1樓：安梓飛飛
這個語句常常只是作為上下文語境的一部分，缺少乙個完整的語境，單獨解釋意義並不旦笑準確。但是從常見的用法中，這個語句經常用來表示乙個人經歷了某種情境或事情後，對於自己的境遇產生某種感慨或體悟，感嘆事情本來就是如此局遲乎，無從改變，也就是說，對於已經發生的事情，已經無法再去改變，只能接受它，從中桐悉得到教訓，向前看。
逍遙遊中的「其視下也亦若是則已矣」是什麼意思？
2樓：小魚的生活筆記
意思是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。意思是天空是那麼湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？
鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
出處：《逍遙遊》
是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表散文。
原文節選：《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」
像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠。
也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
其視下也其是什麼意思
3樓：網友
「其視下也」出自莊周的《逍遙遊》，其視下也的意思是：鵬鳥在高空往下看，其的意思是代詞，指鵬鳥。
全文可分為三個部分，第一部分至「聖人無名」，是本篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」、「無功」、「無名」。
第二部分至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。
餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。
逍遙遊」也是莊子哲學思想的乙個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。
因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
4樓：生活玲玲
「其視下也」中「其」的意思是：它（指鵬）。「其視下也」的意思是它（指鵬）向下俯視。
出處：戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作《逍遙遊》
原句：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
譯文：天空是那麼湛藍湛藍的，難道就是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
鵬鳥從高空往下看的時候，也不過就像這個樣子罷了。如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放乙個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。
《逍遙遊》賞析
在《逍遙遊》中，莊子用與惠子關於如何看待「大瓠」與「大樹」之用的兩段對話闡述了關於「無用」和「大用」的觀點。惠子對莊子說：魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。
剖之以為瓠，則瓠落無所容，非不然大也，吾為其無用而掊之。」莊子回以故事作為啟發：宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。
客聞之，請買其方百金。
莊子對惠子說：今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！莊子告訴惠子怎樣「巧用」這個「五石之瓠」，建議他可以把這種大葫蘆作為腰舟系在身上，用來浮游於江湖之上，這正是一種自由自在的「逍遙遊」境界。
由此可見，莊子很注重事物的內在使用價值，「無用」是事物的外在價值，而「用」是事物的內在價值，無用很可能有大用。從逍遙遊角度來說，人應該注重內在的生命價值和自我價值，巧用「無用之用」來實現自我價值。
5樓：你格在
其：人稱代詞，其指代大鵬鳥。
其視下也出自戰國·莊周《莊子·逍遙遊》，原句如下：其視下也，亦若是則已矣。
譯文：大鵬鳥在天空向下看，也不過像這樣如此而已。
其的具體解釋如下：
1、人稱代詞。他（她、它）的；他（她、它）們的：各得其所，自圓其說。
2、人稱代詞。他（她、它）；他（她、它）們：促其早日實現，不能任其自流。
3、指示代詞。那個；那樣：查無其事，不厭其煩。
4、指示代詞。虛指：忘其所以。
5、姓。6、表示揣測、反詰：豈其然乎？其奈我何？
7、表示請求或命令：子其勉之。
8、詞綴：極其，尤其，如其。
亦若是則已矣的已 怎麼翻譯
6樓：李冰峰喜愛旅遊
「亦若是則已矣」的已翻譯是：已經。這句話的翻譯是：
大概、應該也是這個樣子吧。「亦若是則已矣」這句話是《莊子·內篇》裡的第一篇《逍遙遊》，也是《莊子》的第一篇，代表了莊子的哲學思想。「逍遙遊」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。
擴充套件資料。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。
人世間既然如此汙穢，「不可與莊語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。
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