請問一下,文言文夸父逐日裡面的以溺北文是

2021-03-03 22:05:58 字數 2621 閱讀 4634

1樓:匿名使用者

夸父逐日有兩段,不知道你們學的是哪一段:

1,  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

2.  夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。

夸父逐日(文言文)中:走、欲、於、北、至、其這六個字分別是什麼意思?? 多謝各位了~~

2樓:匿名使用者

走:跑欲:想

於:到北:向北

至:到其:代詞,他,指夸父

請問古文當中夸父逐日選自**?

3樓:匿名使用者

夸父追日的神話,曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」,晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說「夸父誕巨集志,乃與日競走」。

夸父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父「棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林」。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近,鄧林即《山海經·中次六經》所說「夸父之山,……北有……桃林」的桃林。

此夸父之山,郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以「夸父」名山的還有一些地方,其中也多有與夸父追日相聯絡的傳說。

4樓:匿名使用者

金剛經咯!!!

好像又是「玉女心經」

管它什麼經,總之都是**

文言文夸父逐日中北飲大澤的北是什麼意思

5樓:匿名使用者

《夸父逐日》中「北飲大澤」的「北」,名詞用作狀語,意思是「在北面」。

北飲大澤——在北面的大澤中喝水。

6樓:匿名使用者

方位介詞作動詞,是向北走的意思。

7樓:匿名使用者

付費發貨後幾個地方歐

問個跟七下文言文<夸父逐日>有關的問題

8樓:匿名使用者

應該是主動

他因口渴而死,在死前,為了不讓後人重蹈他的覆轍,把自己的手杖化成桃林,給過路人解渴用

突出了古代人民的浪漫色彩

9樓:西樹藤

我個人認為是後一種,因為夸父是渴死的啊,又怎麼會知道自己要死了就將手杖化為桃林呢?而且文中是先道渴而死後棄其杖,所以我覺的應該是死了以後,手杖才化為桃林的吧,神話一般就是這樣子的就像盤古一樣死了以後眼睛變成月亮和太陽一樣吧

個人認為,僅供參考

10樓:★楓の語

個人認為是前一種,因為文中的主旨其一就有夸父為人類造福,所以是主動的。

ps:樓上的你廢話那麼多幹嘛

11樓:匿名使用者

鄧林是一地名,好像在大別山附近河南,湖北,安徽三省交界處

文言文夸父逐日

12樓:匿名使用者

文言文《夸父逐日》,原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。——《山海經·海外北經》

譯文:夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,夸父就去北方喝大湖的水。

還沒趕到大湖,就半路渴死了。夸父拋棄他的手杖,他的手杖化成了桃林。

北的文言文意思?

13樓:匿名使用者

北:1【名詞】方位名詞,北面

2【動詞】向北去,向北

3【動詞】敗,敗逃

4【名詞】敗逃的軍隊 例:《過秦論》:「秦有餘力而製其弊,追亡逐~」

14樓:匿名使用者

有,因為北有敗北的意思,稍微引申一下,就可以是逃跑的人的意思,比如,「信逐之,北者溺水相繼。」

15樓:匿名使用者

1. 敗北

連戰皆北。——《史記·項羽本紀》

魯人從君戰,三戰三北。——《韓非子·五蠹》

2. 敗逃

追亡逐北,伏屍百萬。——西漢· 賈誼《過秦論》

3. 打了敗仗往回逃:敗~。

文言文∶女媧補天,夸父逐日,精衛填海

16樓:鬼頭亮亮

《女媧補天》原文:往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火濫(lǎn)焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是,女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。

蒼天補,四極正;**涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天。《夸父逐日》原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河,渭;河,渭不足,北飲大澤。

未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。《精衛填海》原文:

又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:「精衛」,其鳴自詨(音同「笑」)。是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙(音同「音」)於東海。漳水出焉,東流注於河。——《山海經》

問個跟七下文言文夸父逐日有關的問題

應該是主動 他因口渴而死,在死前,為了不讓後人重蹈他的覆轍,把自己的手杖化成桃林,給過路人解渴用 突出了古代人民的浪漫色彩 我個人認為是後一種,因為夸父是渴死的啊,又怎麼會知道自己要死了就將手杖化為桃林呢?而且文中是先道渴而死後棄其杖,所以我覺的應該是死了以後,手杖才化為桃林的吧,神話一般就是這樣子...

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