1樓：諸葛靜芹
神女峰》這首詩中，作者用豐富的意象和獨特的視磨尺角，揭示了神女峰背後的歷史文化內涵，以及女性在傳統文化中的地位和處境。
首先，神女峰作為巫山十二峰之一，其地理位置和自然景觀擾遊坦為詩人提供了創作的靈感。在詩中，作者通過對神女峰的描繪，展現出其神秘、美麗又悲涼的形象，使讀者能夠感受到詩人對這座山峰的獨特情感。
其次，詩人通過對神女的想象和描繪，表達了對古代女性命運的同情和哀嘆。在詩中，神女被描繪成乙個美麗、忠誠的女性形象，她為了等待愛人，不惜付出千年孤獨的代價。這種形象不僅代表了古代女性的堅貞和忠誠，也暗示了她們在傳統文化中所面臨的困境和束縛。
此外，詩人還通過對神女的描繪，表達了對愛情的思考和反思。在詩中，神女所代表的愛情是純潔、無私的，但同時也是痛苦、悲涼的。詩人通過這種愛情形象，呼籲人們重新審視傳統的愛情觀念，追求真正的愛情和幸福。
總的來說，《神女峰》這首詩通過獨特的意象和視角，表達了對女性地位和命運的關注，以及對傳統愛情觀念的反思。詩人通過詩歌的形式，將這種情感和思考具象化，使人們更加深入緩桐地理解和感受其中的意義。
2樓：海獵
意象：詩人借千古傳頌的神女峰表達了自己對封建節烈觀，男權意識的批判。對於乙個圍繞人們幾千年的老問題，詩人讓乙個自然奇景和文化勝蹟來承載，可謂獨團衫具法眼，另闢蹊徑。詩歌《神女峰》
在做或悉向你揮舞的各色。
3樓：滄海半杯
意象：詩人借千古傳頌的神女峰表達了自己對封建節烈觀，男權。
意識的批判。對於乙個圍繞人們幾千年的老問題，詩人讓乙個自然奇景和文化勝和鍵跡來承載，可謂李棚雀獨具法眼，另闢蹊徑。
詩歌《神女峰》
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻湧不息的雲。
江濤。高一聲。
低一聲。美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心。真能變成石頭嗎。
為眺望遠天的杳鶴。
錯過無數次春江月明。
沿著江岸。金光菊和女貞子的洪流。
正煽動新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
1981年哪早6月於長江。
神女峰全詩的主旨句是
4樓：帳號已登出
神女峰》的主粗瞎滲題是傳統觀念對女性的要求和準則。這首詩的創作年代是1981年，從社會背景來看，中國結束了十年動亂。
進入了新的時期。面對千百年來被人讚頌的神女峰，詩人想起了那代代相傳的美巖脊麗傳說，她發出了深刻的懷疑：「心真能變成石頭嗎。」
神女峰》是詩人在長江上看到神女峰美景後，有感而發創作的。屹立在長江邊上的神女峰，位於重慶巫山縣。
以東，是巫山十二峰之一，有著古老而動人的傳說。在巫山神女。
的世代傳說中，人們已經賦予了「神女」這一原型忠貞不貳、哀婉多情的特徵，它隱含的是傳統觀念對女性的要求和準則。
擴充套件資料。在向你揮舞的各色花帕中，是誰的手突然收神絕回。
緊緊捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰，還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻湧不息的雲。
江濤，高一聲，低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心，真能變成石頭嗎。
為眺望遠天的杳鶴，錯過無數次春江月明。
5樓：網友
與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。
舒婷 神女峰 原文，舒婷《神女峰》表達怎樣的愛情觀
神女峰 舒婷在向你揮舞的各色手帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤高一聲 低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 為眺望遠天的杳鶴 錯過無數次春江月明 沿著江岸 金光菊和女貞子的洪流 正煽動新...
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