1樓：雲上雨裳
濫竽充數。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數，比喻沒有本事的人冒充有本事，或以次充好。
從濫竽充數這個成語中我們可以看出南郭先生是乙個怎樣的人？
2樓：網友
南郭先生是乙個沒有真才實學，投機取巧，弄虛作假的人。
濫竽充數，漢語詞語，春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍裡充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
3樓：文清韻
南郭先生是乙個作弊的人。不只上進，不實是求是的人。這種人社會上多了。
每個人都有一些小心機。拆穿反而對自己無益。心裡明白就好。
濫竽充數的人都是小人居多。招惹了小人，你將會遭到小人的報復。
4樓：沙曼凡
南郭先生是乙個自己不要求進步，總喜歡佔小便宜，投機取巧，僥倖過關的乙個人。
5樓：網友
濫竽充數》中南郭先生是乙個沒有真才實學，靠矇混過關的人。
6樓：追風尋跡
可以看出他是乙個善於投機取巧渾水摸魚的人。
7樓：林清雨
能混則混，投機心很重。
南郭先生吹竽歇後語故事
8樓：愛創文化
歇後語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。以下是我幫大家整理的南郭先生吹竽歇後語故事，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助！
歇後語解釋：
南郭先生吹竽——濫竽充數。
比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。
歇後語故事：
有乙個叫南郭的人，生活貧困潦倒，實在沒有辦法，決定去投奔齊宣王，可是，他如何才能見到齊宣王呢，他打聽到齊宣王是乙個喜歡聽竽的人，於是假裝自己是吹竽能手，要求進宮為齊王吹竽，齊宣王很高興，於是就讓他加入吹竽迅纖的行列。隨著**的起伏搖頭晃腦，以示自己的賣力和技術的高超，齊宣王看了非常高興，經常重重的賞他。
齊宣王死後，他的'兒子泯王即位，這位君王自小受父王影響耳濡目染，也喜歡聽竽，但是，他喜歡獨奏，不喜歡合奏，於是他就叫這些竽工乙個一畝嫌仿個的吹奏，這一下裝模作樣的南郭先生就再也混不下去了，如果不趕快逃走，就要露出破碇了，於是悄悄的離開了吹竽的隊伍，逃之夭夭。從此人們把不懂裝懂的人稱之為「濫竽充數」。
竽，是一種吹奏樂器者碼，被認為是「五音之長」，在戰國時期，非常盛行，齊國的君主齊宣王是乙個**愛好者，非常喜歡聽竽，經常請人到宮裡，由竽工給他齊奏，以此為樂。）
關於南郭先生吹竽的歇後語
9樓：子諭曰
南郭先生吹竽——濫竽充數。
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。
在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。中華文明源遠流長。五千年曆史滄桑的沉澱、淬鍊、凝聚成絕妙的漢語言藝術。
其中歇後語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提公升智慧。
10樓：匿名使用者
南郭先生吹竽——濫竽充數。
南郭先生吹竽—（）並且寫出此故事
11樓：神秘影評人
濫竽充數。戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國王死後，新國王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。
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