1樓：法克魷
生活中的感動 在萬丈紅塵中，有些細小的事總能幫我們喚醒內心深處一些沉睡已久的東西，那就是生命中的感動。 那是乙個酷熱的下午，驕陽似火，街上的人們都放慢了腳步，但汗珠依然不住得往外冒。大廈前的廣場上，停著一輛白色巴士，上面漆著鮮紅的，熟悉的標誌，而在它敞開的車門前，卻空無一人。
過路人無不埋頭，加快了步伐。 或許在現實社會中，人們的心已被物質包裹得嚴嚴實實，一切都可以淡然地面對吧。 正午，陽光照耀的愈加猛烈。
此時，五六個打工者來到了廣場上。他們穿的藍色襯衣已被汗液溼了一大片，袖口也被撩至肩上，黝黑的手臂蒼勁有力。當他們走到白色的巴士車前時，卻停下了腳步。
幾人耳語了一會兒後，其中一人整了整身上的藍色襯衣，挺著胸，帶頭走進了巴士。20分鐘後，帶頭的那個人走下了巴士，依然昂首挺胸。他在巴士門前徘徊著，等著仍在巴士上的他的同伴。
他的視線始終游移在人群中，似乎要找些什麼。此時，他的眼中閃過一絲哀傷，接著，他再次進入巴士，出來時，手裡多了一疊傳單。此時的太陽已不再照的那樣猛烈了。
他向過路人散發著手中的傳單，不久，他的同伴也加入了他的行列之中。汗珠再一次從他們的鬢角處劃落，即使在溫和的陽光照耀下，依然那麼耀眼。那些沒有被炙熱的陽光融化的心，在他們的努力下，卸下了沉重的盔甲。
白色的巴士門前，乙個人，兩個人，三個 ……不久便排成了隊。打工者的臉上露出了燦爛的笑容，看著眼前的景象，一定十分欣慰吧。此時的他們選擇了默默的離開，淡然的放下了袖子，走在夕陽照耀下的大道上…… 我們生活在同一片藍天下，沐浴著同一道陽光，我們也應有同樣炙熱的心，體會生命中因善良所帶來的感動。
感動是一種心靈的感覺，它很少張揚於外。一句話，乙個動作，乙個眼神，都會使我們感動不已。我們該放下身上的包袱，用善良的心創造感動，用平靜的心去感受生命中的感動。
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2樓：手機使用者
什麼是議** 議**亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什麼或反對什麼。一段 完整的**必須含有論點、論據和論證三個要素。
論點是作者對議論 的問題所持的看法或主張。有的議**只有乙個論點，叫中心論點； 有的議**除中心論點外，還有幾個從屬的分論點。論據是作者用來 證明論點的理由和根據。
它可以是事例，也可以是理論，也可以是數 據。論證是用論據證明論點的推理過程和方法。論點必須正確、鮮 明；論據必須確鑿、典型、恰當，有說服力，必須與論點之間有本質的、 必然的聯絡。
怎樣寫好議** （一）議**的說服性 議**是對某個議論物件，提出見解或主張並說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。 議**議論是以說服讀者為目的的。
它無論對什麼問題、什麼事物議論，無論在議論中表達什麼見解，提出什麼主張，講述什麼道理，或者反駁他人的什麼觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說，說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的物件是「什麼」向讀者解說清楚，那麼，議**的基本特點則是它的說服性，從思維型別上來說，要回答出「為什麼」，要講出道理來說服讀者。葉聖陶說：
「說明文以『說明白了』為成功。而議**卻以『說服他人』為成功。」（《文章例話》）這正說明了議**的基本特點。
議**不但要論說對某一議論物件的見解，表示作者的態度（即觀點），而且要闡明為什麼提出這種見解，為什麼抱這種態度。這個闡述「為什麼」的過程，就是證明的過程。乙個完整的證明，必須由論題、論點、論證幾個部分組成。
這幾個部分也就是構成議**特點的要素。它們各自擔負著不同的任務。 論題，是指作者在文章中提出來要進行論述的問題，是論證的物件。
論題並不表明作者對客觀事物的認識。如「人的正確思想是從**來的？」是個設問句，無所判定，不表示判斷，只表達發問，等待回答。
「論權威」、「青年運動的方向」，「我們的文藝是為什麼人的？」也不是判斷。它們都規定和限制文章的論述範圍和論述的重點，決定著議論的方向和途徑，是貫穿全文內容、組織結構的線索。
論題一般都出現在標題或序言中，論題的表達方式是設問句，如「什麼是人才學」，也常用突出主要意念的片語，如「青年運動的方向」等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議**的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內容也要服從它，它是全文內容的中心線索，起著統攝全文的作用。 論點，又叫論斷，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。
它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負著回答「論證什麼」的任務，明確地表示著作者贊成什麼，反對什麼。 在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。
中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。 分論點是從屬於中心論點並為闡述中心論點服務的若干思想觀點。
各分論點也需要加以論證。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。 論據，是用來證實論點的根據，在邏輯學上，它是用來確定論題的真實性的那些判斷。
在證明中，它擔負著回答「為什麼」的任務。 論據，依據其本身的性質和特徵，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。
所謂「事實勝於雄辯」就是這個道理。事實性論據包括個別事例，概括性事例和數字。理論性論據是指那些**於實踐，並且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。
它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策、科學的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。 論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點有怎樣的邏輯聯絡，例如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯絡。它擔負著回答「怎樣證明」的任務。
議**不分長短，皆須具有論題、論點、論據、論證幾個要素。這些要素緊密地結合在一起，缺一不可。共同完成證明任務。
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3樓：手機使用者
人生當自強 法國心理學家林格爾曼做過乙個實驗，他組織一些年輕人分別以1人、2人、3人、直至8人一組進行拔河比賽，用測力計測量他們在不同組別中用力的情況。結果發現人數越多，人平均用力越少。這說明：
人多時，做什麼事就會有依賴性，就越不容易成功。 車爾尼雪夫斯基說過：沒有完全的獨立就沒有完全的幸福。
的確，歷史不乏這種例子。就拿三國時的劉禪來說吧，他沒有什麼雄才偉略，事事依賴諸葛亮，不問朝政，整天尋歡作樂，成了扶不起的阿斗。結果諸葛亮一死，他無所適從，不知如何管理朝政，導致蜀國滅亡，為天下人恥笑。
拿破崙也如是說：人多不足以依賴，要生存只有靠自己。他也是這麼做的，拿破崙不過是乙個普通人，身材矮小，由於各種原因，他甚至比別人更難生存。
但他沒有退縮，沒有依賴父母、別人，而是參了軍，靠自己的能力從乙個普通士兵成為法蘭西第一帝國的皇帝。他曾說：「不想當將軍的士兵不是好士兵。
」他就這樣懷著一腔抱負和獨立的精神，實現了自己的偉大理想，為後人所敬仰。 個人是這樣，國家亦如此。我們中國就是乙個很好的例子。
中國共產黨成立之時是國衰民危之時。中國共產黨沒有依賴外國的幫助，憑著堅定的信念、自強的精神，和國內外敵人鬥爭到底，終於建立了中華人民共和國。國家成立後，也沒有完全依賴蘇聯的經驗，而是走有中國特色的社會主義道路。
積貧積弱的中國最終強盛起來，屹立在世界的東方。奧運會、世博會的成功舉辦更證明了這一點。 可是，當今社會的青少年卻越來越依賴父母、依賴老師、依賴集體，使得自己越來越沒主見，沒能力，這樣的青少年又怎能擔負起建設祖國的重任呢？
挪威作家易卜生說：世界上最堅強的人就是獨立的人。老子也說過：
勝人者有力，自勝者強。所以要做成一件事，就得克服依賴性。 克服依賴性也不是指脫離集體，事事自己做，一滴水只有融入大海才不會乾涸，我們只有在集體中才能更體現價值，融入集體但不依賴集體才是我們該做的。
俗話說：人生自強少年始。自立自強是每乙個成功之人所必需的品質，作為新一代青少年，我們應該堅決克服依賴性，積極鍛鍊自己，學會獨立，學會堅強。
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4樓：驚嘆
一步、二步、三步
62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333335326261……總是在許多只或明處或暗處的眼睛的「監視」下艱難地從車棚走向教學樓。頭要抬起來，還要不東張西望，不要走得太快，也不可能走得慢，很少看迎面來的人的臉，可每次遇見他，總是會抬頭看他，像是具其中有一種力量在促使我完成那個動作…… 從第一天開始起，就在無形中跟他定下這目光之約，我會抬起頭看他一眼，同時觸控他如水的眼神。 他的面孔很清秀，一切都是淡談的，像童話裡的日子，很純很純的，他的目光也是…… 已經忘了是春天還是秋天，總之是在那麼乙個不冷也不熱的季節裡，風談淡雲清清，太陽的目光異常的溫柔，這樣的天氣，心情難免會很不錯。
下樓回家的時候，看見不遠處站著乙個男孩，個子高高的，沒有什麼表情，像是在等人，很有神的一雙眼睛望著遠方，那種寧靜的氣質完全地融合在了這美麗的天氣裡，我不由得多看了他一眼，他的面孔很親切，沒有一絲憂鬱或冷漠。也許是感到了我在注意他，他轉過頭來，我的眼睛「觸」到了他的目光，哦，好一雙脫離塵世的眼!那眼光是那麼純淨與清澈。
我看到了他眼中的那份熟悉，他輕輕地了乙個微笑。是認識嗎?是嗎?
不，除非是前世。·收回了目光，繼續向前走。這時他的同伴來了，他們一起向校外走去。
就在那一刻，我的呼吸好像突然停止了，我睜大眼睛驚悍地看著前面的那個身影，說不出話來。因為，因為我看到那個身影分明是一瘸一拐的!哦，不可能，也許是他前幾天不小心摔壞了腿，可再一細看，我馬上報翻了自己的假設——他走路的樣子，讓人一下就能看出他是乙個殘疾人。
這是我第一次用這三個字形容他，其實在心裡我從不認為他殘疾了。因為他的眼裡我讀出一種東西，那是每個健康、自信、樂觀的人才會流露出的。 ， 後來，我聽說他是高三的，患有先天性的小兒麻痺症。
而他的名字我卻總也記不住。也許前世認識時他不叫這個名字吧!了解他的就那麼一點，可從那以後，每次見他總會不由自主地看他的眼睛，同時感受他的目光。
他的眼裡總有許多內容，但永遠抹不去的就是那種自信、樂觀；他的臉上總是陽光燦爛，彷彿從不知什麼是失意。 有時真想問問他，快樂的源泉究競在**?可義不忍毀了那份默契。
於是我們的故事便在每次相遇彼此眼神的交換中演繹，而我就從這無聲的故事和他自信的眼神中悟出了不少內蘊。很多的時候，我在想，人與人真是很奇妙，許多認識多年的人你也許不能和他們有一點點溝通，而同乙個從未與其說過話的人卻會產生如此令人感動的默契。這是為什麼?
我堅信是緣。 相信他一定有一顆博愛廣寬的心，否則他怎麼會如此無怨地承受這不公平的命運?他的眼裡又怎麼呈現出如此燦爛的乙個世界汽 那雙眼睛有著神奇的魔力，心靈相通的人才會發現其中的美妙。
望著他深水般的眼神，我望見了乙隻折了翅的鷹，神情灼灼。
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大自然的啟示作文萬能的
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