1樓：愛學習的小賢
關於夢遊天姥山原文及譯文如下：
原文：
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。搜攜羨千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
知識拓展：
天姥山，位於今浙江省紹興市嵊州市南，是中國南方著名的名山之一，也是古世拍代文人雅士喜愛的地方。李白在詩中借天姥山來表達自己對仙境的嚮往和對自然景觀的讚美。
詩人的幻想之旅詩中詩人在夢中以超越常人的方式，實現了登臨天姥山的幻想之旅。他以飛越鏡湖月的速度，來到山峰的巔峰，領略到天台的雄偉壯闊。在夢中，詩人感受到了浩瀚巨集大的自然景觀，體會到了仙隱做境般的奇幻體驗。
天姥山的神秘氛圍詩中通過描繪天姥山的高聳入雲、崇山峻嶺，表現了山的雄偉和壯麗。山頂上的洞天石扇，更增添了天姥山神秘的氛圍。整首詩透露出一種超越塵世、追求自由和不拘一格的情懷。
豪放灑脫的詩人形象李白作為盛唐文學的代表人物，其詩歌多以豪放灑脫、志向遠大為特點。在《夢遊天姥山》中，他以極具想象力的筆墨，構建了乙個奇妙而神秘的夢幻世界，展現了他對自然、對人生、對理想的不羈追求。
2樓：星座老君
原文： 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥,雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿外今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒悉配拿崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀賣缺金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 譯文： 航海的人談起瀛洲，大海波睜搭濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，雲霞忽明忽暗(天姥山)有時可以看到。
天姥山彷彿連線著天遮斷了天空，(它)山勢高過五嶽，遮蔽了赤城山。天台山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。 我想根據這(傳說),夢遊一趟越地(的天姥山),夢中，乙個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。
湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運遊天姥山時住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波盪漾，山中的猿猴叫聲極為悽清。(我)腳穿謝公遊山時穿的木屐，親自攀登直入雲霄的天梯(高峻陡峭的山路)。
在半山腰就看見從海上公升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數山岩重疊，道路曲折迴旋，沒有一定(的方向)。(由於)迷戀奇花，倚著山石，不覺已經天黑了。
巖泉發出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰慄使層層山岩震驚，烏雲黑沉沉啊要下雨了，水波盪漾公升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間開啟了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀築成的宮殿。
雲中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，乙個接乙個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間(我)心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床蓆還在，剛才夢中的煙霧雲霞消失了。
夢遊天姥吟留別中的天姥山位於**
3樓：染雪瑤知識之窗
浙東名山天姥山位於紹興市新昌縣儒岙鎮10公里，圍30公里，志載："派自括蒼至關嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山"。
李白一曲《夢遊天姥吟留別》，更使天姥山因而成為文人墨客無限嚮往的神奇仙境，被道家稱為第十六福地，天姥山已成為歷史風景文化名山，確實如李白所說的"天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城……"險勝風景，其中尤以天姥龍潭為最，最好選擇在大雨過後的第二天。
那山澗之水，穿過累累頑石，洶湧而瀉，恰似萬馬奔騰一般，其勢壯觀之極。
桃源仙境。桃源東瀕沃洲，南倚天姥，是著名「浙東唐詩之路」的精華地段。相傳此外為漢時剡入劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙涉足之遺蹟。如採藥徑、仙人洞、棋盤石、惆悵溪等。
而逆溪布上的班竹村口的司馬悔橋又是唐代隱士司馬承禎悔悟出山之外。由此而構成娟秀迷離的桃源山水。南朝時，謝靈運出仕永嘉，伐木開徑，寫下了大量的山水詩，成為古代山水詩的鼻祖。
後歷代眾多詩人慕名前來，留下了諸如李白的《夢遊天姥吟留別》等千古絕唱。
以上內容參考：
4樓：網友
天姥山位於浙江省紹興市新昌縣境內，屬於道家七十二福地，第十六福地——天姥嶺——在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。以唐代詩人李白的《夢遊天姥吟留別》而著稱。
5樓：自由娛樂交流
天姥詩路-上官軒恆-天姥篇《別儲邕之剡中》
夢遊天姥山吟留別翻譯
6樓：小田生活話百科
夢遊天姥山吟留別翻譯如下：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
聽海外來客們談起瀛洲，在煙波浩渺的遙遠地方，實在難以找到。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
越中來人說起天姥山，羨培在雲霞的明滅掩映之間有時候能看見。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天姥山高聳入雲，連著天際，橫向天外；山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。
天台四萬八千丈，對此欲兄氏唯倒東南傾。
天姥山極為高峻，就連四萬八千丈高的天台山，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
我想根據越人說的話夢遊到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。
湖月照我影，送我至剡溪。
鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
賞析：
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
詩人運用豐富奇特的想象核沖和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖。全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
夢遊天姥山中的天姥山位於什麼地方
7樓：生活常識百事通
夢遊天姥山中的天姥山位於浙江省紹興市新昌縣境內。
天姥山位於紹興市新昌縣儒岙鎮10公里，圍30公里，天姥山是乙個人文薈萃，景色優美的好地方，整個景區佔地面積平方公里，擁有169個景源，其中自然景觀107個，人文景觀62個，分為大佛寺分割槽、穿巖十九峰分割槽、沃洲湖分割槽，每一分割槽都是那樣的繽紛絢爛，精彩紛呈。
天姥山以唐代詩人李白的態巖《夢遊天姥吟留別》而著稱。「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台四萬八千丈返閉辯，對此欲倒東南傾。」李白在詩中把天姥漏缺山的氣勢描繪的淋漓盡致。
天姥山名稱由來
天姥山得名來自「王母」，是新昌一邑之主山，由撥雲尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中，天姥山卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經是中國文人嚮往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山並留下了《夢遊天姥吟留別》、《壯遊》等千古絕唱，將天姥山推到了乙個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。
夢遊天姥吟留別原文及翻譯註釋高中
原文。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞逗塵孫天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。...
李白的夢遊天姥吟留別全文翻譯。
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夢遊天姥吟留別李白古詩的意思是什麼
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖...