1樓：江中方石
我們這裡，子女一般是必到的，孫子外孫這一代在家的都帶上，每家買上一塊紙錢，分若干束封好，寫上封批，***具財包一件，化上……百日謹封。出嫁女另買一口衣箱。上午十二點前上墳，燒紙，殺雞，供品為一肉一魚一飯。
生前吸菸喝酒的上酒點菸
怎樣祭奠過世百日的人？
2樓：匿名使用者
漢族百日祭奠是有傳統風俗的：
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
3樓：匿名使用者
心裡哀思 無限祈禱祝福
老人逝世百日怎麼算
4樓：沒記性的菜鳥
我母親去年10月9日（陰曆九月初五）去世，今年閏九月，所以就算第乙個九月，就是陽曆9月28日（九月初五），母親去世周年。同理，老人的百日就是從去世那天起算陰曆，100天。如果有閏月，算第乙個月。
5樓：微笑寂寞的心
我媽媽今年三月十六日正月二十九去逝燒百天是幾號
老人去世百天怎麼過
6樓：曾楊氏汝雁
盡量吃素，少吃肉，最好全素。另外可以到寺廟捐點款項，或者組織親屬到市場買魚類、鳥類進行放生活動，做完各種善事，要說功德迴向給老人（某地某名字），願佛菩薩加持，無論老人在**，都開心快樂，安樂自在。南無阿彌陀佛。
實際上老人能夠感受到大家的孝心和誠意。不斷改善你們的心境和生活。
7樓：愛誰明白我的心
各地有各地的風俗 你應該問你那裡的老人 他們知道方法 請問我母親是今年四月二十七日那天去世的 ,做百日是那天
不 正常來說七七四十九天就可以了,不過地方不同風俗也不一樣 不得可以 可以裝修了,沒有什麼問題。 公公去世了 我想過了三七就裝修 兩個老人跟了我們二十一年了 我和老公也很孝順 想知道裝修行不行 給個意見。...
8樓：平哥看
各地有各地的風俗 你應該問你那裡的老人 他們知道方法
9樓：綠油油司澈
各個地方都有他們的習俗的。
10樓：春穹酈懷山
每個地方的好像都不一樣，但是肯定是全家都去墳頭拜祭
11樓：仍豐似振平
擺桌酒席、燒點紙錢，祭拜一下。
12樓：奈納裘歡
各個地方不一樣 , 一般都是去墳上放鞭炮 送點紙錢，扎庫（紙房子，紙錢箱）和 吃的。
老人去世百天有什麼講究
13樓：壞先生上帝
你好，根據民間傳統，整理了以下幾點，望查閱1.百日墳
2.這是除了去世後的三日墳，三七墳，五七墳之後的又乙個大墳3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要紮個樹，說是「搖錢樹」。
不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒那麼多**，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了（戴到100天已經是很有孝心了，其實1個月就差不多），出了這天也可以理髮了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
希望我的回答可以幫到你
人去世百日，祭奠怎麼準備 40
14樓：加勒比s海島
按當地的規矩，一百天也有祭奠，我們就不是
15樓：匿名使用者
要提前一天，，燒百日的時候提前一天,燒周年的時候退後一天祭拜，，還有就是穿孝服，還已經是念**，，類似金剛經，，字不多，就兩百來字，網上都可找到...可以多唸幾次，，
老人去世100天叫百日和百天哪個對
16樓：飛夢
老人去世一百天，叫過百日。小孩生生一百天，叫過百天。
17樓：
按照老人的說法是不可以，因為迷信說發，不管是喜葬還是什麼，去世的親人因為不捨得離開自己的至親，會留戀在其身邊一段日子。所以，一般不建議去參加婚宴，怕對喜主有所衝撞。當然了，這是老輩的迷信說法，如果你們皆不在意，那也無所謂。
信則有，不信則無，不必計較太多。
18樓：
應該根據各個地區方言而不同，一般叫做百日吧。
19樓：愛玉葫蘆
小孩叫百天，去世後一般有頭七，二七，百日很少有紀念的。
20樓：a~我想靜一靜
都一樣，我們這叫百天
21樓：丶餓昏的小豬
死人百天，小孩百歲或百日！不懂別誤人子弟
22樓：俺q是
意思都是一樣的，不過在我們這裡都是稱呼」百日「！
親人去世一百天怎麼紀念
23樓：匿名使用者
照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。
實際上停柩的時間長，是由於當時喪禮繁縟複雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。
近代以後，靈柩一般都在「終七」以後入葬。按傳統的說法，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行「做七」，每逢七天一祭，「七七」四十九天才結束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。
佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果乙個人，生前作惡很多，注定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他「七魄」沒有散盡之前。
「做七」期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死後的第乙個七天、第三個七天和第七個七天，叫做「大七」。
在這一天祭奠中有「走七」的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提乙隻燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第乙個跑回家，俗稱「爭英雄」，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
穿孝——老人死後，兒孫為表示哀悼』，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬後三日為「祭墳」，七日為「小期」，二十一天為「三期」(也稱「三七」)，三十五天為「五期」，四十九天為「斷七」。百日、亡人生日，孝男孝女上墳祭奠。
期年為周年。三年過了才換下孝衣。所謂守孝三年，至此了結。
急，請問去世百日如何計算？
24樓：曠玉蓉叢儀
之前已經拜了，就是出山，頭七，五七的時候，
百日和對年也要拜呀，就是不知怎麼計算正確的百日。
25樓：匿名使用者
從去世的那一天算起過一百天就為「百日"了。
每七天為一週期,過單不過雙,即頭七,三七,五七,七七 。照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。
三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由於當時喪禮繁縟複雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。
近代以後，靈柩一般都在「終七」以後入葬。按傳統的說法，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行「做七」，每逢七天一祭，「七七」四十九天才結束。
一般逝者的百日、周年、生日等，孝男孝女都要去墳裡祭拜。
26樓：匿名使用者
7月3號去世，百天是幾號
27樓：匿名使用者
世俗中對去世親人的祭拜形式，更多的是表達對亡親的親敬與思念，並不見得要規定什麼時候不能去祭拜，當然有時候只能說是入鄉隨俗，遵守某些地方的風俗習慣罷了，什麼時候去祭拜都沒有多大關係，但要注意不要殺生害命，帶些雞鴨魚的去祭拜，如此反增亡親與自己的罪業，害人害已。師兄若真想令您大伯獲益，現在首要做的是至少念七部《地藏經》與每天念108遍「南無地藏王菩薩」和108「南無阿彌陀佛」聖號迴向給您大伯，令您大伯能業障消除，離苦得樂，聞法得度，往生西方淨土或投生善道才是真正對於您大伯的孝敬與懷念。否則以現在人所作所為，一般去世後，都是在三惡道（地獄、餓鬼、畜生）受苦。
28樓：匿名使用者
非常感謝大家的建議，現在才知道原來念經可以幫到他。真的很開心，再次謝謝你們如此熱心,南無阿彌陀佛。
29樓：匿名使用者
百日以後去拜，這是什麼原理啊？據說，人死了，49天就投胎結束了。
30樓：匿名使用者
你心裡念著佛號，任何時候都可以拜。不去墓地拜，你自己在家裡也可以唸佛迴向給他，他如果在餓鬼或地獄道，馬上可以減輕苦痛。
31樓：雙黎律淑穆
百日是6月5日，農曆是4月13日。
就是今天。
怎樣祭奠過世百日的人
漢族百日祭奠是有傳統風俗的 人死後或安葬 100天後，即 百日 也是乙個隆重的祭供日，又稱 百日祭 到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊 鬥 俗話稱為 五七公升，百日鬥 乙個人死後 其子女要服孝三年，俗稱 服三 滿一週年燒紙祭奠，叫 周年 或 燒周年 古代稱為 小祥 ...
怎樣計算百日祭奠日比喻去世的 百日祭奠
2012 9 8往後數100天便是百日。乙個人死後大約100天，通常會有乙個100天的儀式。在北方，人們通常會去墓地祭祀和喝祭品，而在南方，有許多祭品的儀式。100天的每乙個地方乙個人死後必須做犧牲的100天，100天的犧牲，殯儀館需要去陰間傳送犧牲，親戚和朋友寄錢和箔紙進花盆，和 等等，葬禮主設定...
給故去老人燒百日都什麼規矩,故去老人燒百日什麼規
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去 不剃頭 甚至不洗澡，也不換衣服，謂之 百日守靈盡孝 過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布 女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂 女的用白衣扣表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時...