1樓:匿名使用者
存在黃帝和神農氏。
炎黃二帝的故事
2樓:island沛霖
炎黃二帝的故事如下:
黃帝和炎帝其實並不是皇帝,而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生於黃河的支流渭河流域,當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是「有熊國君」少典氏的後裔,「昔少典娶於有氏,生皇(黃)帝、炎帝。
黃帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜」。
這裡所說的「生」,並非說黃帝和炎帝是少典氏親生,而是說他們都是少典氏的後裔。「黃帝以姬水成」,是說他在姬水岸邊長大,因而以姬為姓。姬水當即古漆水,發源於今陝西麟遊縣西部偏北的杜林,在今武功縣匯入渭河。
姜水為渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河,在陝西寶雞匯入渭河。這就是說,炎黃兩個部落,最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。
傳說黃帝原姓公孫,因長於姬水,才改姓姬;曾居軒轅之丘,號軒轅氏;因是有熊國君之苗裔,又稱有熊氏。他「生而神靈,弱而能言,幼而徇齊(伶俐),長而敦敏,成而聰明」,後來被推舉為部落首領,率部遷徙到陝西北部定居。隨著農業生產的發展,為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地,又沿北洛河南下,到達今陝西的大荔、朝邑一帶。
那裡的黃土地給了他們發展農業的便利條件,但不時出現的乾旱又困擾著他們,迫使他們去繼續尋找理想之所。於是,黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河,順著中條山和太行山麓進入汾河谷地,再向東北遷移,到達今河北涿鹿附近。那裡有由桑乾河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地,附近還有可供狩獵的山林,他們覺得環境非常優越,就定居了下來。
就在黃帝率領他的部落東遷的時候,炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝,一說他降生於厲(烈)山即今湖北隨州市厲山鎮,一說他降生於常羊即今陝西寶雞神農鄉常羊山,「育於姜水,姜姓,以火德王,亦曰烈山氏」。同是為了尋找理想的定居之地,他也率領部落東遷。
但走的路線與黃帝不同,他們先是沿渭河東下,到達今河南西南部,再順黃河東下,到達現在的豫東地區,在那裡安頓了下來。
炎黃大戰是怎樣的傳說
3樓:魚小魚看社會
炎黃之爭,是炎帝與黃帝各自領導的部落之間的戰爭。
炎帝,姜姓,號神農氏,是原來居住在我國西方(今陝西南部岐山一帶)的乙個部落聯盟的首領。黃帝,姬姓,號軒轅氏、有熊氏,是原來居住在我國西北(今陝西北部)的乙個部落聯盟的首領。
蚩尤為九黎部落聯盟的首領,九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯盟逐步向我國中部地區推進,結果是九黎閉悉脊最先進入。
當炎帝也推進到我國中部地區時,與九黎遭遇,雙方發生衝突,經過長期鬥爭,九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣),與早已陸腔移居在那裡的黃帝聯合,共同對抗九黎,這就是「涿鹿之戰」,九黎戰敗。
炎黃之爭的意義:
黃帝統一華夏的過程中,與炎帝兩部落聯盟在阪泉進行的一次戰爭。阪泉之戰對開啟中華文明史、實現中華民族第一次大統一有重要意義。
阪泉之戰曾見載於春秋時期的史籍中。西元前636年由於內亂,周王出奔於鄭國,次年狐偃建議晉文公「求諸侯,莫如勤王」。
晉文公「使卜偃卜之,曰:吉,遇黃帝戰於阪泉之兆」。後來司馬遷「西至空桐、北過涿鹿、東漸於海、南浮江淮轎滲」,收集民間傳說並進行實地考察,參證文獻記載寫成《史記·五帝本紀》,復原了阪泉之戰的歷史過程。
以上內容參考:百科—阪泉之戰。
炎黃大戰是怎樣的傳說
4樓:
親您好很高興為您服務,說黃帝和炎帝,是同母異旁慧父的兄弟。黃帝是**的天帝,炎帝是南方的天帝,兄弟倆各佔天下的一半。黃帝主張行仁義之道,可是炎帝不肯聽從,兩個人發生了矛盾,以致鬧得水火不相 容,終於動起干戈。
那時候,雙方已經用火和水這兩種東西作為戰爭的**了。 炎帝是太陽神,用的是火攻,當然還有火神祝融幫助他;可是黃帝本人就是管雷雨的神,對火攻並不放在心上,只消一場大雨就 對付過去了。所以炎帝不能取勝。
有一次,兄弟倆帶著兵馬在「涿鹿之野」,也就是今天河北涿鹿境內,大戰了一場。後來,雙方在距「涿鹿之野」不遠的「阪泉之野」,又打了一場惡仗。這回黃帝不但調遣了神兵神將,連虎豹呀,豺狼呀,熊羆呀,鷹鵰春銷呀……都帶上了戰場。
經過了這幾場血戰,炎帝終於被運森答 打敗了,只好又回到南方,做他那偏安一隅的天帝去。炎黃之戰,是神話傳說中的一場曠日持久的大戰,它反映了原始社會部族間的矛盾衝突。
亞特南帝斯真的存在嗎 他是傳說嗎
現代科學發現,在大洪災之前,地球上或許真地存在過一片大陸,這片大陸上已有高度的文明,在一次全球性的災難中,這片大陸沉沒在大西洋中。而近乙個世紀以來,考古學家在大西洋底找到的史前文明的遺跡,似乎在印證著這個假說。在民間的說法中,人們把這片陸地叫做 大西洲 把孕育著史前文明的那個國度叫做 大西國 其實,...
平行空間是否真的存在呢?有支援存在的依據嗎?
平行空間是不存在的,這只是人們的一種希望,人生都有遺憾的事兒,希望另乙個空間的自己可以沒有這些遺憾,是人對美好生活的嚮往。暫時不知道是否存在。也沒有支援存在的依據,以目前的科技發展水平來看,還沒有找到依據支援這個觀點。不存在的,這個還沒有科學依據的,只是大家的想象和猜測,只能當作科幻想象。否。目前有...
我們為什麼而存在是否為了回憶今天呢
你活著是為了什麼,人生的價值是什麼 也可以說乙個是意義,乙個是目的。所謂意義,應該是客觀的,自然的。我要說的是人類,而並非某乙個人,那麼所謂的奉獻論就是談不通的,對於博大而永恆的宇宙來說,人類連個垃圾都算不上,人類只是為了自己而活,我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及演化論的突...