1樓：鏚夊孬
這是金嶽霖評價胡適的一句話，意思是胡適的舊學不過跟乾嘉差不多，新學只到赫胥黎。乾嘉即乾嘉學派，又稱「乾嘉之學」，是清朝前期的乙個學術流派，以對於中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由於學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛，故得名。
因為此一時期的學術研究採用了漢代儒生訓詁、考訂的治學方法，與著重於理氣心性抽象議論的宋明理學有所不同，所以有「漢學」之稱。又因此學派的文風樸實簡潔，重證據羅列而少理論發揮，而有「樸學」、「考據學」之稱。
乾嘉學派的主要創始人是明末清初的大儒顧炎武，其後的主要代表人物有閻若璩、錢大昕、段玉裁、王念孫、王引之等。乾嘉學者蒐集鉤沉，輯佚許多亡佚的文獻典籍，例如馬國翰的《玉函山房輯佚書》，輯出經部432種，史部8種，子部152種。學派研究的物件上至天文地理，下至各朝規章制度的細節，但是總體特點是避免涉及與明清有直接關係的事物。
嘉慶朝以後，清朝面臨內憂外患，對於思想學術等的高壓統治則不得不譽基物放緩，之後的學者於是放棄了只致經典不問世事的姿態，乾嘉學派逐漸淡出歷史舞臺。雖然學派有一定的壓抑新思維和脫離社會的缺點，但是由於百餘年間一大批飽學之士刻苦鑽研中國傳統文化，對於研究、總結、儲存傳統典籍起到了非常積極的作用。
金嶽霖對胡適的學問向來有輕視意味，蔡元培說胡適「舊學邃密，新知深沉」，而金氏卻說胡「舊學不過乾嘉，新學止於赫胥黎」（餘世存《非常道》），慶液又說「西洋哲學與名學又非胡先生之所長」（馮友蘭《中國哲學史》審查報告二）等。
從老金表示對胡適不太懂的文章中還曾舉過幾個小事例，其中乙個說：「這位先生我確實不懂。我認識他很早的時候，有一天他來找我，具體的事忘了。
我們談necessary 時，他說：『根本就沒有什麼必需的或必然的事要做。』我說：
這才怪，有事實上的必然，有心理上的必然，有理論上的必然……』我確實認為他一定有毛病。他是搞哲學的呀！」又說：
還有一次，是在我寫了那篇《論手術論》之後。談到我的文章，他說他不懂抽象的東西。這也是怪事。
他是哲學史教授呀！」（金嶽霖的回憶與回憶金嶽鋒友霖》）
通過這些小事例，看出金嶽霖對胡適這位哲學博士的疑義，同時也隱約透出金氏懷疑胡適當年在博士學位考試中沒有合格的資訊。
這個資訊得到了海內外學術界見仁見智不同的評述，相信者有之，否定者亦不乏其人。
2樓：夙願南歸
舊學不過乾嘉，新學止於赫胥黎這句話翻譯過來的意思：過去學習不超過幹嘉，新學校只在赫胥黎。
乾家三大考據著作的異同，乾嘉考據學派的描述不正確
乾家三大考據著作的異同可以從多個角度來看，以下是一些可能的比較角度 .相同之處 乾家三大考據著作皆以考史為切入點，通過研究歷史事件 人物 文化等方面來 散戚燃中華文化的傳承和發展。.不同之處 三大考據著作在關注角度 研究方法和整體特色上存在差異。比如，說文解字 主要關注漢字的起源和演變，通過研究漢字...
大家來說說看，如果我以後要是再碰到以前舊學校一潑婦，還有馬路上一不給我臉看的男人，我該怎麼辦
方案 以牙還牙，以眼還眼，以齒還齒 方案 反間計，借刀殺人 方案 無中生有，聲東擊西，假道伐虢 以其人之道，還治其人之身，整他 她 碰到也只能當沒看到了，你又不能衝上去揍人家對吧？大家說說看，如果我以後在馬路上，要是再碰到以前學校的乙個跟我不好的潑婦，我該怎麼辦？那個人太討厭了 可能你心裡還很討厭她...
舊學習桌可以用來當餐邊櫃用嗎
當然可以。必須推這個桌子神遲粗，輕奢有檔次，真的又實用又耐用，我家老大在島內讀書，專門在學校旁邊租了一間房子，方便他上下學，出租屋很小，只有乙個床，乙個破破爛爛的床頭櫃和乙個衣櫃，其他都得自己整。讀書怎麼能少了書桌，之前買了乙個百來塊的壓縮板的，結果沒用多久邊邊角角翹皮了 而且多放一些書，感覺桌子都...