1樓：匿名使用者
郭守敬的《授時歷》
元朝統一中國以前，中國所用的歷法是《大明曆。
這部使用了七百多年的歷法誤差很大。元朝皇帝。
忽必烈決定修改曆法，派大科學家郭守敬主持這項工作。
郭守敬認為：曆法要精確必須經過實地測驗，而要進行測驗必須有精密的儀表。因此，他自己動手改造和創制了許多天文儀器。
元代以前，用來測量日月等恆星和行星位置的儀器是渾儀。
但它結構複雜，轉動不靈活。郭守敬根據自己的觀測經驗，把渾儀改裝成兩個簡單的型銷裝置，叫作「簡儀」。簡儀很精密，不但使用方便，觀測結果卜和遊也比渾儀準確得多。
郭守敬還研製了仰儀，用來觀測太陽的位置和月食。
他還改革了圭表。
創制了景符等儀器。景符與圭表結合使用，可以觀測太陽、月亮和星星的執行變化。
有了先進的儀器後，郭守敬向忽必烈提出要在大都（北京）建一座新的司天臺（天文臺），又建議在全國分期分批設立觀星臺。
開展實測。經過認真研究，決定在全國設立二十七個測影點，派出十四個歷官。郭守敬親自經廣州到最南邊的南海棚知進行測量。
新的司天臺在大都修好後，郭守敬把各種最新式的天文儀器安放在上面，日夜進行天體觀測。
郭守敬等人經過辛勤的工作，計算出一年為日，這個數字比地球繞太陽一週的時間只差26秒。根據這一資料，郭守敬終於完成了新曆法的編制工作。新曆法被命名為《授時歷》，意思是要告訴老百姓日月時光，不要錯過了農時。
2樓：匿名使用者
授時歷》是中國古代最優秀的歷法，也是行用時間最長的歷法。
3樓：匿名使用者
授時歷。比現在的公曆還精確。
中國古代最精準的歷法誰編寫的，這部曆法叫什麼名字
4樓：匿名使用者
傳說漢代以前有所謂的先秦古六歷，然而對它們的真偽，便是古人也早已懷疑。漢武帝時修的《太初曆》是中國古代有明文記載的第一部曆法，但已不傳。西漢末劉歆所作的《三統曆》是第一部被完整保留下來的歷法，但學者們認為它幾乎就是《太初曆》的翻版。
後漢四分曆》雖經反覆修改，但並無實質變化。直至劉洪《乾象曆》，引入月亮視運動的不均勻性，算是一大進步。此歷並未頒行，至魏晉修歷時其先進方法被採用。
南朝何承天《元嘉歷》在實測資料上有所改進。祖沖之所造《大明曆》則試圖從改變閏周和測定冬至點入手，提高曆法精度，但由於政治原因，其法不得施行。
隋張賓《開皇曆》依何承天之法，微加增損而已。而劉焯的《皇極曆》根據北齊張子信發現的太陽週年視運動和行星運動不均勻性，引進定氣；採用定朔、歲差；還運用先進的數學手段解決計算問題。所有這些先進的原理和方法的運用使得《皇極曆》成為一部具有里程碑意義上的歷法。
同樣由於政治原因，其法不得施行。但時人稱其為精密。唐初《戊寅歷》和李淳風《麟德歷》雖然行用一時，但它們的成就均不出《皇極曆》的範圍。
直至一行《大衍曆》，在對天體運動的理解、實測、計算技巧方面，都有重大革新，使得《大衍曆》成為中國古代曆法史上冠絕一時的好歷。南、北兩宋頒行的歷法共有十九部之多，然均無重大突破。
大衍曆》之後，元代郭守敬等人的《授時歷》成為中國曆法史上的另一座高峰。經過前後數百年的努力，曆法所反映的天體運動規律，即治歷的基本原理已被古代天學家們大致掌握，欲使曆法有所改進，惟有在資料及其處理方法上下工夫，《授時歷》便是在這方面作出努力並獲得成功的典範。其基本資料全憑實測，打破古來治歷舊習，開創後世新法之源。
明代遵用《大統歷》，其法沿用《授時歷》。
5樓：匿名使用者
郭守敬修訂新曆法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種曆法。
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