1樓：孫永峰的老巢
2012．9．8往後數100天便是百日。
乙個人死後大約100天，通常會有乙個100天的儀式。在北方，人們通常會去墓地祭祀和喝祭品，而在南方，有許多祭品的儀式。
100天的每乙個地方乙個人死後必須做犧牲的100天，100天的犧牲，殯儀館需要去陰間傳送犧牲，親戚和朋友寄錢和箔紙進花盆，**和**，等等，葬禮主設定乙個晚宴，款待客人。
2樓：
2012.9.8往後數100天便是百日。
人死後的百日左右，各地通常都有「做百日」的祭奠儀式。做百日祭在北方多為到墓地供祭與哭奠，而在南方地區，做百日祭則有比較多的儀節。
黑龍江各地在人死後的百日都有做百日祭祀，做百日祭時，喪家需上墳致祭，親友送錢及紙箔或紙扎花盆、金銀等類，喪主設席留宴，款待來賓。
如安達人在人死後百日要做大祭，做百日祭時，戚友備紙楮前來，喪家必設筵待之，名曰「燒百日」。在呼蘭一帶，百日祭後，還需做「祔祭」，即將死者的牌位歸於祠堂中。
吉林許多地方認為亡魂在喪後60日過奈河，所以喪家要扎花船至墳墓哭奠，把花船燒給死者，以便讓亡魂順利渡過奈河。到100天，喪家多至墳哭奠，並以盛宴答謝親友。
通化人一般是在百日祭時舉行卒哭儀式，其儀同虞祭。「厥明，執事者具饌於寢室，如常薦禮，設亡者案於祖考神案東南。啟室，陳神主。
主人率眾先哭於幾筵前，奉亡者之主如寢，諸子以下哭從。及寢門止哭，陳主於東南案上，眾序立，焚香進饌，讀告辭如常薦儀。祝焚告文，奉神主復室，徹。
主人奉亡者之主復寢，哭隨。至幾筵前，納櫝訖，哭止眾退。」
百日祭哭後，易素服，遍謝鄰里、親友吊賻者，稍遠者則寫信致謝。遼寧的喪家如在49天內已安葬妥當，那麼，百日祭時，他們應到墓上燒紙哭奠，此俗稱燒百日。這以後，男剃髮，女除首絰。
百日祭後，喪主踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土，則百日祭時， 在家中柩前祭祀。
3樓：我想去雲師附
漢族百日祭奠有風俗
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
4樓：門___門
人從死後的那一天開始計算，第七天叫頭七，第49天即是七七，也稱畢七！到了第一百天，就是百七。百七時親人要上墳添土！
第二年的忌辰叫周年；第三年的忌辰叫二周年；第四年的忌辰叫三周年；三周年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，但逢年過節要去祭奠一下！
5樓：胡說大本營
從2012.9.8那一天算起，第一百日，是也。
從去世當天還是出殯那天算起一百天，是百天祭日
6樓：李志活
「做百日」即死人此日算起一百天為「百日」一般「百日」參後而不參前較為吉利。都具「三牲酒禮」香燭前往墳地參拜，其外家女和婿並同參加，親戚都有以香燭、紙錢、紙衫和「白粄」具禮參拜（舊時、主家和主親戚有去求仙問卜，倘若死人在陰間缺什麼，應在「百日」燒給他，補還他）。
7樓：綠水河
去世當天就算第一天，推算到第一百天就是了
8樓：百度使用者
您好，這個風俗是從死者逝世的那天開始算起的。
希望能幫助到你
9樓：匿名使用者
你好,是從逝世的那天起開始算的...
小鋒 為你回答
10樓：胡說大本營
都是以逝者去世當日算起。
11樓：匿名使用者
我們這裡是出殯後100天算的
去世後百日祭奠，算祭日嗎？
12樓：匿名使用者
去世後百日祭奠算一般祭日。
人去世後，傳統的祭奠日為：一七（7天）、三
七、五七，忌辰、生日。都表示對逝者的懷念。去世百日祭奠也表示對逝者的尊重和懷念，但不是必須的。
13樓：李家思
百日祭奠，是祭祀之日。
凡是祭祀的日子都稱祭日。
祭日 ：
jì rì
1.祭祀之日。古代重要祭禮之一。
忌日 ：
jì rì
①忌辰，先輩去世的日子。②傳統指不宜做某事的日子。
怎樣祭奠過世百日的人？
14樓：匿名使用者
漢族百日祭奠是有傳統風俗的：
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
15樓：匿名使用者
心裡哀思 無限祈禱祝福
爺爺去世快100天了，百日祭有哪些講究呢？ 100
16樓：遠巨集
孝子不宴請客人，不喝酒招待，不到別人家裡去，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，被稱為「百日醒孝」。
第一天下午孝順的兒子要去墳墓請精神，墳墓前燒紙糊的祭品，然後「座位卡」的頭，門口，孩子們哭的迎接，天黑後燃燒晚上紙產品，第二天早餐後，然後哭祭，稱為「燒錢」的紙。
過了100天，這些禁忌就可以廢除了，孝服也可以逐漸減少。除了在重要的節日穿白色的孝道，孝子通常只穿白色的鞋子，男人會在他的帽子上放一圈白布。婦女系上白色的繩子，有的地方則由男子從頭頂戴上帽子，婦女則用白色的大衣扣上扣子以示孝順。
擴充套件資料：
老人去世講話的注意事項：
百日節又稱「百日節」。在某人死後100天舉行的祭祀儀式。漢族的喪葬習俗。
它在全國大部分地區都很受歡迎。行動並非ー。人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
1、南山墓園南北，清明時節各有不同，白蝴蝶飛灰，杜鵑淚紅血，日落時狐狸在墳上，夜晚到孩子們在燈前歡笑，人生有酒要喝，一滴也沒到過酒泉。
生、病、死、天災人禍，誰能逃得過？生活就是這樣，還需要繼續，朋友，想哭就哭，想哭就哭，才能釋放痛苦。
3、要報答老人的行動，只有做好工作才能辜負自己的精神。
失去的人也就失去了。但是，親愛的朋友們，他一定希望他沒有因為他的損失而痛苦，希望我們在另一邊祝願他幸福。他還希望我們為自己的生命而戰。
百日節又稱「百日節」，在某人死後100天舉行的祭祀儀式，漢族的喪葬習俗，它在全國大部分地區都很受歡迎，行動並非ー，人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
17樓：孫永峰的老巢
孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。
18樓：匿名使用者
首先，百天時要提前一天（早百天晚周年）
其次，要準備供品、香爐、燒紙、白酒、絹花
19樓：匿名使用者
百日祭每個地方都不同的，一般是燒些紙錢，供些水果，肉食。
20樓：差就乙個字
問問周邊年紀大點的人.玩上網的都是些年輕人不懂的多·各地有各地的風俗不一樣
21樓：手機使用者
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
乙個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」，滿一週年燒紙祭奠，叫「周年」或「 燒周年」，古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。
三周年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束
祭奠百日有什麼需要注意的?
22樓：雅雯
舊時喪葬禮俗，孝子百日
內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。
拓展資料：祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類:
天神、地只、人神。天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。
古代中國"神不歆非類，民不祀非族"，祭祀有嚴格等級。天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
23樓：夕陽的刻痕
七天百日一般來說沒有什麼特別緊急的。帶著一顆赤誠的心去就可以了。
24樓：心靈的感悟
百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等，上供，饅頭是必不可少的，可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
燒百天，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。
燒完紙，走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。
通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推進社會和諧。通過祭奠活動，還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，「老吾老，以及人之老」，良好家風推動社會風氣進步與發展。
25樓：匿名使用者
百日還要祭奠呢，真是孝順，見過7天都不給擺雙筷子的，對比之下，真是對你的先人欽佩不已，好家教啊
老人過世後怎樣過百日,怎樣祭奠過世百日的人？
我們這裡，子女一般是必到的，孫子外孫這一代在家的都帶上，每家買上一塊紙錢，分若干束封好，寫上封批，具財包一件，化上 百日謹封。出嫁女另買一口衣箱。上午十二點前上墳，燒紙，殺雞，供品為一肉一魚一飯。生前吸菸喝酒的上酒點菸 怎樣祭奠過世百日的人？漢族百日祭奠是有傳統風俗的 人死後或安葬 100天後，即 ...
怎樣祭奠過世百日的人
漢族百日祭奠是有傳統風俗的 人死後或安葬 100天後，即 百日 也是乙個隆重的祭供日，又稱 百日祭 到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊 鬥 俗話稱為 五七公升，百日鬥 乙個人死後 其子女要服孝三年，俗稱 服三 滿一週年燒紙祭奠，叫 周年 或 燒周年 古代稱為 小祥 ...
我媽媽的百日祭祀如何計算，老人逝世百日怎麼算
按照民間的風俗，燒白天 又叫上百日墳 是在去世當日起數100天 就是百日祭。按照信佛的家庭。都有做冥紙。錢箱子。裡面是冥紙的金元寶。有好幾箱。孝子和孝女.子孫.外孫都在一起。在祭奠的大廳的前面門口燒錢紙 如果說結婚，就是要三個月零十天。這叫百日內 在完成婚姻。必須在百日內就完婚。這是地方的風俗和忌諱...