為什麼要信耶穌講章,為什麼一定要信耶穌基督教講章,為什麼要一定信耶穌

2021-03-03 22:07:28 字數 3960 閱讀 6420

1樓:潛川

耶穌講章,是**將耶穌佈道、傳道的過**實的記錄下來,給後面來跟隨他的**們作為學習的教材和依據,類似於我們現在的「成功心得報告分享」,便於更多的人走上信仰之路,你若虔信耶穌,當然要相信耶穌講章啊。

2樓:雪淑英鹿棋

因為人死了以後就沒有機會信耶穌悔改進入天堂了,所以在喪禮上講要信耶穌,一方面是喪禮上的這位死者已經安息在耶穌懷裡,不再受血與水的審判,另一方面告訴活著的人快點悔改,接受耶穌在十字架上的救贖。

3樓:蒙召人七

因為耶穌的話是帶有能力,是我們腳前的燈,路上的光。是生命的糧!

願聖靈帶領你認識真理!耶穌愛你!

為什麼一定要信耶穌 **教講章,為什麼要一定信耶穌

4樓:言智理

上帝把救贖的恩典白白的給人,「他願萬人得救,不願一人沉淪」只是人常常不信,所以上帝給人自由選擇的意志,只要相信就聯上救恩了。

耶穌**是上帝的獨生兒子是獨一無二的真神,為救罪人來到世界,被釘十字架,受死埋葬,第三天從死裡復活,**,坐在全能上帝的右邊,他有赦罪的權柄,信耶穌得永生,不用燒香燒紙,只要心裡相信上帝使耶穌從死裡復活,口裡承認他是救贖主就必得救。

**福音網講章人,為什麼信耶穌

5樓:匿名使用者

這個可以從人的上帝的創造、人的罪、上帝的救恩來講。

佈道講章:為什麼要信耶穌

6樓:匿名使用者

搜尋:佈道講章:為什麼要信耶穌(在裡面找,有你所要的)

7樓:俏葶葶

1人有靈魂

2人人有罪

3人人需要救贖

**福音網講章人,為什麼信耶穌

8樓:願若雨

有人說:「**教很霸道,叫人信耶穌,不信就要下地獄。」這話對一半錯一半,對一半是因為它講出了乙個事實,就是若沒有耶穌的拯救,人都要滅亡;錯一半是因為它誤會了「下地獄」的原因,人下地獄不是因為他不信耶穌,而是因為人自從有罪後就是注定要下地獄的罪人。

這道理很簡單:罪必有罰,惡必有報!宇宙萬有都是被造的,創造萬有的上帝管理萬有,管理萬有的上帝審判萬民,審判萬民的上帝必定公義,公義的上帝不會見噁不管。

人人都是罪人,罪就要報,報的結果是今生活在「準地獄」,來世下到真地獄。因此,人下地獄的原因不是因為他不信耶穌,而是因為他是個罪人,罪人死後的結局就是地獄。相反,人能夠免下地獄恰是因為他信耶穌,信耶穌使人免下地獄。

所以,**教的信仰不是「霸道」,而是「王道」;**教傳的是救人免下地獄的「福音」,而不是把人送下地獄的「禍音」;**教的福音使者們給人帶來的是愛,而不是恨。這是你在聽福音之前必要有的認識。

那麼,人類為什麼需要信耶穌呢?

我為什麼要信耶穌?

耶穌是誰?耶穌是創造天地的獨一真神的兒子,是人類的救贖主。上帝怎麼會有兒子?

創造天地的上帝是聖父、聖子和聖靈「三位一體」的上帝。上帝只有一位,但他又有三個位格,是一而三的上帝,又一又三,這是極大的奧秘,人有限的理性不能盡知,卻是**教的真理。耶穌是上帝的兒子,他就是上帝,來到世上做人,特要藉著在十字架上的替罪之死來拯救世人。

但他死後三天卻復活了,以此表明他是生命的主,宣告他已經替人還清了罪債,解決了罪的問題,使一切相信他的不至滅亡,反得永遠生命。耶穌是上帝為落在罪和苦中的人所定的唯一得救途徑。

為什麼人類要相信耶穌?因為:

1.人是他所造的。

人不是從猴子變來的,宇宙也不是自然生成的。天、地、海和其中萬物之所以存在,是因為上帝創造了它們,這位創造主是萬物存在之因。這位創造主就是三位一體的獨一真神,自有永有的真上帝。

人不是自有永有的,惟獨創造萬物的上帝才是自有永有的。萬有都是出於他,都要靠他存在,最終都要歸於他。上帝造萬物的事實藉著他所造的人的良知和所存在的萬物並不難明白,何況他為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年等。

只不過由於罪的緣故,被造之人與他隔離,不但不認識他,反倒拜偶像,把一切不是上帝的當作上帝,以致將自己陷在痛苦和虛空之中。上帝在從前的世代任憑萬國各行其道,如今卻藉著他兒子的福音,呼喚世人離棄虛妄歸向他。

2.人已落在罪中。

人是他造的,但人類卻因著他們的始祖、第乙個人亞當悖逆上帝的緣故,(因他不聽上帝的話偷吃了分別善惡的果子,因上帝曾說你吃的日子必定死)陷在罪中不可自拔。人性是共通的,亞當是人類的代表,全人類都從他而來。亞當犯罪的結果導致罪侵蝕到人性中,從此,人性就帶著罪性,這種罪性的本質就是悖逆和自私。

我們在母腹中就帶著罪,罪性隨著年齡不斷加添,先有罪念,再有罪言罪行。各人心中充滿了詭詐、貪婪、情慾、怨恨等各樣的汙穢和敗壞。人不是因犯罪才成為罪人,而是因為人是罪人,才會犯罪。

罪在人的命裡,罪命不解決,人就不能不犯罪,而犯罪是要受審判的,是有報應的。

3.人正活在痛苦中。

犯罪的直接報應之一就是罪中之苦。罪與苦相連,罪在**,愁苦就在那裡。人生所以充滿虛空和痛苦,是因為人有罪。

痛苦跟有錢沒錢、有權沒權沒有關係,卻跟有罪沒罪有直接的關係。真平安只與真公義相親,罪在人心裡,苦也就在人心裡,所以罪人的平安和喜樂都不過是罪中之苦和罪中之樂,是短暫的,是虛妄的。平安和喜樂都是心靈的事,心靈平安,缺衣少食也平安;心靈痛苦,萬貫家財一樣跳樓;心靈自由,住監獄也自由;心靈**,住皇宮都不安寧。

罪在人心,心是生命的中心,生命若不改變,人就永無寧日。

4.人已被死亡拘禁。

聖經說,罪既長成,就生出死來。死亡是罪的直接結果。死亡不是人的滅沒、不存在,恰恰相反,死亡是一種存在,只不過是一種痛苦的存在。

地獄的可怕就在於它使人永遠存在於極度的痛苦之中。死亡有三個過程:靈性的死亡、身體的死亡和地獄中永遠的沉淪。

因此,活在罪中的人是靈性已經死了,且正在走向永遠的死亡。

5.人已被魔鬼奴役。

魔鬼是罪王國的國王,是一切罪的源頭。人犯罪後就被魔鬼奴役了,犯罪的是屬魔鬼的。魔鬼不是另乙個神,宇宙間只有一位真上帝,在他以外的一切都是受造的。

魔鬼是他所造的天使墮落淪為魔鬼,這就如同罪人不是上帝造的,是被造的人墮落淪為罪人一樣。魔鬼的本質是**的,它奴役人、**人,帶給人的只有殘殺、毀壞、**和痛苦。人在魔鬼的權勢之下只有痛苦哀號的份。

魔鬼掌管世人的手段有兩種,一是直接的附體,二是間接利用各樣的罪欲掌管人心。

6.人正落在上帝的審判之下。

罪招致上帝的審判,罪人總在虛妄地幻想罪不要被審判,但這是不可能的。審判全地的上帝豈不公義?有罪不被追討合乎公義嗎?

上帝聖潔公義的本性注定了他要追討一切的罪惡。聖經宣布:惡人必不得平安!

因此,罪在**,上帝公義的忿怒就在那裡,上帝的咒詛和刑罰也就在那裡。人可以如吸鴉片般地以罪中偷安的方式,來欺哄自己說「有平安了」,卻不能改變有生之年活在他忿怒之下、來世還要永遠面對他完全的怒氣的事實。上帝是公義而威嚴追討一切罪惡的上帝,但他又是因愛人而造人的上帝,上帝造人不是為要把人送下地獄,而是要讓人得享他的豐盛祝福。

因此,在人類墮落以後,上帝立刻就救贖的行動。人類歷史既是一部人類犯罪的墮落史,又是一部上帝在其中拯救人的救贖史。從你個人論,你的人生既是乙個墮落犯罪、悖逆造你的上帝的人生,但又是乙個上帝不斷呼喚你悔改歸向他的人生。

這樣,你為什麼要信耶穌?因為你是他所造的,又落在與他隔絕、活在罪苦之中,被魔鬼**,受上帝審判,靈命已經死亡,還要走向完全死亡的人。你活在世上沒有上帝,沒有指望,沒有平安。

因為一切的幸福和平安都來自於這位創造主,若不歸回他,人就永遠無法享受真正的平安和幸福。而罪的問題若不解決,人就無法歸回上帝。只有藉著耶穌,人才能夠脫離罪惡,回到上帝的面前。

信耶穌通過學習讓出信者明白什麼講章

9樓:匿名使用者

要明白最基本的教義,四福音書是記錄耶穌的生平,耶穌為什麼

道成肉身來到世界,為什麼揹負我們的罪,神國的奧秘,人為什麼需要耶穌,耶穌復活**對我們有什麼意義,人怎樣可以獲得新生,什麼是道路、真理、生命,上帝的愛如何向世人顯明······,太多了。如果用乙個字概括明白什麼講章,那就是「愛」,**在我們還做罪人的時候就替我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。

喪事講章之一為什麼要信耶穌,基督教喪事禮拜講章

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