與南陵常贊府遊五松山譯文 | 註釋 | 賞析
1樓：溫嶼
與南陵常贊府遊五松山 [唐代] 李白 安石泛溟渤，獨嘯長風還。逸韻動海上，高情出人間。靈異可並跡，澹然與世閒州猜。
我來五松下，置酒窮躋攀。徵古絕遺老，因名五松山。五松何清幽，勝境美沃洲。
蕭颯鳴洞壑，終年風雨秋。響入百泉去，聽如三峽流。剪竹掃天花，且從傲吏遊。
龍堂若可憩，吾欲歸精修。
譯文及註釋譯文謝安泛舟於滄海，乘長風獨嘯巖跡塌而還。清閒脫俗之韻致驚動海上，崇高的情懷遠出人間。傾心於**神奇怪異之事，心境淡泊以閒適來處世。
我來到五松之下，設定酒宴登山歷覽。向年老歷練的老者徵求往古之事，因此命名此山為五松山。五松山景緻清幽，佳妙之處勝過沃洲山。
風聲蕭瑟鳴於洞壑，一年四季如沐秋風秋雨。山上百泉流出音聲巨集大，聽來恰似三峽的巨流。
剪下細竹掃去天界仙花，我且與高傲的官吏一同遊賞。龍堂精舍如果可以休憩，我打算歸入其中精城修行。
賞析 這首詩的開頭寫謝安泛海：「安石泛溟渤，獨嘯長風還。逸韻動海上，高情出人間。
謝安，字安石，是東晉政治家。四十才出仕，後來位至宰相。前秦符堅軍南侵，江東大震，謝安派謝玄、謝石大破符堅軍於淝水。
他早年隱居東山（在浙江上虞縣西南），曾經和友人一道泛海。李白常以謝安自許，希望能象他那樣以過人的才智，做一番濟世安民的事業。他寫粗圓謝安泛海，取他從海上回來的那個場面：
獨嘯長風還。
抓住獨嘯和長風這兩個典型細節，絲毫不加刻畫，只用了五個字，而海上風正急，巨浪翻騰，謝安歸來時具有慷慨的豪氣的形象，就生動地出現在讀者面前。
南充謝郡客遊澧州留贈宇文中丞原文_翻譯及賞析
2樓：達人方舟教育
僕本濩落人，辱當州郡使。量力頗及早，謝歸今即己。蕭蕭若凌虛，襟帶頓銷靡。
車服率然來，涔陽作遊子。鬱郁寡開顏，默默獨行李。忽逢平生友，一笑方在此。
秋情寧風日，楚思浩雲水。為語弋林者，冥冥鴻遠矣。——唐代·暢當《南充謝郡客遊澧州留贈宇文中丞》 南充謝郡客旁敬遊澧州留贈宇文中丞 僕本濩落人，辱當州郡使。
量力頗及早，謝歸今即己。
蕭蕭若凌虛，襟帶頓銷靡。車服率然來，涔陽作遊子。
鬱郁寡開顏，默默獨行李。忽逢平生友，一笑方在此。
秋情寧風日，楚思浩雲水。為語弋林者，冥冥鴻遠矣。暢凱啟猛當，生卒年不詳，河東（今盯橋山西永濟）人，唐後期儒士。
官宦世家，暢璀之子。 初以子弟被召從軍，後登大曆七年進士第。貞元初，為太常博士，終果州刺史。
與弟諸皆有詩名。詩一卷。暢當父親暢璀，唐肅宗時官至散騎常侍，唐代宗時，與裴冕、賈至、王延昌待制集賢院，終於戶部尚書。
暢當律回玉琯，星周金度。次極陽烏，紀窮陰兔。火林霰雪，陽泉凝冱。八蜡已登，三農息務。——唐代·佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。肅和》郊廟歌辭。五郊樂章。肅和。
律回玉琯，星周金度。次極陽烏，紀窮陰兔。
火林霰雪，陽泉凝冱。八蜡已登，三農息務。六鍾翕協六變成，八佾倘佯八風生。樂九韶兮人神感，美七德兮天地清。——唐代·佚名《封泰山樂章。舒和》封泰山樂章。舒和。
六鍾翕協六變成，八佾倘佯八風生。
樂九韶兮人神感，美七德兮天地清。欽惟大帝，載仰皇穹。始命田燭，爰啟郊宮。
雲門駭聽，雷鼓鳴空。神其介祀，景祚斯融。——唐代·佚名《郊廟歌辭。
祀圜丘樂章。雍和》郊廟歌辭。祀圜丘樂章。
雍和欽惟大帝，載仰皇穹。始命田燭，爰啟郊宮。
雲門駭聽，雷鼓鳴空。神其介祀，景祚斯融。
分析旅夜書懷的意境,請將此詩與旅夜書懷對讀，分析這兩首詩在意境和章法上的不同
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。杜甫於唐代宗廣德二年 764 春攜家人自問州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經嘉州 樂山 戎州 宜賓 渝州...
既懷恥惡,必能改善翻譯，既不見知，常懷憤惋的翻譯
既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤。為什麼孔子既說 士不可以懷居 又說 父母在,不遠遊 子曰 士而懷居，不足以為士矣。論語 憲問 孔子說 士大夫如果留戀於安逸的生活，那就不能算是合格的是士大夫了。子曰 父母在，不遠遊，遊必有方。論語 里仁 孔子說，父母在世的時候，盡量不到遠處的地方，如果必須要去，要讓父...
常懷感恩之心的詩句，心懷感恩的優美詩句有哪些？
心懷感恩的優美詩句有哪些？心懷感恩的優美詩句有 感知善惡智慧眼，恩怨勢必要分清。有愛真心誠可貴，你我平安健康行。 生幸此生逢盛世，清泉甘甜思原源。未敢狂傲降辭色，謹小慎微饋鄉梓。 一父養十子，十子養一父。 珍珠金鋃均不要，惜兒伺夫到天明。友隨夫君榜上魁，情隨千里空歡喜。 忽憶故人天外去，感君贈我瓊瑤...