1樓：我是廖美
譯文
慧慶寺離閶門有四五里的距離，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之間，秀水朱彝尊先生租了幾間僧人的住房，在這裡著書立說。
朱先生曾是舊時的太史官，很有名望，又是江蘇巡撫宋公的貴客，宋公常常來登門拜訪。於是蘇州的上層人物由於巡府所看重的客人這層緣故，帶著美酒佳餚來拜訪的人絡繹不絕，於是慧慶寺玉蘭的名聲，一時間大為著稱。
玉蘭栽在佛殿的下面，一共有兩株，好幾丈高，大概有兩百多年了。花開時梁前，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉蘭一株，歷來被人們稱道。
虎丘是繁華的遊覽勝地，遊客來往眾多，所以那的玉蘭花容易出名，其實遠遠不如慧慶寺的這兩株。
如果不是朱先生因有太史的名望而成為貴客的話，那麼慧慶的玉蘭，可能會沒有人知道。過了很久，朱先生離開了，寺門白天也是關閉著，不再有人專為看花而來了。
我的寓所離慧慶寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天閒來無事，獨自在野外漫步，便敲開寺敬渣禪門進去。時值玉蘭剛開，茂盛繁密與過去並無二樣。我贊亮塵嘆花開花落，自有一定的時節，開謝盛衰的氣運機遇各自適應自身的自然規律，原本與人事無關，並不因人對它的知遇與否而決定它的盛衰與否。
現在虎丘的玉蘭，形神逐漸衰敗了，而在慧慶寺的依然如故，由此也可見虛名是靠不住的，而幽居獨處潛在厚實的卻可以保持久遠。花雖然輕微，而所寓含的事物盛衰的道理還有讓人可以感悟的方面，所以作文記下來。
賞析
作者從慧慶寺蘭花的遭遇，感受到人世的道理，聯想到那些庸劣者以地位權勢而高舉，俊傑者以不得其地勢而埋沒的現實，指出了「虛名之不足恃，而幽潛者之可久也」的道理，借寫花來抒發自己內心的不平之氣，更表現他努力發現美好事物的健康上進的熱情。這不只是寫了乙個被壓抑的狂士才子對於自然山水的感受，更寫出「這乙個」舉世皆棄而又不甘消沉的靈魂。它並不是將讀者引向寧靜的福地洞天，而是促使人們積極向上，去作美的追求。
作者畫像。
記承天寺夜遊作者怎樣描繪月色的，記承天寺夜遊作者是怎麼描寫月色,月色有什麼特點
庭下如積水空明，水中藻荇 x ng 交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。月光 照在院中 如同積水灑滿院落般清明澄澈，清澈透明，水中的水藻 荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪乙個夜晚沒有月光，又有 哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣 不汲汲於名利而又能從容流...
春雨亭記的翻譯，《喜雨亭記》的譯文
原文 予至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。於是舉酒於亭上...
記承天寺夜遊表露了作者的什麼樣的特殊心境
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間 元豐六年十月十二日 時蘇軾因 烏臺詩案 被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裡，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相...