釋迦牟尼是真人還是佛祖,釋迦牟尼佛,歷史上有真人觀音菩薩,歷史上有真人嗎?可否有啥證據?

2021-03-04 04:34:48 字數 5934 閱讀 5334

1樓:匿名使用者

釋迦牟尼是真人,在菩提樹下得道成了佛祖釋迦牟尼是佛教的創始人,釋迦 (sakya) 是種族名,牟尼 (mumi) 是" 聖人 "的意思。釋迦牟尼的誕生地是藍毗尼花園 (lumbini,在今尼泊爾南部魯明台鎮)。據說淨飯王的夫人摩耶產期將至,按當地習俗回母家分娩,在途經藍毗尼園時,在一棵姿羅樹下從右脅生下了釋迦牟尼。

釋迦牟尼是佛教的創始人,釋迦 (sakya) 是種族名,牟尼 (mumi) 是" 聖人 "的意思。釋迦牟尼本姓喬達摩,名悉達多,約生於西元前 565 年,卒於西元前 485 年,大致與中國孔子同時代。

近代發掘了藍毗尼遺址,遺址**是摩耶夫人祠,祠內有摩耶夫人誕子浮雕,可惜浮雕已殘破,不過在其他地方出土的浮雕有很多是表現這一情節的。據《過去現在因果經》己載,摩耶夫人在花園中見一棵大樹,花色香鮮,枝葉茂盛,就舉起右手想摘一枝,這時釋迦車尼慢慢地從夫人右脅降生了。摩耶夫人祠南面是乙個長方形水池,傳說夫人誕子後天降水池,裡面長滿了蓮花,夫人就在池中沐浴淨身。

2023年考古學家在摩耶夫人祠西面發現了阿育王石柱,上面用婆羅謎字型刻了銘文,寫有"天愛善見工( 即阿育王 ), 即位二十年 , 因釋迦牟尼誕生於此地,親來敬禮。王命刻石,上作一馬。是為世尊誕生地。

故免藍毗尼村之一切租稅,以示惠澤。"

近年來,尼泊爾**和一些外國佛教徒在藍毗尼修建了一些塔和寺廟,並計畫修建神聖花園和寺廟區。

釋迦牟凡的誕生地藍毗尼, 在今尼伯爾境內, 孔雀王朝的阿育王曾來此朝拜並建石柱留念。

釋迦牟尼佛,歷史上有真人;觀音菩薩,歷史上有真人嗎?可否有啥證據?

2樓:海印放光

觀音菩薩,在西方極樂世界,不在我們地球,這是釋迦牟尼佛在《無量壽經》中明確講述的。

但觀音菩薩,有許多化身在我們世界,比如淨瓶觀音、送子觀音、魚藍觀音、白衣觀音等等,雖沒有明確的證據,但《觀世音菩薩普門品》對此有肯定,我們應該相信。

普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、大勢至菩薩等菩薩,也不在我們這個世界,也各有來歷,都是釋迦牟尼佛在佛經中介紹的。但在我們這個世界也有這些菩薩的化身,比如九華山的肉身菩薩「金地藏」,就是地藏菩薩的化身。,

世界上的宗教,都不能用世俗的證據去證明的。比如,西方人信上帝,信耶和華,有什麼證據證明他們存在? 西方人說耶穌是上帝的獨生子,有什麼證據?……

3樓:匿名使用者

釋迦牟尼當然有真人啊,南京棲霞寺裡就供著佛骨呢,真名喬達摩希達多,古印度王子,也就是現在的尼泊爾,要是你感興趣的話,有本書叫《釋迦牟尼佛傳》可以去看看,很好懂,沒有涉及太多的佛理,但是把釋迦牟尼的一生講的很清楚,包括他的一些重要的**,反正我看完以後對他為什麼在菩提樹下成佛以及佛教相關教義都清楚點了。

觀音菩薩有沒有真人不知道,不能瞎說啊呵呵,不過個人認為是沒有真人的,因為觀音與釋迦牟尼不一樣,後者是現實宗教的創始人,就像耶穌和穆罕默德一樣,雖然被神化,但是肯定是有真人的,但觀音就不好說了,本來這個稱謂就是乙個佛教術語嘛。

個人意見,希望能幫助到你~

4樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛和觀音菩薩是被人神話了,是不存在的。

歷史上釋迦牟尼是存在的,他和我們一樣只是乙個普通人。

5樓:匿名使用者

耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~

神佛下世渡人都一定會有劫難(或是有人反對他)~絕不可能一帆風順的~有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…

那孔子'關公的證據呢? 很難百分之一百的證明~~

6樓:匿名使用者

有,佛教創始人。觀音是佛的化身,那就更多了。你也可以做觀世音菩薩。阿彌陀佛

7樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛,本是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的太子,屬剎帝利種姓。父為淨飯王,母為摩耶夫人,佛為太子時名叫「喬達摩·悉達多」,意為「一切義成就者」(舊譯「義成」)。

釋迦牟尼和如來是什麼關係??

8樓:匿名使用者

釋迦牟尼是乙個人名,如來是是佛的德號之一。

民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是「無所從來,亦無所去,故名如來」。

所以如來與佛,二者只能稱其中一種。

如來佛一般是指釋迦牟尼佛。如來,在佛的世界裡,可通俗的理解為一種職稱,如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來,燃燈如來等。

通常所說的如來,指的是釋迦牟尼如來,它不是某個個人的專用名字,而是一種對大能者的尊稱。

9樓:aaa**王

釋迦牟尼佛是這個世界的教主,歷史上曾經出現的真實人物。

如來佛祖,本身是對於佛的一種稱呼。

因為「如來」正是佛陀十種稱號裡面的其中一種。

稱其為祖,是因為佛是佛教的創始人,開山鼻祖也。故稱之為祖。

那麼在給大家乙個比較現代的概念,佛陀本身類似教授或博士。

只要修行到了境界,就可以成就佛果,被稱為佛。

佛陀、佛祖、如來、世尊、應供、大阿羅漢就是佛陀的稱號。

釋迦牟尼佛是如來佛祖,那麼如來佛祖不一定只是釋迦牟尼佛。

比如阿彌陀佛或者藥師琉璃光王佛也可以稱得上是如來佛祖。

不過在西遊記裡面的如來佛祖,就是指釋迦牟尼佛了。

西天不是指西方極樂世界,而是古代大唐的西方的天竺(現今印度)。

10樓:安霈嚴欣嘉

「釋迦牟尼佛」,是我們這

一世界的

佛教教主。

「如來」是佛的十種

稱謂之一,任何乙個佛都可稱為「如來」。

佛有十種名號:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、

無上士、

調御丈夫

、天人師

、佛世尊。

如同老師、教師、先生是通稱一樣,這十種名號也是通稱。譬如,『釋迦牟尼佛』也可以稱作『

釋迦牟尼

如來』、『釋迦牟尼世尊』;『阿彌陀佛』也可以稱作『阿彌陀如來』。單說如來、佛,並未具體確指哪一尊佛。

本來佛有一萬種名號,後來人們記不住,就慢慢簡略為上述十種名號。

11樓:匿名使用者

如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。

因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。

「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎麼叫能仁呢?

就是能以仁來愛人,以仁愛這種心來教化眾生。「能仁」也就是慈悲,慈能予樂,悲能拔苦,能拔除眾生的苦,而給眾生快樂。悲能拔苦。

釋迦牟尼佛(西元前565年~西元前486年)大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。

35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟佛教,隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80歲時在拘尸那迦城示現涅盤。

12樓:

釋迦牟尼是印度的乙個王子。修成佛了,真有其人。如來是神話中的人物。

通常把釋迦牟尼比喻成如來。如來,為大日如來。大日如來為佛祖。

因為釋迦牟尼是第1個成佛的人。佛祖只能是釋迦牟尼。所以釋迦牟尼就是如來

13樓:木繹

釋迦牟尼是一位佛的名字

如來是諸佛的總名。

佛有十種稱號。如來是其中的一種。

《妙法蓮花經》雲:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

阿彌陀佛

14樓:匿名使用者

西遊記裡的如來就是釋迦牟尼,但廣義上的如來就是「佛」的意思,真要是佛都可以叫如來~~

15樓:光中弄影

乙個人,不同的名號而已

如來如來,如古佛之再來

三世的一切佛,都叫如來

嗯,您應該看看,釋迦牟尼這四個字的解釋

16樓:老玉公尺苗

佛有十個名字。

佛、如來、應供、正等覺。。。。。。

釋迦牟尼是我們這個世界的佛。

17樓:大翻天

如來是藝名 你看西遊記裡就叫如來 不叫釋迦牟尼

18樓:匿名使用者

你父親和你 爸爸 是什麼關係?

19樓:吳韋水海白

如來佛的說法是不確切的,因為如來就是佛的意思.每尊佛都有十個名字:

【十號】

佛有十種的尊號,即

一、如來,乘如實之道來成正覺。

二、應供,應受人天的供養。

三、正遍知,真正遍知一切法。

四、明行足,宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。

五、善逝,自在好去入於涅盤。

六、世間解,能了解一切世間的事理。

七、無上士,至高無上之士。

八、調御丈夫,能調御修正道的大丈夫。

九、天人師,佛是一切天、人的導師。

十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。

20樓:討厭佛教的人

有鬼了,誰見過佛;不要迷信;相信科學;一天天的嚇人

21樓:匿名使用者

簡單來說就是皇帝(如來)和康熙皇帝(釋迦摩尼佛)的區別。

22樓:匿名使用者

老子的**:

孔子、張道陵、鬼谷子、莊子、尹喜、釋迦牟尼

老子化胡是真的,佛教經書《阿差末菩薩經》、《浮屠經》都有記載老子與尹喜度化胡人。

《阿差末菩薩經》《經卷》記載道:「時,普賢佛演身光明通照十方,彼諸菩薩及眾會者皆睹此土。」

這裡的普賢佛(普賢王如來),正是老子化胡時用的號,阿差末菩薩是道教尹喜,函谷關著書《道德經》。然後出關印度化胡人。

中國釋迦牟尼佛像是釋迦牟尼原來真實的相貌嗎?

23樓:匿名使用者

佛像傳入中國前,已不是釋迦牟尼的面貌。

釋迦涅槃後很久才初有造像,據說是一位工匠上到三十三天看到的。

早期佛像有明顯希臘風格,雖說佛的人種與其類似,但也不是完全乙個人種。

帝王總想把自己的像作佛像的原型。

管那麼多作啥呢,佛還是佛。

24樓:吾道以一貫之

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不可見如來。——《金剛經》

如來和釋迦牟尼是乙個人嗎?

25樓:仙人掌的憂傷

釋迦牟尼佛,佛教創始人。本名悉達多,意為「義成就者」(舊譯「義成」),姓喬答版摩,因父為釋迦族

權,成道後被尊稱為釋迦牟尼,意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。

如來,在佛的世界裡,可通俗的理解為一種職稱,如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來,燃燈如來等。但通常所說的如來,指的是釋迦牟尼如來。

26樓:喬大大大大輝

不是。釋迦

抄牟尼是乙個人名bai,如來是是佛的德號du之一。

民間常以如來zhi

、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼dao佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是「無所從來,亦無所去,故名如來」。

所以如來與佛,二者只能稱其中一種。

如來佛一般是指釋迦牟尼佛。如來,在佛的世界裡,可通俗的理解為一種職稱,如當今世界各國的**、主席等。如釋迦牟尼如來,燃燈如來等。

通常所說的如來,指的是釋迦牟尼如來,它不是某個個人的專用名字,而是一種對大能者的尊稱。

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