1樓：海印放光
最好是放在書架上，或者放在抽屜裡。佛法在恭敬中求，多乙份恭敬，就多乙份利益。
師傅您好，請教一下佩戴楞嚴咒有什麼禁忌
2樓：稽首西方安樂國
大致來講，佩戴楞嚴咒時不能如廁、洗浴以及作男女之間的事情，務求清潔恭敬。除了在非常危急的時候可以不講究那麼多。如果不如廁難以做到的話，我建議可以將楞嚴咒放在隨身的揹包裡。
當然最好也不要做太多不如法的事情、起太多不如法的念頭，佩戴的效果會更好。
後面引用的宣化上人的開示是指持誦楞嚴咒的注意事項，也供您參考一下。
妙祥法師對佩戴楞嚴咒的開示
一）問：用布袋罩著楞嚴咒可以帶進廁所嗎？睡覺可以帶嗎？
這個是不允許的，因為廁所它有臭氣，薰到這個咒都不允許，因為咒就是塔廟。咒我不帶進廁所，放在廁所邊行不行？那也不行，要遠離廁所。所以我們對楞嚴咒要像塔廟那樣供養，這才可以。
有的人他就不太懂得，不太知道這個。比如咱們遼陽有乙個塔，後來又蓋了乙個寺院，是吧？蓋了寺院，蓋完以後，在塔旁底下又開了個廁所。
那天我特意上那地方去看一眼，我去看他們建那個山門，那石頭挺好，瞅一眼。本來想進去看一看，後來一看見廁所我就不進去了。他們把廁所蓋到佛塔那塊，又放在前側，所以這是不如法的。
光考慮了遊人的需要，而忽視了對佛塔的不敬。所以我們不可以把楞嚴咒帶進廁所裡。
睡覺可以帶嗎？我覺得睡覺可以帶。睡覺時應該擱枕頭邊上，這個非常好。
因為你要枕著咒睡，睡得可香了。原先虛雲老和尚有病了，後來迦葉尊者就告訴他：你把你的缽和三衣枕到枕頭下，腦袋底下，病就好了。
他把它枕了，果然病就好了。所以從這個例子看，放在枕頭邊是可以的，睡覺帶著是可以的。因為我們睡覺時為了提起正念，所以放在枕邊總比放本**強多了，是不是？
選自【二〇〇七年對瀋陽、鞍山等地居士的開示】
（二）問：請問佩戴楞嚴咒的注意事項，尤其是以下幾個問題：
（1）書寫楞嚴咒的紙張是否可以摺疊，有無特殊的摺疊要求？（2）對裝楞嚴咒的袋子有什麼要求？（3）對佩戴的方式有什麼要求？
（4）男人在什麼情況下不能佩戴？女人在什麼情況下不能佩戴，尤其女人在經期是否可以佩戴？（5）是否需要在楞嚴咒上寫上自己的名字？
如果需要，應如何寫？（6）除上述問題外，如有其它應該注意的地方，懇請妙祥**開示。
（1）可以摺疊的。（2）要保護好，放到清淨、乾淨高處。（3）可以佩帶身上，上廁所的時候不要佩帶。
（4）男女都一樣，沒有區別的。（5）不需要寫名字。（6）佩帶書寫的楞嚴咒要避免男女事情。
選自【答疑】
宣化上人關於修持楞嚴咒的部分開示
《楞嚴法》是百千萬劫難遭遇的法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。
但也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不
懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念五大心咒，這是汙衊法；沒有
功德，卻要支配鬼神及**，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。
所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。你道德不夠，就像假傳聖旨，冒充國王，這是行不通的。現代人只注重念咒靈驗有效力，但不注重自己的品德，即使念也沒有功力。
所以學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事，要
念茲在茲修清淨的行門。若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護
你，佛菩薩是慈悲的，他不會損害眾生，不會嗔害人；可是所有的侍從，一切的**、天龍、
鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給
你一點災害，或者令你不自在。所以必須齋戒沐浴，要心裡也清淨，不打汙染的念頭；身上
也清淨，不行汙染的法門，時時刻刻要保持清淨，不可以有絲毫不規矩的行為。
誦持《楞嚴咒》比買**更賺得多，誦《楞嚴咒》一遍，就等於幾萬萬盎司的**那麼有價
值，不過不能用貪心來誦持。若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔痴，那麼誦持《楞嚴咒》就
有大感應、大利益；若你有不守規矩的行為，修這個法就沒有大的感應力量。並不是因為咒
沒有靈驗，而是你不守規矩，**善神離得你遠遠的，有什麼事情他也不管。所以凡是誦持
《楞嚴咒》的人，不要有一種詭譎的心，不要有一種盡造罪業的行為。任何時候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心腸，存菩薩行門。
修《楞嚴法》是很靈驗的，但也不是那麼容易，首先要沒有自私心，其次要沒有自利心，要
存大公無私的心，要存至中不偏的心，要存捨己為人的心，要存普渡一切眾生的心。有以上
所說這樣的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，這是最低限度要
遵守的規則。修這個法不守規矩是不行的，不守戒律，或心裡盡打汙染的妄想，不單修法沒
有感應，沒有成就，而且還會有奇禍。所以修《楞嚴法》的時候，要特別注意，要身、口、
意三業清淨，才可以相應。不可以隨隨便便講是非，挑撥離間，或令大家在道場住得不安樂。
你一定要舉動行為管自己，行住坐臥不離家，不可以盡給旁人洗衣服，要好好把自己照顧一
下，迴光返照。
3樓：匿名使用者
你現在正在佩戴楞嚴咒。希望你不要進月子房。
4樓：love愛神月老
唯一忌諱帶著男女合和之事！ 如果結婚了 就把咒放書房或客廳 第二天出門再帶！
5樓：a羅網天下
西方三聖像前可不必塑釋迦佛像。凡身旁佩帶《楞嚴咒》等，遇臥息、大小便時，須解去。唯臨
極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪可勝言乎?室內既有經像，當格外敬重。寒
山、拾得，乃文殊、普賢之所現者，固宜常存敬畏，不敢放肆則可矣。
楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主，亦即消災延壽佛。
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）**佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以成就佛為部主。
6樓：0仁慈
您好。可以看看 印光大師說的
誰有楞嚴咒修學手冊第七版pdf電子版啊?能發給我麼。想在上班沒事時
7樓：love衛若蘭
已上傳附件，望採納！
如有問題請追問或私信我！
手機使用者，請用電腦登入才能看見附件！
關於楞嚴咒。念之前需要說什麼嗎？可以在床上打坐念嗎？ 5
8樓：承松蘭濯緞
可以。念咒之前來，先源念：南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）妙湛總持不動尊
首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想
不歷僧祇獲法身
願今得果成寶王
還度如是恒沙眾
將此深心奉塵剎
是則名為報佛恩
伏請世尊為證明
五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛
終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲
希更審除微細惑
令我早登無上覺
於十方界坐道場
舜若多性可銷亡
爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴
南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。
一一光明，皆遍示現，十恆河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。
9樓：匿名使用者
念咒犯睏，那是在消除多生業力，證明了實效。
繼續努力，犯睏不久就明顯轉好。
念楞嚴咒，最好放下所有意念。
若有急事，可以把咒放在一邊。
10樓：我愛踏雪
您好！什麼時候都可以念的，床上和廁所裡最好是默念，念的時候專心一志，一念版不生一心不起，權就是萬緣放下的意思。手要洗乾淨，最好是沐浴更衣，不可沾口水翻經書，最好是能一心一意的堅持讀完一整遍，中途不要三心二意，對經書恭敬即是對佛菩薩恭敬。
看見經書要像見到佛菩薩就在我們面前一樣的尊敬。犯睏即是有業障，堅持下去就會越唸越精神，感覺神清氣爽，很舒服的。
還有，楞嚴咒是天地靈文，重中之重，咒中之王，任何乙個邪門歪道、妖魔鬼怪都懼怕的咒語，一定要好好修持，慎重修持。
楞嚴咒的好處是一輩子都沒法說的完的，所以建議您去看宣化上人的楞嚴咒修學手冊，更能幫助您好好的修行，
剛開始念的時候會感覺時間很長，念熟悉了幾分鐘就念一遍「日日持念一七遍，極重煩惱皆消滅，，，，，」祝您早日修行成功，阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
可參看bai「楞嚴咒修學手冊du」，有詳細介zhi紹；咒前是楞嚴經中的一dao段要唸，回咒後迴向答
；可以在床上打坐念；念一遍有一遍的作用，最好多唸，一門深入，久了就自然知道甜頭了；困了就休息，順其自然，如果身體精氣神不足，咒和經的力量，加持，調整身體，也可能會困；所有相皆是虛妄，感受也是虛妄，不要執著，要順其自然就好；
僅供參考！
每天讀7遍楞嚴咒，看看是不是真的有效果
12樓：匿名使用者
宣化上人是弘揚佛法的有名的高僧大德
13樓：匿名使用者
?阿彌陀佛
宣化上人大德?
只要真心誦念楞嚴 ，感應必先前，?南無楞嚴會上佛菩薩
如何持〈楞嚴咒〉
14樓：匿名使用者
持咒要三密相就，當前沒法做到，不過你聽懂了楞嚴經，與楞嚴咒的功德一樣回，且能了生死開智慧型答，但持咒不能做到開智慧型。
現在的人確實很浮燥，心理非常脆弱，總想靠乙個咒就解決一切問題，不可能，不然佛不用講經49年，教大家念咒就行了。
去聽聽《 大乘妙法蓮華經》的講解吧，自古就有「開悟的楞嚴，成佛的法華」印廣法師講得很透徹，萬法唯心所現，萬法和你是乙個本體！聽經也是法布施！身上的眾生因你聽他們才有機會聽到。
現在的人都很有福報，資源很豐富，但大家不會用，如果在網上閒逛就會越來越燥，如果用網路資源學習聖賢的法理，心就會越來越定，好運隨之而來。
15樓：引經據典正法
問：請問其他法門是否可以與淨土法門一起修學？我已經堅持誦《法華經》兩年了，請問誦《法華經》與淨土有關聯嗎？
淨空法師答：《無量壽經》講，修學其他大乘法門，將修學功德回向求生淨土，都能往生。但是修學其他法門一定要有功德，不是每天念幾部經就行了，而且不是念經的人都能往生，這個道理要清楚。
有很多人把讀經當作受持，這是誤會。「信、解、行、證」一定要統統具足，才稱作「受持」。接受經典所講的道理、方法與境界，完全落實在自己生活當中，這是受；保持而不失是持。
如果有受而不能保持，是沒有用處的。有很多人把受持的意思搞錯了，念了一生的佛經，將來還墮六道輪迴，就回過頭來罵佛，這是罪上加罪！佛說得沒有錯，是你自己解錯了。
無論修學什麼法門，「淨業三福」是基礎，就像蓋房子一樣，首先要有地基。淨業三福的第一條：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
」如果這四句沒有做到，一生修學都變成了阿賴耶識裡的佛種子，這一生得不到受用，也就是古人講的：「你該怎麼生死還是怎麼生死，該怎麼輪迴還是怎麼輪迴。」你只能得一點小福德，沒有功德。
這四句確實做到了，唸佛求生淨土，能往生凡聖同居土。
第二條：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。」受持三皈不是找個法師做三皈，就是受持。
三皈依，第一是「皈依佛，覺而不迷」，就是從一切迷惑顛倒回歸，依自性覺。第二是「皈依法，正而不邪」，就是從錯誤的思想、見解回過頭來，依正知正見。第三是「皈依僧，淨而不染」，僧的意思是六根清淨、一塵不染，在一切時、一切處，都要保持自己的清淨心，與一切眾生和睦相處。
皈依佛、法、僧統統落實了，才稱作「受持三皈」。「具足眾戒，不犯威儀」，就是你在世間的一舉一動都是社幷會廣大群眾最好的榜樣。以此功德加上唸佛求生淨土，能生方便有餘土，比同居土高一層。
第三條：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」勸進行者是為人演說，自行化他，這才能生實報莊嚴土。
所以，我們對經教不能不涉獵，因為不明了，往往會依自己的意思來猜度佛的意思，全都猜錯了，還自以為學佛學得不錯，以為自己已經入了佛知佛見，這太冤枉了。所以，佛教我們要深入經藏，深解義趣，這是很重要的開示。但是學習大乘經，也要「一門深入，長時薰修」，才能有效果；如果學得太多太雜，心是散亂的，也不能成就。
21-90-81
楞嚴咒吊墜可以結緣嗎楞嚴咒吊墜可以結緣嗎
可以結緣的，隨喜功德！南無阿彌陀佛！楞嚴咒吊墜可以結緣，有很多善信在這裡結緣，可以查我名字，希望我的回答可以幫到你。我在 請了五十個楞嚴咒吊墜，我結緣送人可以嗎 南無阿彌陀佛。你好仁者，你可以結 緣送人，但送人時也要把佩戴注意對他們專說清楚，如下。問 佩帶楞嚴屬 咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手...
楞嚴咒房間裡可以放嗎楞嚴咒房間裡可以放嗎
這個不好說的有時是以後有的是妄想不然可以念誦這個清理一下以便安心 給房子裡的所有陰性物質做皈依！祈請十方諸佛菩薩為 見證，願為我家裡的所有陰性物質做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法布墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。然後念大悲咒和十小咒，心經，亦或念誦佛...
被換命了讀楞嚴咒可以解除嗎，關於佩戴楞嚴咒問題和有什麼注意事項嗎？
絕對可以，楞嚴咒是八佛頂之一的白傘蓋佛頂，對治邪魔外道非常厲害 讀一下 印光大師文抄。你需要的上面應次有。關於佩戴楞嚴咒問題和有什麼注意事項嗎？20 問 請問佩戴楞嚴咒的注意事項，尤其是以下幾個問題 1 書寫楞嚴咒的紙張是否可以摺疊，有無特殊的摺疊要求？2 對裝楞嚴咒的袋子有什麼要求？3 對佩戴的方...