誰給耶穌受了洗,耶穌為什麼接受施洗約翰洗禮

2021-03-04 03:59:07 字數 5497 閱讀 2797

1樓:匿名使用者

太3:13當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。14約翰想要攔住他,說:

「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」15耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作「禮」)。

」於是約翰許了他。16耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷佛鴿子降下,落在他身上。

17從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

2樓:知而難止

john洗者若翰(天主教翻譯)/施洗的約翰(新教翻譯)

耶穌為什麼接受施洗約翰洗禮

3樓:行在光明裡

主耶穌是為罪人,按父神永恆旨意,在歷史中道成肉身為完成救贖恩典,甘願虛己取了人的樣式,生在律法之下,即使如此就照律法祭師要行膏立之禮。約翰施洗也是照上帝旨意行的,為要顯明耶穌是將要來的**。馬太福音3:

13-15 。。。耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。

」約翰施洗(完成上帝的旨意),耶穌乃是祭師(不是像一般人,為罪去受洗的)受洗也完成上帝的旨意。

4樓:匿名使用者

馬太福音3:13-15 。。。耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。「。。。

希望有幫助。

耶穌在**受洗?接受誰的洗禮

5樓:噬魂殘夢

耶穌在約旦河接受約翰的洗禮。

**教有兩大聖禮,一是洗禮,另一是聖餐禮。

洗禮即加入教會的儀式,亦稱聖洗。**教認為洗禮是耶穌**親自設立的聖事,不僅是信徒正式入教的儀式,而且象徵著入教者的原罪和本罪得到赦免,為其接受聖靈和恩典的證明。

**教從一開始就把洗禮作為莊嚴的聖禮,這是耶穌**留下的重大使命。耶穌對門徒說:「你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

」從此,洗禮不僅是正式入教的儀式,也是悔改與信心的表示,是將自己奉獻、交託給耶穌**的決定性的一步,而且是「罪得赦免」、「接受聖靈」的證明。

洗禮是由耶穌**設立的,不僅是嚴肅地接納受洗者進入有形的教會,而且對他乃是一種記號和印證,以表明恩典之約,與**的聯合、重生、罪得赦免,因耶穌**而對上帝由新生得奉獻;**自己指定這聖禮應在教會中舉行,直到世界的末了。

作為**教主要聖事禮儀之一的洗禮具有重要的意義,洗禮一經完成,就標誌著受洗人跨入了**教的大門。洗禮包括與**的死與復活的認同。奉**的名受洗,就是表明在儀式中與**相連。

表示人心的重生與復新;信徒之心與**連合,與耶穌**建立一種新的關係;蒙上帝恩賜聖靈,加入上帝教會;得救贖之恩賜等等。

它有這樣幾個意義:歸入聖父、聖子,聖靈的名。成為上帝的兒女。

加入教會,成為教會的一員,成為乙個得救的人。在**里成乙個新造的人。舊的行為與**同死、同葬、同復活。

一舉一動有新生的樣式。去舊換新。表示得到新生命。

洗禮的施行主要有灑水和受浸兩種方式。灑水禮的意思就是牧師在主持洗禮時,用一點水灑在接受洗禮的信徒頭上。浸禮的意思就是接受洗禮的信徒全人浸在水中。

主禮的牧師扶持受浸禮的信徒向後仰全身浸入水中。所以有的教堂設有水池,這水池一般稱為洗禮池或者浸禮池。

**教認為灑水禮和受浸禮兩種形式都可以用。不在於水的多少,也不在於施洗的方式,只要受洗者的信心是真實的,灑水禮和浸禮方式都一樣有效。

耶穌並沒有定下某一種方式才有效,聖經也沒有說一定要用某種特別方式。**教認為,領受洗禮藉著信心可赦免接受洗禮的人的一切罪,以後可以領受聖餐。沒有經過洗禮的人參加禮拜時不能領受聖餐。

6樓:退休之

當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?

」耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或譯:禮)。

」於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。

從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」 (馬太福音 3:

13-17 和合本)

為什麼耶穌要受約翰的洗 唐崇榮 問題解答

7樓:文淼颺

因為神讓誰為大誰就為大,讓誰卑微誰就卑微。因為是神要耶穌受約翰的洗。

主耶穌為什麼要在約旦河受約翰的洗

8樓:作見證直到地極

這件事記載在馬太福音第3章,路加福音第3章和馬可福音第1章也有同樣的記載。**如下:

【太3:13】當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。

【太3:14】約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」

【太3:15】耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作「禮」)。」於是約翰許了他。

【太3:16】耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。

從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

耶穌為什麼要受約翰的洗呢?**說,是因為要盡諸般的義。精讀本聖經註釋這樣說:

只有耶穌是唯一施洗者,而約翰僅僅是臨時的**人,因此約翰謝絕給耶穌施洗是應當的。但耶穌甘願降卑自己,要親身經歷所有過程。從這裡我們可看出耶穌從馬槽到十字架的一生是謙卑與慈愛、忍耐與順服的一生。

耶穌受洗包括以下幾種意義:①為了成就神的義。耶穌作為神的兒子已具備了彌賽亞的資格與能力,但他順服了教會的傳統《徒19:

3,關於用水施洗》。神察看耶穌的所為,以16節聖靈降臨與17節天上的聲音宣布耶穌具備了完全的義。②耶穌受洗時,施洗約翰公開宣告彌賽亞的到來和彌賽亞事工的開始(約1:

31-34)。③耶穌全然沒有悔改或受洗的必要,但藉著受洗,甘願為人捨己(林後5:21)。

④耶穌受洗是為了給信他的人作出榜樣。

9樓:祖安超級辣

讓我們學他做。

因為這是天父賜下的律法,聖子要教導人遵行。

10樓:happy寶寶丁

從人的角度來說,論輩分約翰是比耶穌長的。

11樓:匿名使用者

因為這是天父賜下的律法,聖子要教導人遵行。

約翰福音裡的耶穌和施洗約翰是誰給誰施洗

12樓:

約翰給耶穌施洗

耶穌受洗

3:13 那時,耶穌由加里肋亞來到約但河若翰那裡,為受他的洗;

3:14 但若翰想要阻止他說:「我本來需要受你的洗,而你卻來就我嗎?」

3:15 耶穌回答他說:「你暫且容許吧!因為我們應當這樣,以完成全義。」於是若翰就容許了他。

3:16 耶穌受洗後,立時從水裡上來,忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下,來到他上面;

3:17 又有聲音由天上說:「這是我的愛子,我所喜悅的」(瑪竇福音)

若翰即約翰,約翰是英文的音譯。

13樓:匿名使用者

是約翰給耶穌施洗,因為耶穌說,我當盡諸班的義。

14樓:匿名使用者

路 加 福 音

約 翰 對 那 出 來 要 受 他 洗 的 眾 人 說 , 毒 蛇 的 種 類 , 誰 指 示 你 們 逃 避 將 來 的 忿 怒 呢 。

3:8 你 們 要 結 出 果 子 來 , 與 悔 改 的 心 向 稱 , 不 要 自 己 心 裡 說 , 有 亞 伯 拉 罕 為 我 們 的 祖 宗 。 我 告 訴 你 們 , 神 能 從 這 些 石 頭 中 , 給 亞 伯 拉 罕 興 起 子 孫 來 。

3:9 現 在 斧 子 已 經 放 在 樹 根 上 , 凡 不 結 好 果 子 的 樹 , 就 砍 下 來 丟 在 火 裡 。

3:10 眾 人 問 他 說 , 這 樣 我 們 當 作 什 麼 呢 。

3:11 約 翰 回 答 說 , 有 兩 件 衣 裳 的 , 就 分 給 那 沒 有 的 。 有 食 物 的 也 當 這 樣 行 。

3:12 又 有 稅 吏 來 受 洗 , 問 他 說 , 夫 子 , 我 們 當 作 什 麼 呢 。

3:13 約 翰 說 , 除 了 例 定 的 數 目 , 不 要 多 取 。

3:14 又 有 兵 丁 問 他 說 , 我 們 當 作 什 麼 呢 。 約 翰 說 , 不 要 以 強 暴 待 人 , 也 不 要 訛 詐 人 , 自 己 有 錢 糧 就 當 知 足 。

3:15 百 姓 指 望 基 督 來 的 時 候 , 人 都 心 猜 疑 , 或 者 約 翰 是 基 督 。

3:16 約 翰 說 , 我 是 用 水 給 你 們 施 洗 , 但 有 一 位 能 力 比 我 更 大 的 要 來 , 我 就 是 給 他 解 鞋 帶 也 不 配 。 他 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 洗 。

3:17 他 手 裡 拿 著 簸 箕 , 要 揚 淨 他 的 場 , 把 麥 子 收 在 倉 裡 , 把 糠 用 不 滅 的 火 燒 盡 了 。

耶穌說我從來就不認識你的人給你受了洗你要不要再重新受洗?

15樓:維真

耶穌說:「我從來就不認識你」的人,給你受了洗;你要不要再重新受洗內?

即使是這樣,也容不要從新在受洗。乙個人後來變壞了,他所從事的職業或生產出的產品;並不因著他的變壞而隨之變壞。重要的道理還在於;二次受洗意味著耶穌被釘十字架沒有救贖功效,所以才要受二次洗或多次洗。

這樣就把《聖經》一主、一信、一洗、一神(弗4:5)的道理歪曲了,等於把耶穌從釘十字架。摩西因著兩次擊打磐石最後沒有進迦南。

我們可不能二次受洗,否則問題就大了。

皮耶羅的「**受洗」中,除了約翰和耶穌,另外的四個人都是誰

16樓:愷傲斯

聖經中來對於 耶穌 的洗禮並沒有源 皮耶羅的「**受洗」圖的場面

耶穌受洗禮時有 施洗者約翰的幾個門徒作見證 有聖靈(聖神)如同鴿子從天降下落在耶穌身上 並且有聲音說 :「你是我的愛子 我因你而喜悅」

聖經中記載 施洗者約翰 施洗時 有很多人去他那裡領受悔改的洗禮 畫中後面**服的人應該代表人多的意思

17樓:

左邊的三位來確實是天使,面目自長得像女性bai,後背上有翅膀,du但是胸zhi部沒有女性特徵,根據傳統dao,天使是沒有性別的。在一些重要的場合,天使都會出現,比如耶穌誕生、耶穌完成四十日的禁食之後,耶穌受難、耶穌復活後天使顯現給訪問墓穴的門徒,等等。

**的人猜測是等待約翰為之受洗的人,聖經上記載,約翰也收門徒,並施洗,但與耶穌施予的洗禮不同。

18樓:隱藏的嗎哪

這是聖經記載耶穌受洗的經過。

馬太福音3:13 當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了回約翰,要受他的洗。答

3:14 約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」

3:15 耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(注:或作「禮」)。 」於是約翰許了他。

3:16 耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見 神的靈彷佛鴿子降下 ,落在他身上。

3:17 從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

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