第一等聰明人,第一等有福報的人。

你說求學研究經教多辛苦,而且不能貫通。這是什麼?這今天叫知識,那不是智慧型。

知識不學就不會,學一樣會一樣,學兩樣會兩樣,那無量無邊的,一輩子學不完,生生世世也學不完。走佛的這個路子很簡單,一明白全明白了。這是真理,但是這也是難信之法,所以釋迦牟尼佛要做出榜樣給大家看,大家相信了。

惠能大師做出這個榜樣給大家看,有的人看懂了相信了,依照他那個方法,結果都開悟了;還有些人看到,這是上上根人才行,我不行,我這是中下根,我不能走他的路子,自己耽誤自己。說實實在在的,什麼叫上下根?佛法是平等法,哪有什麼上根利根。

上根、利根是不懷疑,真幹;中下根是懷疑,不肯幹,認為自己做不到,這就叫中下根。你是上根、中根、下根,不要問別人,問你自己,你有懷疑你就是下根,你要真信那你就是上根,真信、真幹這個人就叫上上根人。

3樓:泜水布衣

是的,一回事。都一樣,都正確,不同的稱呼而已

4樓:匿名使用者

是同乙個佛的梵文音譯,只能說慣例是翻譯成釋迦牟尼。

個人淺見,僅供參考。

釋迦牟尼佛開悟後,說的第一句話是什麼?

5樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛開悟後說的第一句話是:「奇哉!奇哉!奇哉!一切眾生,個個具有如來智慧型德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。」

這幾句話,言簡義豐,把佛所開悟的根本真理,和盤托出,一語道破。佛所開悟的道理,就是眾生心與佛心,無二無別,本來一體。

6樓:球桑

釋迦牟尼佛苦修六年,於菩提樹下,睹明星悟道,悟道後,說的第一句話就是:

「奇哉,奇哉,一切眾生,皆有如來智慧型德相,只因妄想執著,不能證得。

7樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛在菩提樹下證道時,第一句話便說:「奇哉!奇哉!

奇哉!大地眾生,無不具有如來智慧型德相,但因妄想執著,而不證得。」參禪就是剋期求證,參話頭就是控制妄想。

由此可知,妄想是修道的絆腳石。

8樓:灝忎簩鍔犱竴鈽

佛祖是第七天吃了東西洗了臉第第八天凌晨啟明星公升起時成佛

的,,第一句話是這樣的,,佛祖成佛之後站起來左手指天右手指地,走了七步說到:天上地下,唯我獨尊,,,其實不理解的人會以為佛祖這句話是狂妄自大之話,實則佛祖的意思是自己的重要性,他用智慧型看了天上地下沒有人有他的智慧型,很多人需要度化,(教育和拯救)佛祖是表達了自己的重要性和每個人的重要性就好比有的人經常說我就是我,,世上只有獨一無二的我這個意思

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