《掩耳盜鈴》這個故事的道理是什麼

2021-03-04 01:29:47 字數 6413 閱讀 3170

1樓:匿名使用者

"掩耳盜鈴"這個故事的哲學道理:

鐘聲是客觀存在的,不會因為你堵住了耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在的,不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。

這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

「掩耳盜鈴」成語意思:把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人就會聽不見,比喻自欺欺人。

原文:范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也,惡己自聞之,悖矣。

釋文:范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。

他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太荒謬了。

《掩耳盜鈴》的故事講述了什麼樣的道理?

2樓:匿名使用者

告訴我們來做人要誠實,不要自自欺欺人。

一、原文

范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以錐毀之,鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣!

——選自《呂氏春秋·自知》

二、掩耳盜鈴原為盜鐘掩耳,為一中國成語,偷鐘怕別人聽見而捂住自己的耳朵,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己,通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》裡的一則寓言故事,原文為盜鐘,後來鐘演變成為鈴,掩耳盜鐘反而不常用了。

3樓:匿名使用者

告訴我們做人要誠實,不要自欺欺人。

4樓:匿名使用者

人一定要實事求是,不能自欺欺人

讀了掩耳盜鈴這個故事明白了什麼道理?

5樓:騷滴死奈吆希

掩耳盜鈴這個故事是說乙個人想去偷盜乙個鈴鐺,怕鈴鐺發出聲響,就把自己的耳朵捂起來了。這個故事告訴我們有些行為就是愚蠢的自欺欺人罷了。

6樓:

為人處世,不要自欺欺人

讀了掩耳盜鈴這個故事明白了什麼道理

7樓:堂青文德瑜

【出處bai】戰國·呂不韋《呂氏春

du秋·自知》:「百姓zhi有得鐘dao者,欲負而走版,則鐘大不可負。以椎毀之,

權鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。」

【用法】連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義

【解釋】掩:遮蔽,遮蓋;盜:偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

【示例】洪深《少奶奶的扇子》第四幕:「覺得可以保住自己的清高,豈非掩耳盜鈴?」

硬把漢奸合法化了,只是~的笨拙的把戲。

★聞一多《謹防漢奸合法化》

【近義詞】自欺欺人、弄巧成拙

、盜鈴掩耳

【反義詞】開誠布公

[編輯本段]成語寓意

門鈴的響聲是客觀存在的,不管你掩不掩耳朵,它總是要響的。凡是客觀存在的東西,都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在,採取不承認的態度,以為如此,客觀就不存在了,這和「掩耳盜鈴」一樣,都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。

8樓:鮑葉春植軼

"掩耳盜鈴"這個bai故事的哲du學道理:

鐘聲是zhi客觀存在的,不會dao因為你堵

住了耳朵就內消失了;世界上的萬容物也都是客觀存在的,不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。

這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

「掩耳盜鈴」成語意思:把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人就會聽不見,比喻自欺欺人。

原文:范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也,惡己自聞之,悖矣。

釋文:范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。

他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太荒謬了。

9樓:崇淑華居邈

掩耳盜鈴"這個故事的哲學道理:

鐘聲是客

觀存在的,不會因為你堵住了耳朵就消內失了;世界上的萬物也都是容客觀存在的,不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。

這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

「掩耳盜鈴」成語意思:把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人就會聽不見,比喻自欺欺人。

原文:范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也,惡己自聞之,悖矣。

釋文:范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。

他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太荒謬了。

掩耳盜鈴這個故事告訴我們什麼道理

10樓:hibara哀

原文:范氏之亡也抄,百姓有得鐘者。欲

負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪已也,遽掩其耳。——《呂氏春秋》

成語啟示:比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

哲學道理:鐘聲是客觀存在,不因為你堵住耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在,不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:

對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

11樓:黑色酷服

鐘聲bai是客觀存在,不因為你堵住du耳朵就zhi消失了;世界dao上的萬物也都是客內觀存在,不因為容你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

12樓:阿希王

比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

13樓:鄒寄竹帥茶

范氏bai之亡也,則鐘大不可負:鐘聲是客du觀存在:對客觀存在的zhi現dao實不正視,明明掩蓋不住的事情回偏要想法答子掩蓋,這是自欺欺人。

這則寓言故事雖然簡短;以椎毀之,百姓有得鐘者,遽掩其耳,不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀;世界上的萬物也都是客觀存在。欲負而走原文,但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理。

哲學道理,鐘況然有音,終究會自食苦果的,不因為你堵住耳朵就消失了。——《呂氏春秋》

成語啟示,採取閉目塞聽的態度。恐人聞之而奪已也、不研究:比喻自己欺騙自己

掩耳盜鈴的故事告訴我們乙個什麼道理

14樓:鶴舞風來

經典啟蒙小故事《掩耳盜鈴》

15樓:匿名使用者

告訴我們做人要誠實,不要自欺欺人。

一、原文

范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以錐毀之,鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣!

——選自《呂氏春秋·自知》

二、掩耳盜鈴原為盜鐘掩耳,為一中國成語,偷鐘怕別人聽見而捂住自己的耳朵,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己,通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》裡的一則寓言故事,原文為盜鐘,後來鐘演變成為鈴,掩耳盜鐘反而不常用了。

16樓:匿名使用者

民間故事有哪些,掩耳盜鈴告訴我們做什麼事情,都不要自欺欺人

17樓:匿名使用者

做了壞事想讓別真不知道是不可能的。是欺騙自己是自己欺騙自己自作聰明的結果是自己害自已人們常用掩耳盜鈴來比喻知己

18樓:匿名使用者

告訴我們做人要誠實,不要自欺欺人,和不能心存僥倖。

19樓:海仙仙子

故事告訴我們做人要誠實。不能像小偷這樣,不要自欺欺人。因為你聽到的不一定是別人聽到的。

20樓:匿名使用者

這個故事告訴我們。把耳朵捂住去偷鈴鐺,以為別人見不見。自己也聽不見。做人要老老實實的。自欺欺人

21樓:匿名使用者

比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不了的事,偏要設法掩蓋

22樓:匿名使用者

把耳朵捂住偷鈴鐺;以為自己聽不見;別人聽不見。比喻自欺欺人

23樓:匿名使用者

掩耳盜鈴這篇寓言故事告訴我們,不要盲目的去做一些事情。

24樓:嗯牛仔褲

優質解答

不要以為就你自己聰明,幹了壞事別人不知,這是一種愚蠢的做法,我們應該誠實善良,不要貪圖別人的東西.

25樓:吳佔

做了壞事想叫別人不知道是不可能的自作聰明的結果是自己害自己

26樓:匿名使用者

自己以為堵住耳朵自己以為堵住耳朵就別人就聽不見了。真是自欺欺人

27樓:劉星河

做事不要自作聰明,自以為是。不要刻意地去改變別人的看法。做事要先想好,實事求是

28樓:匿名使用者

自作聰明的結果是自己害自己

29樓:匿名使用者

告訴我們要誠實守信,自欺欺人,和不能心存僥倖

30樓:匿名使用者

我這耳朵敲鈴鐺,自己假裝聽不清,他以為別人也聽不見

31樓:嗨

鐘聲是客觀存在

,不因為你堵住耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在,不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

32樓:匿名使用者

做什麼事情不能自欺欺人,能躲過一時,但不能躲過一世。

33樓:神馬都要問

不要自欺欺人,不要以為自己所做的事情別人不知道,天網恢恢疏而不漏

讀掩耳盜鈴這個故事明白了什麼道理?

34樓:匿名使用者

"掩耳抄

盜鈴"這個故事的哲學bai道理:

鐘聲是客觀

存在的,不會因為你堵住du了耳朵就消失了;世zhi界上的萬物也都dao是客觀存在的,不會因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變形狀。

這則故事形象生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

「掩耳盜鈴」成語意思:把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人就會聽不見,比喻自欺欺人。

原文:范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也,惡己自聞之,悖矣。

釋文:范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。

他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太荒謬了。

掩耳盜鈴這則寓言中的道理是什麼?

35樓:儀竹青說子

《掩耳盜鈴》這則

bai寓du言中的道理是自己欺騙自己的想

zhi法dao

和做法都是十分愚蠢的。版

掩耳盜鈴,原為

權掩耳盜鐘,該典故出自《呂氏春秋·自知》:「范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。

恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。」該故事描述了范氏滅亡後,有個人趁機偷了一口鐘。

想要揹著它逃跑,但這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太荒謬了。

該寓言的寓意在於鐘的響聲是客觀存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要響的。凡是要客觀存在的東西,它不會依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利,或不喜歡的客觀存在,採取不承認的態度,以為如此,它就不存在了,這和掩耳盜鈴一樣,都是極端的主觀唯心主義的表現。

如果對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度的話,只能是自己欺騙自己,最終必會自食苦果。

「掩耳盜鈴」與「楚人隱形」都說明了什么道理

自欺欺人,自己欺騙自己 楚人 與 掩耳盜鈴 說明了為什麼道理 說明他們都是不勞而獲,投機取巧的人,最終後果都不好,只有腳踏實地,才能取得好結果 自以為是,異想天開,自欺欺人 這是不是說明我自欺欺人,不夠成熟?如何改正?如果說你心裡的女孩沒有dx的那個女孩想跟你好,而且你也暗戀著她,那就聽她的。否則,...

迅雷不及掩耳盜鈴之速的來歷,迅雷不及掩耳盜鈴之速的來歷?

流行網路詞彙。出自韓喬生之口。屬於錯話中的經典。迅雷不及掩耳,是乙個成語,泛指速度極快,迅猛。掩耳盜鈴也是乙個成語,泛指自欺欺人。把這兩個成語按照前後詞序湊巧搭配成搞笑的橋接,現已廣泛應用在電台,電視等娛樂節目中。是武林外傳裡的惡搞 體育解說員韓橋生用它,也是為了娛樂.原句是迅雷不及掩耳之勢 這是某...

這個成語故事是什麼道理,讀了這全本成語故事後告訴什麼道理

刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語,出自 呂氏春秋 察今 一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人。在句子中多作謂語 定語或狀語,多含貶義。成語寓意 劍落水中只會沉底,這是普通常識。船走遠了,還要在船底下找那早掉下水去的劍,真是愚蠢可笑。假使船是靜止的,劍沉水底,在船的落劍處刻上記號順著記號下水...