1樓：匿名使用者
杜牧《題烏江亭》
詩歌鑑賞 杜牧 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊， 捲土重來未可知。 杜牧會昌中官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。
烏江亭」即現在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。 項羽潰圍來到烏江，亭長建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的「英雄」事業歸於覆滅，同時暗寓諷刺之意。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何對待的問題，為以下作好鋪墊。「事不期」，是說勝敗的事，不能預料。 次句強調指出只有「包羞忍恥」，才是「旦祥御男兒」。
項羽模巖遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎麼算得上真下的「男兒」呢？「男兒」二字，令人聯想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王。
直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎於「時不利」而羞憤自殺，有愧於他的「英雄」稱號。 第三句「江東子弟多才俊」，是對亭長建議「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也」的藝術概括。人們歷來欣賞項羽「無面見江東父兄」一語，認為表現了他的氣節。
其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最後關頭，如果他能面對現實，「包羞忍恥」，忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。
這就又落腳到了末句。 「捲土重來未可知」，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面。
一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見「江東子弟」「捲土重來」的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了「敗不餒」的道理，也是頗有積極意義的。 議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。
諸如「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」（《赤壁》，「南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉」（《題商山四皓廟》，都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》
中謂這首詩「好異而畔於理……項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能捲土重來，決矣宴罩。」清人吳景旭在《歷代詩話》
中則反駁胡仔，說杜牧正是「用翻案法，跌入一層，正意益醒」。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
2樓：匿名使用者
晚唐詩人杜牧會昌中（西元841年）官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。「烏江亭」即現念燃在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是「楚漢爭霸」時期，項羽失敗自刎之處。
禪高寬項羽潰圍來到烏江，烏江亭長建議他渡江回去，招兵買馬、東山再起。項羽覺得愧對江東父兄，羞憤自殺賀亮。
這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的如日中天的英雄事業歸於覆滅，詩中暗寓諷刺之意。
題烏江亭的作者是誰?
3樓：橈玫王寶生
題烏江亭。杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
註釋：杜牧，唐朝詩人。
烏江亭：地名，楚漢戰爭時，項羽逃到烏江自刎。
期：預料。包羞忍恥：能忍受失敗、挫折等羞辱。
江東：指江南，項羽起兵的地方。
解說：戰爭勝敗的事是很難預料的，不怕挫折能經受失敗打擊的才是真正的男子漢。江東這個地方人才很多，若能吸取教訓，重整旗鼓，捲土重來也是說不定的。
題烏江亭】勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多唯擾才俊，捲土重來未指此旦可知。
此詩是開成四年杜牧由宣州赴京途經和州烏江亭時所寫的一首詠史詩。詩由項羽兵敗自刎之地興發感慨，對項羽不能忍辱負重總結勝敗教訓予以批評與諷刺，並對其雄圖大業歸於覆滅深表惋惜。本來，楚漢相爭，早成既成歷史，而此詩卻別出新解。
先說勝敗乃兵家之常事，但卻不能預先測定，因此大丈夫自應勝不驕、敗不餒。後說項羽兵敗後應當重返江東故地，以圖捲土重來。杜牧詠史詩，多以重寫歷史的見識與氣勢，予人以深刻扒掘的啟迪與思考，此詩即其中傑出代表。
題烏江亭寫的是誰
4樓：網友
《題烏江亭》寫的是項羽。題烏江亭》杜牧-唐代。
勝敗兵攜彎家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
譯文。勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。江東子弟大多是才祥核能出眾的人，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
賞析。勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。」這首小詩的前兩句是說，勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」小詩的後兩句是說，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項羽願返江東可能捲土重來。人們之所以喜歡這些詩，是因為他標新立異，也說明歷史是複雜的，有許多所謂定論是值得商榷的。
作者簡介。杜牧（西元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）辯宴悶人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。
與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
題烏江亭的主旨
5樓：愛讀書的呂老師
內容：「百戰疲勞壯士哀，中原一敗談旦勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王捲土來。
含乎擾」譯文：上百次的征戰使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰的失敗之勢再難挽回。雖然江東子弟現在仍在，但他們是否還願意跟楚霸王捲土重來？
賞析：杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：「 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊， 捲土重來未可知。」意思是批評項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以捲土重來。而王安石則根據自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來，以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。
詩歌開篇就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出「勢難回」。楚霸王的轉折點在「鴻門宴」，沒能殺成劉邦，到「垓下之圍」時已經面臨著眾叛頃悔親離的境地。而細數項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。
題烏江亭 和烏江亭 思想內容比較
6樓：網友
《題烏江亭》：杜牧有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人。杜牧假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志，認為項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，算不上真正的「男兒」。
烏江亭》是王安石針對杜牧的詩寫的一首詩，表現了王安石對項羽失敗的看法。王安石則根據自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來，以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。
7樓：101步穿楊
《題烏江亭》這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人，惋惜他負氣自刎，使如日中天的英雄事業歸於覆滅，詩中暗寓諷刺之意。
烏江亭》中，王安石則根據自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來，以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。
兩者都是對項羽的批評，但側重點不同，前者是對項羽兵敗之後，羞憤自刎的批判，認為作為乙個將領，應該有遠見卓識和不屈不撓的意志；後者則是對項羽剛愎自用，一意孤行，倒行逆施的批判，認為其已經陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運已經無可挽回。
題烏江亭杜牧屬於什麼詩,杜牧的《題烏江亭》的詩句是什麼意思
詠史詩。題烏江亭 唐.杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。譯文勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何...
七絕 題烏江亭抒發了怎樣的情感，題烏江亭表達了作者怎樣的思想感情
此詩與 赤壁復 詩一樣制 議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以捲土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於...
王安石的《烏江亭》和杜牧的《題烏江亭》是對哪件事的評價
都是關於楚霸王項羽在垓下被圍困，最後烏江自刎這件事的評價 題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知。烏江亭 王安石 百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王捲土來 夏日絕句 李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。可以把這三首比較...