1樓：興綺尉蔓菁
儒家宣棗世揚性善論，認為人性本善，因此儒家的誠就是要返回本性善。所謂至誠不過就是止於至善的意思。真的概念更多出現在西方的哲學觀念裡，和道德倫理沒有什麼凳渣肢關係。
儒家是以誠代真，彰顯梁大它注重倫理道德的趨向，偏好。
中庸裡面講的「誠」是什麼意思？
2樓：沐映冬
文言文原文翻譯為：「誠」這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有「誠」，就不存在這萬千事物了。所以，君子把「誠」看得非常貴重，「誠」，並不只是為了成就自己而已，而是要用它來成就這所有的萬千事物。
這（體現的）是仁善，成就萬物，（體現的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物合而為一的途徑，（達到這樣）就是時時行為合宜。
原文。誠者，自成也，而道，逗賣扒自道也。誠者物之終始，不誠無物。
是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。
性之德也，合外內之道也，故時配前措之宜也。
出處及解析。
告訴人們的道理。
誠」為萬事之基，萬物之始，雖然「誠」是貫通萬事萬物的始終的，但中庸。
非常強調的是山昌「誠」的起始地位。
中庸的至道是什麼意思
3樓：來日方長
意思是：達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。
出處：《中庸》
中庸》精選：
大哉，聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極於天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千。待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學。
致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《詩》曰：「既明且哲，以保其身。
其此之謂與！
子曰：「愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。」非天子，不議禮，不制度，不考文。
今天落車同軌蘆頌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。
子曰：「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。
吾學周禮，今用之，吾從周。」
翻譯：偉大啊，聖人的道。浩浩蕩蕩，生長發育萬物，與天一樣高峻。
充足而且偉大啊，三百條禮儀，三千條威儀，等待聖人出現後才能實施。因此說，如果達不到最高境界的道德，最高境界的道就不會成功。
所以，君子應當尊奉德行，善學好問，達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。溫習過去所學習過的從而獲取新的認識，用樸實厚道的態度尊崇禮儀。
這樣，在上位時不驕傲，在下位時不背陪宴鄭棄。國家政治清明時力爭主張被接受，國家政治黑暗時以沉默保全自己。《詩經》上「既明達又聰慧，這樣才能保全自身」這句話，說的就是這個意思吧！
孔子說：「愚蠢但又只憑主觀意圖行事，卑賤但又好獨斷專行，生活在現在這個時代，卻要恢復古代的做法，這樣的話，災難就要降臨在他身上了。」不是天子，就不議論禮制，不制定制度，不考核文字。
現在普天落車轍統一，文字統一，倫理觀念統一。雖然有天子的地位，但如果沒有天子的德行，就不要輕易制禮作樂，雖有天子的德行，但是如果沒有天子的地位，也不要輕易制禮作樂。孔子說：
我解說夏祥乎代的禮法，但杞國的文獻不足以驗證。
我學習殷朝的禮法，僅僅有宋國保持著它。我學習周代的禮法，現在正實行著它，因此，我遵從周代的禮法。」
中庸之道的真正含義
4樓：歷史小管家
中庸之道指不偏不倚，折中調和的處世態度。
中庸之道是中國古代唯心主義哲學觀點論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含以下三層理論：
第一層理論，中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是乙個持之以恆的成功之道，孔子有曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣」。
第二層理論，指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層理論，中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做乙個有用的人才。又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。
天人合一
中庸之道的理論基礎是天人合一，通常人們講天人合一主要是從哲學上講。大都從《孟子》的「盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣」（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善，達到「致中和，天地位焉，萬物育焉」、「唯天下至誠，為能盡其性」的境界。
與天地參」是天人合一，這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始於「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，而終於「『上天之載，無聲無臭』至矣」。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。
以上內容參考：百科—中庸之道。
中庸之道的真正含義
5樓：ray聊教育
中庸之道的真正含義是指不偏不倚的折衷的原則和態度。
中庸之道的「含備中」是指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做乙個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。中庸之道的主要原則有三條：
一是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠儘性。
中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，共創「談鬧毀致中和天地位焉萬物育焉」的「太平和合」境界。
中庸之道的影響
中庸之道要求人們在自我修養的過程中，堅持自我教育、自我監督、自我約束。《中庸》第一章就提出彎高了這一原則。其文雲：
道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。
故君子慎其獨也。」
中庸之道還要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、並行而不相悖。這一原則分別見一《中庸》十三章、三十章。
為什麼要至真至誠
6樓：
你好，很高興為你服務運穗，為你作出如下解答：至真至誠是一種重要的態度，它可以幫助我們解決問題，提高工作效率，提公升自我修養，更好地實現自我價值。解決問題的方法和做法步驟：
1.首先，要至真至誠，以誠相待，認真思考問題，把握問題的實質，把握問題的關鍵點，以便更好地解決問題虛哪。2.
其次，要從巨集觀上分析問題，把握問題的整體性，從巨集觀上把握問題的脈絡，以便更好地解決問題。3.再次，要從微觀上分析問題，把握問題的細節，從微觀上把握問旁譽卜題的細節，以便更好地解決問題。
4.最後，要從實踐中總結經驗，把握問題的規律性，從實踐中把握問題的規律性，以便更好地解決問題。個人心得小貼士：
1.要做到至真至誠，要以誠相待，認真思考問題，把握問題的實質，把握問題的關鍵點，以便更好地解決問題。2.
要從巨集觀上分析問題，從微觀上分析問題，從實踐中總結經驗，把握問題的規律性，以便更好地解決問題。3.要善於總結經驗，不斷提高自己的能力，不斷提公升自我修養，更好地實現自我價值。
為什麼我們的中庸之道對內博大精深，對外總是被打臉？
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