1樓：匿名使用者
靜看蜂教誨，閒想鶴儀形。」頷聯寫詩人的兩個動作：看和想。
並從所看所想的內容展現出詩人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，感到很受教益。
蜜蜂「繁布金房，壘構玉室。咀嚼華滋，釀以為蜜」，一生何嘗偷閒？對於敵害，它們群起而判做攻，萬死不辭，臨戰何嘗退卻？
這就引起詩人深沉的思考。詩人積極參加政治革新，並寫了大量諷刺權喚衝租貴的詩篇，這一切都是問心無愧的。但歷遭打擊，也曾產生過消極退隱的念頭。
這裡「蜂教誨」三字，說明詩人從蜂的勤奮勇敢受到啟示。我國古代有「聖人師蜂」的說法。師蜂自勵，表現出一種積極的生活態度。
這一聯出句從「看」字引出，是實寫；對句「閒想鶴儀形」則從「想」字著筆，是虛寫。相傳鶴是君子所化（見《 抱朴子 》）所以「鶴儀形」也就是君子的儀形。在他另一首《鶴嘆》詩裡有：
徐引竹間和兆步，遠含雲外情」兩句，就可以想象出「鶴儀形」的神態，及詩人曲折表達的高尚人格。這裡以「鶴儀形」為尚，修德至勤，表現了「身閒志不閒」的高尚情操。總的來說，這兩句詩抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的。
2樓：匿名使用者
頷聯借物抒情，實虛結合，這兩字非常直白樸實，「看」為實寫，「想」為虛寫，形象鮮明，耐人尋味滑罩。這世源可是標準答案啊搜讓態，一下吧！
晝居池上亭獨吟這首詩表現了怎樣的思想感情
3樓：zz我只說實話
輕鬆，閒逸卻不想享受這樣的生活。他很有報復，想從政為民卻被人排擠出來。
這首詩表現了詩人不甘沉淪、在寂寞中力求振拔的精神，又是詩人娛情悅志、排遣愁緒的一種方式。渴望用世與琴酒自娛，從寫形的角度來看，是相反的，矛盾的；而從寫神的角度來看，又是相成的，統一的。
晝居池上亭獨吟的作者簡介
4樓：春月靈
劉禹錫（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣），為匈奴族後裔。因避安史之亂，舉族東遷，劉禹錫出生於嘉興（今屬浙江）。
西元793年（貞元九年）與柳宗元同榜登進士第，一同參與永貞（805-806）革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回到洛陽，任太子賓客、秘書監分司東都的閒職，後加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。
其詩精煉含蓄，生前與白居易齊名，世稱「劉白」，白居易則稱他為「詩豪」。曾自編其著述為「四十通」，又刪取四分之一為「集略」，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。
宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷。
關於湖心亭看雪的問題，乙個關於 湖心亭看雪 的問題
1.解釋.上下一白,白 白色 湖中人鳥聲俱絕,俱絕 都停止 用毳一爐火,擁 穿著版 湖中焉得更有此人,焉 哪 2.冰花白氣一權片瀰漫。天，雲，山，水，上上下下全是白色。西湖上隱隱約約能看到的，只有西湖長堤在雪中露出的淡淡一道痕跡，湖心亭點綴的一點，還有我的一葉小船，船中公尺粒般兩三個人罷了。3.張岱...
乙個關於情感的問題，關於情感問題
個人覺得他是一下遇事能夠冷靜思考的人，而且生活相當的有規律。也許在許多人的眼中，是會覺得他很老實，總是被人欺負，只不過是他不會去在意那些東西而以，只要沒有觸及他的底線，那麼你也可以認為他是乙個總是受人欺負的人。但是如果是異性的話，我覺得他是可以值得你託負終生的人。不是很明白你到底想問什麼，如果是問他...
關於恐龍的問題,關於恐龍的乙個問題
恐龍是恆溫動物。雖然傳統認為，恐龍是爬行類，但是實際並不是。恐龍應該更接近鳥類，而鳥類是恆溫動物。其他證據包括 恐龍很敏捷，用兩足行走，而變溫動物都很遲鈍。恐龍長有羽毛。恐龍的心臟化石顯示，它們很像鳥類。恐龍睡覺的姿勢和鳥類一樣。發現恐龍的呼吸系統，與鳥類完全相同。恐龍是爬行動物，是變溫動物呀！恐龍...