複製人的人權

2021-03-03 20:55:52 字數 966 閱讀 5501

1樓:百度使用者

人都是社會性的,作為複製人同樣是。那些希望有乙個轉殖兒的父母毫無疑問也想有乙個自立於社會的孩子。可是,由於複製人的特殊背景,他的健康無法保證。

由於健康及免疫力的先天問題,複製人容易患有傳染病、精神病,這一切使他的健康自生來就受到侵害,而這種侵害完全也是人為的。由於有疾病,周圍的普通人自然很難接受複製人,乙個無法融入社會的複製人又怎能實現乙個正常人的價值呢。研究出來的複製人如果連普通人應該享有的幸福都沒有,連普通人被社會認可的水平都達不到,這種研究又有什麼價值呢?

這樣的孩子難道不更是讓父母擔憂和痛苦嗎?乙個得不到社會認可的複製人他的人格權、榮譽權又如何得到尊重呢?

複製人也是經歷了從乙個到兩個細胞,再按細胞幾何級數增長而產生的生命,所以也可以認為複製人與被複製人是親代與子代關係。再從生育過程看,由於經歷了在母體子宮發育和最後分娩的程式與過程,也可以認為複製人是被複製人的孩子。

另一方面,從社會學和民俗學角度來看,只要社會約定俗成去這樣看待複製人與被複製人的關係,稱他們是同胞兄弟姊妹也好,稱他們是親代與子代也好,並非是什麼大的倫理問題。而且,倫理是隨社會變化而變化的。過去的三從四德是對婦女壓抑的舊倫理,現在改過來了;過去人工授精,社會倫理不接受,現在也接受了,說明倫理並非兩大問題。

你說的當然有理,否則也難以說明為什麼絕大多數國家禁止複製人,尤其在發生過滅絕人種大**的德國對研究人胚胎和複製人是堅決反對的。但是,話說回來,靠複製人來創造乙個天才或魔鬼,顯然不是那麼簡單的事。

誰都知道,乙個人能不能成才,成為什麼樣的才,即使一半取決於基因,也還有一半取決於後天的生活環境。把保留的愛因斯坦的細胞拿來轉殖乙個愛因斯坦,誰也沒辦法保證這個轉殖的愛因斯坦就等於原來的愛因斯坦,除非你給轉殖愛因斯坦創造乙個過去愛因斯坦的環境,甚至必須是經受過二次大戰,受過納粹的殘酷**,有過沒有祖國的悲哀……如果沒有這樣的環境,會不會有第二個愛因斯坦,會不會有愛因斯坦的思想和情感,這是很難說的。所以,中國的先哲更強調後天環境的作用,天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。

轉殖有什麼危害 複製人的壞處是什麼主要?

危害那要看人們用轉殖技術幹什麼了?要是為了治病就沒什麼。要是有什麼陰謀就。怎麼可能沒危害?一是倫理上的。還有我覺得更主要是無法解決生物體自然選擇,也就是自然擇優的問題。使得自身的缺陷無法得到彌補。細胞的全能性使得轉殖得以成功,但畢竟是違背自然,多利為什麼沒活幾年就不行了?所以個人以為轉殖最好應用在人...

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同學你的運氣太好了!複製人的好處與壞處 凡事都有正反兩面,沒有什麼是絕對的,轉殖也不例外。轉殖有利有弊,我們不能完全肯定它,也不能完全否認它。先說說轉殖的 利 吧。從課文 奇妙的轉殖 中我們知道,轉殖技術有三個方面可以造福人類,一是能給我們提供高附加值的牲畜,二是能挽救珍稀動物,三是能防治疾病並有可...

為什麼不允許複製人,為什麼不允許複製人本身?

因為人們還沒想好怎麼面對和自己一摸一樣的另乙個自己。再比如說,美國明天突然出現2個 會怎樣?轉殖技術確實可能和原子技術一樣,既能造福人類,也可以禍害無窮。但 技術恐懼 的實質,是對錯誤運用技術的恐懼,而不是對技術本身的恐懼。關係到人類的健康和倫理.道德.最大的問題就是會有 科學家會用複製人的器官賣錢...